[23/03] Común de Marsella – «Lux» – «La action anarchista» – Teatro Diana – I Semana del Vídeo Radikal-Alternativo – Bellegarrigue – Nicolet – Girard – Henriet – Girard – Bizeau – Gandini – Medina Onrubia – Casilla – Fraysse – Sierra – Aguggini – Lezcano – Adler – Fauvet – Droccos – Ghiraldo – Subinyà – Aparicio – Sbriccoli – Lapeyre – Barrieras – Playa – Botaya – García Pacheco – Marziani – Ibáñez – Querol

Anarcoefemérides del 23 de marzo

Eventos

Bombardeo de la Comuna de Marsella (4 de abril de 1871)

– Proclamación de la Comuna de Marsella: El 23 de marzo de 1871, después de dos tentativas serias abortadas –el 8 de agosto y el 1 de noviembre de 1870–, un movimiento insurreccional establece la Común de Marsella (Provenza, Occitania). Enterados del levantamiento en París y de la provocación de Thiers y del ejército, una revuelta popular ocupa los edificios públicos y se iza la bandera negra en señal de duelo al gobierno civil. Los poderes de la Comuna revolucionaria fueron ratificados por una Comisión departamental compuesta por 12 miembros representando a las diversas facciones de la opinión pública, como los radicales, representados por Job y Étienne; la Internacional, por Charles Alerini; la Guardia Nacional, por Bouchet y Cartoux; tres miembros delegados por el Consejo municipal; y todos encabezados por el radical Gaston Crémieux. Esta Comisión declarará que en Marsella los ciudadanos se administrarán por sí mismos, en la esfera de los intereses locales, reivindicando la descentralización administrativa con autonomía total de la Comuna. El 3 de abril, la tropa, con el apoyo de tres barcos de guerra que cruzan la bahía, marchará sobre la ciudad. Al día siguiente, pese al levantamiento de barricadas, la fraternidad de 19 batallones de infantería y una última tentativa de mediación de Gaston Crémieux, el ejército bombardeará la ciudad, 300 obuses explotarán en el gobierno civil y durante toda la noche se desarrollarán encarnizados combates; finalmente, la marinería asedió al gobierno civil. La Comuna marsellesa acaba vencida y la represión clerical y reaccionaria es ejercida despiadadamente.

Tentativa de insurrección común en Marsella (8 de agosto de 1870)

Proclamación de la Comuna de Marsella (23 de marzo de 1871)

Gaston Crémieux (1836-1871)

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Portada del primer número de Lux

– Sale Lux:El 23 de marzo de 1907 sale en Badalona (Barcelonès, Cataluña) el primer número del periódico mensual Lux. Revista de pedagogía ilustrada, órgano de la Escuela Moderna de Badalona y con el apoyo de la Sociedad Protectora de la Enseñanza Racionalista. Se editaron cinco números, el último el del 31 de agosto de 1907. La Escuela Moderna de Badalona era una de las diversas escuelas que el pedagogo libertario Francesc Ferrer i Guardia impulsó en Cataluña con el deseo de transformar radicalmente los hábitos educativos mediante la enseñanza racionalista. Su forma de entender la educación chocaba con los intereses de la clase dominante católica, reaccionaria y conservadora. Cuando salió el primer número, Francesc Ferrer i Guardia se encontraba encerrado en la cárcel Modelo de Madrid. Entre sus colaboradores podemos citar a Bartrina, a Josep Belis, a Julio Camba, a F. De Carvic, a William Croders, a Francesc Ferrer y Guardia, a Oliterio Galdsmith, a J. García T., a Eduardo Guillar Clarí, a Jaume Llobera, a María Losada, Mayor, J. Médico, R. Miserachs, J. Oller, Teodoro Sanmartí, J. Sansoli-Verdier, Martín Théres y el doctor E. Xalabarder, entre otros. El cierre de la breve experiencia de la Escuela Moderna de Badalona fue fruto de la presión política de estos sectores reaccionarios locales que presionaron al Ayuntamiento de Badalona. La Escuela Moderna de Badalona contó con el apoyo de las sociedades obreras anarcosindicalistas, de los grupos anarquistas y de diversos sectores locales del progresismo y del republicanismo.

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Cabecera del primer número de La action anarchista

– Sale La action anarchista:El 23 de marzo de 1913 sale a Micheroux-Fleron (Lieja, Bélgica) el primer número del bimensual La action anarchista. Révolutionnaire. Communista. El periódico era el resultado de la fusión dee Le Révolté(Bruselas, 1908-1914) y El Émancipateur(Micheroux, Lieja, 1910-1913). El gerente y jefe de redacción del periódico fue Jean Kroonen. La administración corría a cargo de L. Pleyers. Entre los colaboradores, que debían ser «obreros, asalariados de la industria», podemos citar a C. Brassine, J. Delville, Lucien Jules, Jean Kroonen, A. Lebrun, Loupy, François Requilez, Gabriel Reuillard, Rhillon, Victor Rousselle, P. Ruscart, Touchatout, Vehem, entre otros. El epígrafe de la cabecera decía: «Los anarquistas quieren instaurar un medio social que asegure a cada individuo la mayor cantidad de felicidad adecuada al desarrollo progresivo de la humanidad.» El periódico, que tenía difusión en Bélgica (Bruselas, Lieja, Verviers, Charleroi, Amberes, etc.), desaparecerá después de ocho números, el último el del 1 al 15 de julio de 1913.

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Interior del teatro Diana después del atentado

– Bomba en el teatro Diana: El 23 de marzo de 1921 en el teatro Diana de Milán (Lombardía, Italia), durante el intermedio entre el segundo y el tercer acto de la opereta de Franz Lehár La mazurka blu, estalla una bomba que provocó 21 muertos y unos 50 heridos. El atentado fue obra de un grupo anarquista individualista que pretendía asesinar al comisario de policía Giovanni Gasti y denunciar la detención en la cárcel de San Vittore de Errico Malatesta y otros compañeros (Borghi y Quaglino) redactores deUmanità Nova en huelga de hambre. El atentado, al parecer, preparado y manipulado por la policía que había informado sobre la presencia falsa de Gasti en el teatro, servirá de pretexto para una represión generalizada contra los anarquistas. Los responsables de la fechoría fueron juzgados el 9 de mayo de 1933. Los fascistas aprovecharon para atacar las sedes de los sindicatos y de las organizaciones izquierdistas. El local del periódico anarquista Umanità Nova fue destruido, así como las sedes de la central anarcosindicalista Unión Sindical Italiana (USI) y la del rotativo socialista ¡Avanti!. Juzgados el 9 de mayo de 1922, los autores materiales del atentado, Giuseppe Mariani y Giuseppe Boldrini fueron condenados a cadena perpetua, mientras Ettore Aguggini fue condenado a 30 años de cárcel; otros numerosos anarquistas que nada tuvieron que ver en el atentado fueron castigados entre 5 y 18 años. En 1979 Mantovani Vincenzo publicó una historia sobre el hecho bajo el nombre Mazurka blu. La strage del Dianareeditada en 2007 bajo el título Anarchici alla sbarra. La strage del Diana tra primo dopoguerra y fascismo. En 1988 el director Gianfranco Bettetini realizó una película (La ultima mazurka) basada en este atentado.

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Carteles de la I Semana del Vídeo Radikal-Alternativo

– I Semana del Vídeo Radikal-Alternativo: El 23 de marzo de 1987 comienza la I Semana del Vídeo Radikal-Alternativo en el local de los antiguos sindicatos verticales de Palma (Mallorca, Islas Baleares), organizada por el colectivo libertario «Los Gnomos». Se tratarán temas como feminismo, lucha obrera, okupación, anarquismo o música, todo siempre desde una perspectiva libertaria, y se presentará en la isla la revista barcelonesa La letra A. Durante las reuniones, numerosas en público, surgió la idea de crear un ateneo libertario en Palma y, tras algunas reuniones, nacería el Ateneo Libertario Estel Negre, grupo al que se integraría «Los Gnomos».

Nacimientos

Anselme Bellegarrigue

– Anselme Bellegarrigue: El 23 de marzo de 1813 nace en Montfòrt (Gascuña, Occitania) el anarcoindividualista Jacques Marie Anselme Bellegarrigue. Sus padres se llamaban Josep Bellegarrigue, negociando, y Therèze Goulard. Hombre de cierta cultura, hizo la escuela primaria en el instituto de Aush, cultivó los estudios clásicos y estudió la carrera de letras. Influenciado por el poeta Eugène Pradel, publicó la revista de narrativa Mosaico du Midi. Después de realizar varios viajes por América y Antillas, el 23 de febrero de 1848 llegó a París (Francia) procedente de Estados Unidos (Nueva York, Boston, Nueva Orleans, etc.). En EE.UU. trabajó como periodista, como comerciante ambulante de mulas e, incluso, probó la carrera eclesiástica, entrando en un convento de jesuitas fundado en Nueva York por el Padre Boulanger, que abandonó huyendo con una irlandesa. Sintió una fuerte admiración por los aspectos más individualistas de la democracia americana –estableció contactos con Henry David Thoreau y, probablemente, con Josiah Warren– y en un viaje en un barco de vapor por el Mississippi conoció al presidente estadounidense James Knox Polk, experiencias que explicó en su relato Le Barón de Camebrac, en tournée sur le Mississippi (publicado en La Liberté de Penser, núm. 43, de junio de 1851) y en su ensayo Las femmes de Amérique (1853). Asistió, así, por casualidad, a la Revolución de Febrero de 1948 en París, que estalló al día siguiente de su llegada y que acabó derribando la monarquía de Luis Felipe I. Durante los hechos revolucionarios frecuentó la Sociedad Republicana Central (Club Blanqui) y reivindicó la desaparición de todo gobierno, a la vez que denunció la incautación de las libertades individuales y locales por el nuevo régimen. Poco después abandonó la capital francesa y se instaló en Toulouse donde publicó su primer folleto, ¡Ave fait! ¡Ave fait! Interpretación del ideo democrático (1848), de donde se ha citado a menudo su leyenda «La anarquía es el orden, el gobierno es la guerra civil». Entre 1849 y 1851 publicó, con Barrousse, en Toulouse el periódico La Civilización, donde escribió varios artículos contra la República y sobre las ideas del autogobierno y la negación de la autoridad; uno de los, publicado el 11 de junio de ese año, fue denunciado, pero el 18 de junio fue exculpado. A principios de 1850 se estableció en Mézy-sur-Seine, pequeña población cerca de París, donde con un grupo de amigos –entre ellos Ulysse Pic (Pic Dugers) y Joseph Noulens– formó la Asociación de Librepensadores, una de las primeras que se crearon en Francia, e intentó mantener una comunidad libertaria en Melun dedicada a la vida natural ya la propaganda anarquista con la edición de panfletos. Estas actividades alertaron a la policía y uno de sus miembros, Julio Clédat, fue detenido el 7 de abril de 1850. La comunidad acabó disolviéndose y regresó a París. En 1850 publicó Le Dieu des riches te le Dios de los pauvresy, con Ulisse Pic (Dugers), Jean Mouton te le percepteur. En abril de 1850 salió el primer número del periódico mensual Anarquía. Journal del orden, primera publicación que se declaró anarquista y donde ejerció las funciones de editor, director y colaborador. Carente de fondos económicos, de esta revista sólo se publicaron dos números. En 1851 tomó parte en la redacción delAlmanach de la Vile Multitude y preparó uno Almanach de la Anarquíapara el año siguiente, pero no se publicó debido al golpe de Estado de Louis Napoléon Bonaparte el 2 de diciembre de 1851. Obligado a exiliarse, se marchó a América Latina, donde hizo de maestro de escuela en Honduras y de funcionario gubernamental en San Salvador (El Salvador) –en 1862 ejercía de ministro plenipotenciario de la República de El Salvador en París. Según su hijo, acabó devolviendo a la naturaleza y viviendo de la pesca en la costa del Pacífico como un indígena más en Teotepeque (La Libertad, El Salvador). Enfermo, regresó a San Salvador (El Salvador) buscando apoyo médico, pero murió el 31 de enero de 1869. Anselme Bellegarrigue fue enterrado al día siguiente, después de una solemne misa en la nave central del templo de Santo Domingo de San Salvador, en el cementerio de esta población. Considerado uno de los primeros anarquistas individualistas, en la línea de Max Stirner, algunos le identifican más con el pensamiento anarcocapitalista.

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Noticia del juicio contra Albert Nicolet publicada en el periódico parisino Le XIX Siglo del 22 de diciembre de 1889

– Albert Nicolet:El 23 de marzo de 1850 nace en La Ferrière (Berna, Suiza) el anarquista Albert Nicolet, también conocido como Metternich. Después de aprender el oficio de grabador en Ginebra (Ginebra, Suiza), se puso a trabajar en la industria relojera en La Chaux-de-Fonds (Neuchâtel, Suiza). Miembro de la sección local de la Federación del Jura de la Asociación Internacional de los Trabajadores, en agosto de 1875 fue elegido miembro de su Comité Federal. Hacia 1877, con otros dos grabadores, Frédéric Graisier y Jacob Spichiger, y el joyero tornero Auguste Spichiger, reconstituyó la Cooperativa Obrera de Le Locle (Neuchâtel, Suiza). En estos años colaboró ​​en el periódico Le Révolté de Ginebra. Entre el 17 y el 18 de agosto de 1889 participó en la pegada del cartel, en las principales poblaciones suizas (Ginebra, Lausana, Bienne, Thun, Basilea, Olten, etc.), del Manifiesto de los anarquistas suizos, del que Jean Grave imprimió en París (Francia) 10.000 ejemplares. Este manifiesto bilingüe reivindicaba la «propaganda por el hecho», denunciaba las expulsiones por parte de las autoridades de numerosos anarquistas extranjeros, se oponía a la creación del cargo permanente de procurador general de la Confederación Suiza y al reforzamiento de la policía política. Los presuntos responsables fueron procesados ​​por la Cámara Criminal del Tribunal Federal, reunida en Neuchâtel: él fue acusado de ser el autor del texto, que había sido redactado a petición del grupo anarquista de La Chaux-de-Fonds; Félicien Derbellay, de Lausana, y Ferdinand Hänzi, de Basilea, fueron acusados ​​de difundirlo. Numerosos testigos (Charles Froidelance, Paul Janner, Marco Eplattenier, Arthur Monnin, Jules Coullery, Alcide Dubois, Rieser, Meyrat, Marthe Wirz, Émile Allemand) se autoinculparon de haber participado en la difusión del cartel. El 20 de diciembre de 1889 los tres acusados ​​fueron absueltos puesto que el Código penal no preveía la sancion de amenazas generales contra el orden social y político. A partir de 1890 se encargó de administrar en Suiza las ventas y suscripciones del periódico parisino de Jean Grave La Révolte. En 1892, con Alcide Dubois y Jules Coullery de Saint-Imier, redactó el folleto Las anarchistas te ce que les velent, publicado anónimamente en Ginebra. Formó parte de los obreros, especialmente con Aimé Bovet, que luchó contra el socialismo reformista. El Primero de Mayo de 1893 ambos distribuyeron un manifiesto, firmado por los «Anarquistas del Jura», donde alentaban a los obreros a distanciarse de lo que se había convertido en el Día del Trabajo, una «procesión pacífica que lleva al barro parlamentario». En 1895 envió breves corresponsalías de Suiza para Las Tiempos Nouveaux de París y ese mismo año, con Aimé Bovet y Auguste von Gunten, fue expulsado por anarquista del Círculo Obrero de La Chaux-de-Fonds. En 1904 militaba en el Grupo Libertario de La Cal-de-Fonds. Albert Nicolet murió el 2 de diciembre de 1905 en La Cal-de-Fonds (Neuchâtel, Suiza).

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Redacción de Las Tiempos Nouveaux

– André Girard: El 23 de marzo de 1860 nace en Burdeos (Aquitania, Occitania) el militante anarquista y sindicalista André Girard, también llamado Max Buhr. Oficinista en la Jefatura de Policía, será cesado enseguida que se descubre su colaboración con la prensa anarquista, especialmente en Las Tiempos Nouveaux, de Jean Grave, de quien era buen amigo; pero también enLa Action Social, de Bernard Lazare; en El Arte Social, de Gabriel de la Salle; o en Le Journal du Peuple, de Sébastien Faure. Reconvertido en corrector de imprenta, empezará a militar en el sindicalismo. Durante el Congreso Anarquista de París de agosto de 1913 formará parte de los ocho miembros designados para constituir la nueva Federación Anarquista Comunista. En ese mismo año será uno de los fundadores de la cooperativa Le Cinéma du Peuple, seguro que el cine es un medio más adecuado de difundir las ideas que la literatura. 1915, con Charles Benoît, se opondrá al «Manifiesto de los 16», representados por Kropotkin y Grave, publicando un libreto bajo el título Un desacuerdo. Después colaborará en Ce Qu’il Faut Direde Sébastien Faure, y más tarde se convertirá en redactor de El Porvenir International (1918-1920). Se adhiere a la Confederación General del Trabajo Unitaria (CGT-U), en 1922, pero permanecerá fiel al anarquismo hasta el fin de sus días. También es autor de numerosos folletos, tales como Éducation et autorité paternelles (1897), Anarquía(1901), Au fumier le drapeau (1901), La Educación pacífica(1902), El Enfer militaire(1911), El parlementarismo contra la action ouvrière(1912, con Marc Pierrot), o Anarchistas te bandidos (1914). André Girard murió el 8 de abril de 1942 en Chartres (Centro, Francia).

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Arthur Henriet

– Arthur Henriet:El 23 de marzo de 1866 nace en Senuc (Ardenas, Francia) el anarquista, sindicalista y cooperativista, y después socialista y político comunista, Paul Arthur Henriet. Era hijo de Alexandre Antoine Léon Henriet, cultivador, y de Marie Élisabeth Adin. Se ganó la vida trabajando de artesano cestero. Viudo de Délia Elvire Pauline Guiot, en 1893 ya convivía con la lavandera, y después doméstica y empleada, Marie Juliette Tanret. En 1893 vivía en la calle Dague de Charleville (Ardenas, Francia), en el domicilio del anarquista Jean-Baptiste Tisseron. Ese mismo año fundó con otros compañeros el grupo anarquista «Les Libertaires Ardennais» y el 8 de junio de 2007 fue condenado por «ultrajes a agentes» a dos días de prisión por haber insultado el 26 de abril anterior a unos policías. Este mismo verano de 1893 se instaló en París (Francia) y vivió en el número 12 de la calle Mathis del XII Distrito. En 1893 fue, con Clovis Hugues, candidato abstencionista y en esa época mantuvo contactos con el grupo anarquista «Las Déshérités» de Nouzon (Ardenas, Francia) y con el anarquista Gustave Bouillard (Le Grand Bouillard). El 1 de enero de 1894 fue detenido durante el registro del domicilio de Jean-Baptiste Tisseron y la policía le halló periódicos anarquistas y el folleto Riches et pauvres; procesado por «asociación criminal», reivindicó su anarquismo y, al parecer, fue encerrado en la cárcel parisina de Sainte-Pélagie. Posteriormente se estableció en Bellot (Isla de Francia, Francia), donde estaba suscrito a Le Père Peinard y la policía le tenía fichado como «anarquista militante». En 1895 era administrador de la sociedad «La Prévoyance» de Le Pré-Saint-Gervais (Isla de Francia, Francia), que recogía más de quinientas familias, y fue delegado en el Congreso de Cooperativas celebrado en París, donde se va crear la Bolsa de Cooperativas Socialistas (BCS). En 1897, según informes policiales, trabajaba en una empresa de cestería, cuyo taller estaba en el pasaje Buisson Saint-Louis de París. En 1898 vivía en el número 24 de la calle Émile Augier de Le Pré-Saint-Gervais (Isla de Francia, Francia). El 7 de octubre de 1900 asistió como delegado suplente de la nueva BCS en el Comité General de Organizaciones Socialistas Francesas. En esos años fue secretario y contable de la Asociación de Obreros Cesteros de París. Hacia 1902 fue nombrado administrador de «La Bellevilloise», gran cooperativa socialista del XX Distrito de París y, con este cargo, fue uno de los fundadores y uno de los primeros administradores de los Almacenes en el Ingros de Cooperativas de Francia. En esta época se convirtió en una figura clave en el consejo de la BCS. En 1910 asistió como delegado de la BCS al Congreso Internacional Cooperativista celebrado en Hamburgo, en el que había triunfado la tendencia a la autonomía ya la independencia del movimiento cooperativista, y se convirtió en un firme defensor de la unidad de este movimiento, entrando como miembro del Comité Confederal de la Federación Cooperativa de París y continuamente manteniendo conflictos con los antiguos compañeros de La Bellevilloise, más fieles a las posiciones políticas de la BCS. El 17 de junio de 1913 se casó en el XX Distrito de París con su compañera Marie Juliette Tanret y con este matrimonio legitimó a dos hijas –Marcelle Élisa Germaine (París, 1893) y Blanche Paule (Bellot, 1895)– y un hijo –Georges ( París, 1903) de la pareja. En esa época vivía en el número 48 de la calle Ramponeau de París. Parece que es el propio Henriet que en 1913 participó en las actividades del Grupo des Mille Communistas (Georges Butaud, Madeleine Pelletier, Marcel Liénard, Henriette Tilly, etc.). Durante la Gran Guerra vivió en La Ferté-sous-Jouarre (Isla de Francia, Francia). En 1920 se convirtió en administrador de «La Famille Nouvelle», cooperativa de restaurantes obreros fundada en mayo de 1900 por un grupo de trabajadores del Sindicato del Automóvil. En todos los congresos nacionales de cooperación celebrados entre 1919 y 1925 representó a la minoría revolucionaria. A principios de los años veinte se mostró partidario de la Rusia bolchevique y, adoptado posiciones que combatió en 1910 y 1912, se acercó al comunismo. En 1920 publicó Coopération et communismo. Rapport du délégué de La Famille Nouvelle en el congreso de Strasbourg (1920). En estos años colaboró ​​en La Humanidad. Fue nombrado miembro del comité director del Partido Comunista – Sección Frances a de la Internacional Comunista (PC-SFIC) en el II Congreso de éste, celebrado entre el 15 y el 20 de octubre de 1922 en París. En 1922 participó en la creación del Comité de Cooperativas Comunistas y en noviembre de ese año viajó a Moscú (Rusia, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas; actualmente Rusia), donde asistió al Congreso Internacional de Cooperativas Comunistas, a la vez que formó parte de la delegación francesa en el IV Congreso Mundial de la Internacional Comunista, celebrado entre el 5 de noviembre y el 5 de diciembre de 1922 en Moscú y en Petrogrado, participando en la Sesión 23 referente a las cooperativas. Fue nombrado diputado comunista por la II Circunscripción del Sena en las elecciones del 11 de mayo de 1924, cargo que mantuvo hasta el 31 de mayo de 1928, participando como miembro de las comisiones de Agricultura, de Seguros y de Previsiones Sociales, Aduanas y Convenios Comerciales. Asistió al IV Congreso del PCF, celebrado entre el 17 y el 21 de enero de 1925 en Clichy-sous-Bois (Isla de Francia, Francia), donde se creó el Consejo Labrador Francés (CPF) y del que fue miembro consultivo de su buró. A finales de agosto de 1925 fue enviado por el PC a Argelia para participar en una gira de propaganda contra la guerra de Marruecos. En septiembre de 1925 fue detenido en Argel (Argelia Francesa; actualmente Argelia) bajo la acusación de «complot contra la seguridad del Estado» y, tras unos días encarcelado, fue trasladado a Orán y puesto en libertad. En octubre de 1925 fue uno de los signatarios de la «Carta de los 250», enviada al comité ejecutivo de la Internacional Comunista, donde se criticaban los métodos y decisiones de la dirección del PC-SFIC, por lo que fue marginados de los círculos dirigentes. En 1925 era gerente de Le Coopérateur. Órgano mensual de la Fédération Nationale des Círculos de Coopérateurs Révolutionnaires. Participó en el V Congreso del PC, celebrado entre el 20 y el 26 de junio de 1926 en Lille (Norte-Pas-de-Calais, Francia), pero no fue elegido por ningún cargo. En julio de 1927 el grupo parlamentario comunista le encarga investigar unos incidentes en la Cárcel Marítima de Tolón (Provenza, Occitania), pero el prefecto de Policía se negó a recibirlo. En 1928 se anunció su candidatura comunista para la II Circunscripción de Meaux (Isla de Francia, Francia), pero finalmente fue André Bolze el candidato y él no se presentó. En esta época, después de abandonar totalmente la vida política, trabajó en su oficio de artesano cestero en Jouarre (Isla de Francia, Francia). Una vez jubilado pasó a vivir en una residencia de la tercera edad de Jouarre. Arthur Henriet murió el 2 de julio de 1954 en Jouarre (Isla de Francia, Francia).

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Noticia de la detención de Alexandre Girard aparecida en el diario parisino Le Soleil del 28 de abril de 1912

– Alexandre Girard: El 23 de marzo –algunas fuentes citan erróneamente el 28 de marzo– de 1877 nace en Saint-Brisson-sur-Loire (Centro, Francia) el anarquista y sindicalista revolucionario Alexandre Henri Girard. Sus padres se llamaban Magloire Girard, jornalero, y Lucrèce Hélène Colas. Chófer de profesión, militano, al igual que su hermano pequeño Maurice Girard –protagonista en 1908 del llamado “Cas Girard-Jacquart”–, en el Sindicato de Chóferes de Automóviles de la Confederación General del Trabajo (CGT) de París ( Francia). Ambos hermanos trabajaban de taxistas en París con un automóvil matrícula 279 U-3. En 1910 militaba en el Comité de Defensa Social (CDS) y en 1911 entró a formar parte de la Federación Revolucionaria Comunista (FRC). En esa época vivía en el número 6 del impasse Gravel de Levallois-Perret (Isla de Francia, Francia), con su hermano Maurice Girard y la compañera de éste, la costurera Berthe Bourgoin, la hija de la pareja, y los compañeros Émile Dulac y Albert Jacquart. El 27 de abril de 1912 fue detenido en Levallois-Perret en el llamado «Caso de los Bandidos del auto» («Caso Bonnot»), bajo la acusación de haber refugiado a Jules Bonnot, pero finalmente no fue procesado. El 21 de febrero de 1914 se casó en el XIII Distrito de París con la doméstica Marie Henriette Girard. En esta época, y hasta el resto de su vida, vivió en el número 8 de la calle Wurtz, junto con su hermano Maurice Girard. En 1914 fue inscrito en el Carnet B de los antimilitaristas y movilizado en la V Sección de Enfermeros Militares. En 1919 pertenecía al CDS. El 16 de mayo de 1931 fue borrado del Carnet B. El 15 de octubre de 1932 su compañera Marie Henriette Girard murió. En esa época parece que militaba en la socialista Sección Francesa de la Internacional Obrera (SFIO). Alexandre Girard murió el 10 de junio de 1934 en su domicilio del XIII Distrito de París (Francia). El periodista anarquista Réne de Marmande le rindió una sentida necrológica en la primera página del diario parisino Le Peuple del 17 de junio de 1934.

La familia Bizeau (Maciac, 1926): Eugène, su madre, Anna, Claire (tres años) y Max (ocho años)

– Anne Bizeau: El 23 de marzo de 1882 nace en Tremolha (Auvernia, Occitania) la maestra libertaria, feminista, pacifista y sindicalista revolucionaria Adélaïde-Françoise Chambonnière, más conocida como Anne Chambonnière y Anne Bizeau, por el linaje de su compañero. Sus padres se llamaban Jean Chambonnière, zueco, y Anne Spinoux. Después de realizar estudios en la Escuela Primaria Superior y seguir estudios superiores, se convirtió en maestra y ejerció en Menet y en Maciac (Auvernia, Occitania). En 1905 apoyó el «Manifieste de los Instituteurs Syndicalistes» que reivindicaba la independencia de los maestros ante los inspectores estatales. Entre el 28 y el 30 de marzo de 1907 asistió al Congreso de Nantes y se adhirió a la Federación Nacional de Maestros de la Confederación General del Trabajo (CGT), que en 1915 se convirtió en Sindicato de Maestros. Desde 1910 fue corresponsal de la revista La École Émancipée. En 1912 era la secretaria adjunta de la Amical de los Maestros de Enseñanza Primaria Pública del departamento de Cantal y defendió Gabrielle Bouët, Hélène Brion y François y Marie Mayoux, perseguidos por sus ideas pacifistas. Fundó el «Grupo Feminista de Cantal», de la que fue secretaria durante la Gran Guerra, reivindicando el pacifismo –un hermano suyo murió en el frente en 1917. Conoció a través de los periódicos anarcoindividualistas de E. Armand el poeta y cancionista anarquista Max Eugène Bizeau, con quien se casó el 28 de octubre de 1916 en Maciac, y con quien tuvo dos niños (Max Olivier y Claire). En esa época era directora de la escuela maternal de Maciac. En 1919 fundó el Sindicato Departamental de la Enseñanza, afiliado a la Federación Sindical Mundial de la Enseñanza Laica, del que fue secretaria entre 1919 y 1924, colaborando en el periódico El Émancipateury asistiendo a todos los consejos sindicales entre 1927 y 1934. En estos años también colaboró ​​en Le Réveil Syndical, boletín de la Unión Departamental de la CGT. En 1927 creó el Grupo Feminista de la Enseñanza, del que fue secretaria entre 1928 y 1930. Denunció especialmente los libros escolares chovinistas, nacionalistas y patrioteros. Su sindicato unitario recogió a 40 miembros en 1927 y 60 en 1929, contra 650 del Syndicat National des Instituteurs (SNI, Sindicato Nacional de Educadores). Representó la tendencia sindicalista revolucionaria en la Liga Sindicalista; sin embargo, en 1930 votó por un buró mayoritario. El 25 de mayo de 1931, en la Bolsa del Trabajo de Orlhac (Auvernia, Occitania), invitó a todos los sindicatos profesionales y todas las organizaciones a la unidad sindical. El 4 de agosto de 1931 tomó la palabra en una reunión de apoyo al maestro comunista Louis Escuroux en Maurce (Auvernia, Occitania). A finales de 1944 se instaló con su compañero en Véretz, población natal de éste. Es autora de los poemarios Las ailes de soie (1959) y Sovenance(1970). Anne Bizeau murió el 20 de febrero de 1973 en su domicilio de Véretz (Centro, Francia).

Anne Bizeau (1882-1973)

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Necrológica de Giovanni Gandini aparecida en el periódico parisino Le Libertaire del 9 de julio de 1926

– Giovanni Gandini:El 23 de marzo de 1884 nace en Castel San Giovanni (Emilia-Romaña, Italia) el anarquista y anarcosindicalista Giovanni Gandini, conocido como Bass. Sus padres se llamaban Pietro Gandini, zapatero, y Carolina Tagliotti, y su hermano Mario Gandini también fue militante anarquista. Se ganó la vida como su padre trabajando de zapatero. En 1908 se dedicó a distribuir el periódico anarquista de La Spezia (Liguria, Italia) Il Libertario. Fue uno de los promotores de la creación de un taller común de confección y zapatería entre los anarquistas. En esos años destacó como propagandista anarquista. En 1909 organizó una reunión anarquista y sindicalista en el Teatro Municipal. En 1910 el Ministerio del Interior le fichó como suscriptor de la revista anarquista Il Pensiero, editada por Luigi Fabbri y Pietro Gori. La Jefatura de Policía de Piacenza (Emilia-Romaña, Italia) le calificó de «socialista antimilitarista» y de destacado «huelguista». En 1913 organizó una conferencia de propaganda libertaria. Se pronunció en contra, en contraste con los sindicalistas revolucionarios, de las «candidaturas de protesta» o «candidaturas abstencionistas». A raíz de una campaña antiparlamentaria de los anarquistas de Castel San Giovanni, fue denunciado por «instigación al odio de clase». Con el apoyo del anarquista Giuseppe Sartini, entonces secretario de la Cámara del Trabajo de Piacenza, a principios de 1914 participó en el congreso de la Cámara del Trabajo, organizó dos mítines anarquistas en el teatro y asistió al Congreso de la Liga Sindical de Val Tidone (Emilia-Romaña, Italia), donde representó la Liga de Zapateros de Castel San Giovanni. A raíz del estallido el 10 de junio de 1914 de la «Semana Roja» (huelga general, manifestaciones, ocupación de la estación ferroviaria, etc.) en Val Tidone, fue denunciado como responsable de los desórdenes y de la violencia y tuvo que pasar a Suiza, aunque posteriormente se benefició de una amnistía. Tras el estallido de la Gran Guerra, fue uno de los cinco miembros del Comité de Piacenza de la Unión Anarquista (UA), encargándose de recaudar fondos para la prensa libertaria. El 2 de febrero de 1915 fue detenido bajo la acusación de «robo de gallinas» y fue condenado a cinco días de prisión. El 6 de febrero de 1915 participó en el congreso de la Liga de Val Tidone como representante de los zapateros. En esa época se encargó de la reorganización de la Liga Femenina de Castel San Giovanni y fue mantenido en estrecha vigilancia por la policía. En marzo de 1915 participó en el congreso de la Cámara del Trabajo Sindicalista de Piacenza y en su moción propuso que el periódico de la cámara, La Voce Proletaria, se declarara claramente contra el capitalismo, la burguesía y la guerra, proposición que fue aprobada. En abril de 1915, después de una manifestación contra la carestía de la vida y la guerra y por la revolución, fue denunciado por «incitación al delito», pero finalmente su caso fue sobreseído. En esta época se dedicó a la distribución de El Avvenire Anarchico de Pisa (Toscana, Italia) y consiguió que la Cámara del Trabajo Sindicalista de Piacenza se integrase en la anarcosindicalista Unión Sindical Italiana (USI). Llamado a filas, fue finalmente licenciado. Durante la primavera de 1917 formó parte de la comisión ejecutiva de la Cámara del Trabajo, que logró mejoras salarias para los campesinos arroceros de Val Tidone. Recaudó fondos para el Comité de Iniciativa Anarquista (CIA). En octubre de 1917 su domicilio fue cacheado y se encontraron propaganda anarquista y documentos de protesta contra las deportaciones de los anarquistas Armando Borghi y Attilio Sassi. En esa época estaba suscrito a Cronaca Libertaria de Milán (Lombardía, Italia). Llamado nuevamente a filas, fue enviado a un depósito militar de Reggio Emilia (Emilia-Romaña, Italia) en la zona del río Isonzo. En enero de 1919 fue licenciado y reanudó su actividad militante, organizando mítines, reuniones y conferencias. En febrero de 1920 fue nombrado responsable del comité de correspondencia de la UA de Piacenza y en julio de ese año asistió al Congreso Anarquista de Lengua Italiana celebrado en Bolonia (Emilia-Romaña, Italia). Entre octubre y enero de 1921 promovió mítines en apoyo de las víctimas políticas. El 17 de mayo de 1921 fue denunciado por «amenazas a mano armada contra un cargo público». En diciembre de 1922 se integró en el Grupo Bakunin de Milán. En 1923 se exilió en París (Francia), donde trabajó de zapatero y fundó el grupo anarquista italiano «Pietro Gori». Enfermo del corazón, en diciembre de 1925 regresó a Castel San Giovanni para ingresar en un hospital. Una vez dado de alta, se marchó hacia Milán donde confesó a Diego Guadagnini, del «Grupo Bakunin», su intención de volver a vivir a Milán, pero tuvo que devolver enfermo a su pueblo natal. Giovanni Gandini murió días después, el 28 de junio de 1926, en Castel San Giovanni (Emilia-Romaña, Italia). Su compañera fue Pierina Campagnoli.

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Salvadora Medina Onrubia

– Salvadora Medina Onrubia:El 23 de marzo de 1894 nace en La Plata (Buenos Aires, Argentina) la periodista y escritora anarcofeminista Salvadora Medina Onrubia, conocida por algunos como La Venus Roja. Vivió su infancia en Gualeguay (Entre Ríos, Argentina) donde después hizo de maestra y tuvo su primer hijo, Carlos Natalio (Pitón), como madre soltera. Desde muy joven empezó a escribir, abrazando todos los géneros, ya militar en el movimiento anarquista. A partir de 1909 mantuvo una intensa campaña en defensa del joven anarquista Simón Radowitzky, encerrado en la cárcel de Ushuaia por haber asesinado ese año al jefe de policía Ramón Lorenzo Falcón, responsable de la represión de la «Semana Roja» de 1909 en Buenos Aires; manteniendo correspondencia con él, planificando su evasión y, cuando el libertario ucraniano fue recapturado, luchando por su indulto hasta conseguirlo. La primera carta enviada por Radowitzky cuando salió de la cárcel de la isla de Flores (Montevideo, Uruguay) en libertad fue dirigida a ella. En 1914 se instaló en Buenos Aires y empezó a colaborar en el periódico anarquista La Protesta. En 1915 conoció a Natalio Botana, editor y fundador y director del popular diario Crítica, donde quien se casó y tuvo tres hijos. Llegó a tener mucha influencia en el periódico de su marido, poniéndolo al servicio de campañas a favor de la libertad de numerosos presos políticos. En 1919 participó activamente, con su hijo, en los hechos de la «Semana Trágica» de Buenos Aires atendiendo a los heridos. El 6 de septiembre de 1930 fue detenida y encarcelada –con la matrícula 21.849– por la dictadura militar del general José Félix Uriburu; este hecho fue contestado por un grupo de intelectuales argentinos que envió una carta al dictador solicitando «magnanimidad» con la escritora por su «triple condición de mujer, de poeta y de madre», pero cuando se enteró de esta iniciativa envió desde la cárcel al general una carta en la que le manifestaba todo su desprecio. Entre 1946 y 1951 dirigió el diario Crítica, una vez muerto su marido. Durante su vida colaboró ​​en numerosos periódicos, anarquistas y «burgueses», como por ejemplo Fray Mocho, PBT, Crítica, Caras y Caretas, La Nación,La Hogar, etc. Destacó como autora teatral –Almafuerte (1913), La solución (1921),Las descentradas (1929),Lo que estaba escrito y Un hombre y su vida (1934)–, de obras de teatro para niños, cuentista –El libro humilde y doliente yEl vaso intacto–, novelista –Akasha (1924)–, y de poemarios –El misal de mí yoga yLa rueca miraculosa (1921). En 1958 publicó su último libro, Crítica y su verdad, ensayo sobre el diario que dirigió. Estuvo muy influenciada por la teosofía y colaboró ​​en numerosas publicaciones de esta filosofía esotérica. Salvadora Medina Onrubia murió el 21 de julio de 1972 en Buenos Aires (Argentina). Su correspondencia, entre la que se encuentra la mantenida con Radowitzky desde que salió de la cárcel en 1930 hasta su llegada a México huyendo de la represión franquista, y la de su marido, se encuentra depositada en el Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CENINCI) de Buenos Aires. En 2005 Josefina Delgado publicó una biografía, Salvadora. La dueña del diario Crítica.

Salvadora Medina Onrubia (1894-1972)

Continúa…

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