[04/03] «Avenir» – Velada solidaria – Conferencia de Pérez Combina – Homenaje a Puig Antich – Rabouin – Teissier – Terry – Tannenbaum – Theureau – Melli – Gialluca – Gimeno – Piolatto – Girardin – Lozano – Moreno – Amat – Montoya – Castillos – Cerezo – Galindo – Arrufat – Duquesne – Rubio – Alberola – Delgado – Bragantini – Parodi – Agudo – López Turón – Vallejo – Aldave – García Grima – Mantovani – Tarín – Belli – Benaiges – Ventura

Anarcoefemérides del 4 de marzo

Eventos

Cabecera del primer número dePorvenircon una nota manuscrita de Cortiella: «Periódico anarquista, el primero y único, hasta el presente, en catalán, según cree su fundador y director Felip Cortiella. Barcelona, ​​junio de 1920″(Biblioteca de Cataluña)

– Sale Porvenir: El 4 de marzo de 1905 sale a Barcelona (Cataluña) el primer número de la revista Porvenir. Publicación semanal de nuevos horizontes de perfección. Fundada y promovida por el escritor y dramaturgo libertario Felip Cortiella y Ferrer a raíz de fracasar en el intento de crear un centro cultural obrerista (Centro Fraternal de Cultura). La publicación salía en catalán, con algunos artículos en castellano y en francés, y los colaboradores (Felip Cortiella, Jaime Bausá, Josep Mas-Gomeri, Claudio Jóvenes, Pedro Papiol, María Vila, José Yxart, J. Pérez Jorba, Valentí Giménez, J. Uson, Josep C. Noguera, Pere Esteve, Ernest Vendrell, etc.) formaban una mezcla entre anarquismo, sindicalismo, naturismo, intelectualidad noucentista y catalanismo progresista. Publicó textos de autores no catalanes, como Kate Austin, Jean-Marie Guyau, Elisee Reclus, Henrik Ibsen, Charles Albert, Jean Grave, etc. La revista quería suceder y superar a las revistas modernistas desde el punto de vista de la militancia obrerista. Criticó duramente el politicismo de los medios obreros y el catalanismo burgués, además de la autoridad, el Estado, la Iglesia y el capitalismo. Se editaron cinco números, el último el 1 de abril de 1905. Esta publicación también editó folletos bajo el título «Biblioteca de Porvenir», con textos de Felipe Cortiella, María Villa, Octave Mirbeau, Henrik Ibsen, Lucien Descaves y Paul Hervieu.

Felip Cortiella y Ferrer (1871-1937)

Enric Gallén: «Felip Cortiella y Ferrer», en Historia de la literatura catalana, 8. Ariel. Barcelona, ​​1985. pp. 427-429

Inventario del Fondo Felip Cortiella de la Biblioteca de Cataluña

Enric Olivé i Serret: «Catalanismo y anarquismo. El anarquismo y el hecho nacional catalán (1900-1907)», en Mayurqa, 18 (1978-1979), pp. 21-27

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Panfleto anunciando el acto

– Velada solidaria: El 4 de marzo de 1922 se celebra en el Prospect House de Yonkers (Westchester, Nueva York, EE.UU.) una velada extraordinaria en solidaridad con las víctimas políticas, organizado por el Comitato Anarchico Pro Vittime Politiche (CAPVP). El acto consistió en la representación del drama social en tres actos Amore y giustiziaa cargo de La Filodrammatica Aurora de Nueva York, y otros entretenimientos (cantos, declamaciones y baile).

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Convocatoria de la conferencia aparecida en el diario barcelí Solidaridad Obrera del 4 de marzo de 1933

– Conferencia de Pérez Combina: El 4 de marzo de 1933 se celebra en el Ateneo Racionalista de Barcelona (Cataluña) la conferencia «La persecución de los anarquistas en Rusia» de Vicente Pérez Viche (Vicente Pérez Combina), entonces miembro del Comité Nacional de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).

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Cartel del acto

– Homenaje a Puig Antich:El 4 de marzo de 2016 se celebra en el Centro Cultural “Casa del Reloj” de Madrid (España), bajo el título “La impunidad permanece”, un homenaje al activista anarquista Salvador Puig i Antich, ejecutado el 2 de marzo de 1974 por la dictadura franquista. Allí hablaron Luisa Gavasa, Gutmaro Gómez, Carlos Olalla, Elena Ortega, Jaime Pastor, Merçona Puig y Antich y Carlos Slepoy, y contó con las actuaciones de Coro de Mujeres Endredós, Cuca Escribano, Bernardo Fuster, Luis Mendo, Rojo Cancionera y Eduardo Velasco.

Nacimientos

Fotografía policíaca de Pierre Émile Rabouin (28 de febrero de 1894)

– Émile Rabouin:El 4 de marzo de 1853 nace en Ouzouer-sur-Loire (Centro, Francia) el anarquista Pierre Émile Rabouin –en ocasiones citado erróneamente como Raboin. Sus padres se llamaban Donatien Rabouien y Victoire Varry. Destilador de profesión, a principios de los años noventa vivía, con su madre y su hermano Paul Rubouin, en el número 15 de la calle de la Épinette de Choisy-le-Roy (Isla de Francia, Francia). Con sus hermanos Paul y Victor y su hermana Émile, animó a un grupo de jóvenes anarquistas en Choisy-le-Roy. Considerado por la policía como «anarquista peligroso», el 22 de abril de 1892 fue detenido preventivamente, junto a otros compañeros de la región parisina, antes de la manifestación del Primero de Mayo. El 28 de febrero de 1894 fue detenido nuevamente bajo la acusación de «asociación criminal». Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

Émile Rabouin (1853-?)

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Necrológica de Éleonore Teissier aparecida en el periódico tolosano Espoirdel 14 de septiembre de 1969

– Éleonore Teissier:El 4 de marzo de 1886 nace en Tolón (Provenza, Occitania) la anarquista Marie Louise Régina Teissier –a veces su linaje citado erróneamente de diversas maneras (Tessier, Teyssieretc.)–, conocida como Éleonore Teissier o simplemente Nonore. Era hija del obrero calderero Claude Marius Teissier y del ocultista anarcoindividualista Marie Andrieux (Marie de Saint Rémy). El 23 de febrero de 1905 se casó en Tolón con Louis Alexandre Eugène Coulomb, funcionario de contribuciones indirectas, de quien se divorció el 5 de enero de 1928. El 5 de noviembre de 1907 fue detenida en Marsella (Provenza, Occitania) por encubrimiento después de haber cobrado unas letras de cambio dudosas en la agencia marsellesa del Comptoir de Escuento de París. En esa época vivía en la Villa Rose, en el barrio de Brunel de Toló. En 1914 se instaló en Niza (País Nizard, Occitania), en el número 14 del bulevar Mac Mahon, y en esta población abrió un comercio de corsetería. Mantuvo un estrecho contacto con los anarquistas Sébastien Faure y Frédéric Stackelberg. Durante los años treinta fue miembro del Grupo de Estudios Sociales (GES) de Niza, animado por Jean y Yvonne Lhuillier y adherido a la Unión Anarquista (UA). En 1936 se unió sentimentalmente al militante sindicalista revolucionario Robert Louzon. A finales de 1937, tras la salida de Henri Roques de la UA y su ingreso en el grupo «Nouvel Âge», que se encargaba de la difusión de Le Libertaireen su librería, se dedicó a la venta de este periódico por las calles. En 1938, al igual que su compañero Robert Louzon, entró a formar parte de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), grupo local creado el 21 de diciembre de 1937 en la librería regentada por la pareja formada por Nelly Meylan y Henri Roques y del que fue secretaria. A raíz de la primera fiesta organizada por SIA a principios de febrero de 1938, se responsabilizar de ir a Perpiñán (Rosellón, Cataluña Norte) para entregar a una delegación española un cargamento de víveres y de ropa, además de 1.500 francos lectados para la compra de alimentos, especialmente leche para los niños de la Granja Escuela Sebastián Faure de Llançà (Alt Empordà, Cataluña). El 13 de mayo de 1938 fue una de las organizadoras de la conferencia de Maurice Duwiquet (Maurice Doutreau) «Pourquoi nuevos ne tendrons no la main aux catholiques», organizada por la UA ya la que asistirían, según la policía, unas ciento cincuenta personas. Cada domingo organizó encuentros con los viejos compañeros en su residencia de cerca de Niza y albergó a numerosos compañeros de paso (Paul Delasalle, Sébastien Faure, Louis Lecoin, Jean Marestan, May Picqueray, etc.). Hasta su jubilación en 1965, recogió la correspondencia de numerosos compañeros. Éleonore Teissier falleció el 6 de febrero de 1969 en su domicilio, en la Villa L’Auracaria, del barrio de Pertuades de Valauria (Provenza, Occitania).

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Noticia orgánica de Gaston Terry aparecida en el periódico parisino Le Libertaire del 7 de septiembre de 1929

– Gaston Terry: El 4 de marzo de 1887 nace en Saint-Claude (Franco Condado, Francia) el anarquista y sindicalista revolucionario Célien Gaston Louis Terry –algunas fuentes citan erróneamente Tery. Sus padres se llamaban Louis Terry, tornero, y Marie Louise Chavériat. Se ganó la vida trabajando de obrero fabricante de pipas y vivía en el número 64 de la calle de la Poyat de Saint-Claude. El 6 de septiembre de 1908 representó a los metalúrgicos de Saint-Claude en el congreso fundacional de la Unión Regional de Sindicatos Obreros del Ain y del Jura celebrado en la Bolsa del Trabajo de la Casa del Pueblo de Saint-Claude. Fue uno de los fundadores del Sindicato Unitario de Marquetería. En septiembre de 1921 era el portavoz del Comité Sindicalista Revolucionario (CSR) de Saint-Claude y ese año colaboró ​​en La Vie Ouvrière. En febrero de 1922 fue nombrado delegado suplente en el Consejo Nacional Federal. El 28 de mayo de 1922, como secretario general de la Unión de Sindicatos del Jura de la Confederación General del Trabajo Unitaria (CGTU), presidió el congreso constitutivo de la Unión de Sindicatos Unitaria del Ain, celebrado en el Aurore Sociale de Oyonnax (Ródano-Alpes, Francia). En julio de 1923 era secretario de la Unión Departamental U nitaria del Jura. A finales de los años veinte militaba en la Confederación General del Trabajo – Sindicalista Revolucionaria (CGT-SR). A partir del 1 de julio de 1929 se mostró especialmente activo durante la huelga de más de dos meses de los obreros fabricantes de pipas de Saint-Claude de la CGT-SR. Parece que en agosto de 1933 alquiló para administrar una tienda de venta de café en Villeurbanne (Forez, Arpitania). En 1935 figuraba en un listado de anarquista del departamento del Jura. En 1936 era secretario del Sindicato Autónomo de los Obreros de la Pipa de Saint-Claude. En 1937 apoyó económico Le Libertaire. Gaston Terry murió el 14 de mayo de 1941 en Saint-Claude (Franco Condado, Francia).

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Frank Tannenbaum (1915)

– Frank Tannenbaum:El 4 de marzo de 1893 nace en Brody (Galissia, Imperio austrohúngaro; actualmente pertenece a Lviv, Ucrania), en una familia judía campesina, el historiador, sociólogo, economista, criminalista, sindicalista y activista libertario Frank Tannenbaum. En 1904 emigró con sus padres y sus hermanos pequeños (Louis y Estelle) a los Estados Unidos de América. En una granja de Berkshire Hills (Great Barrington, Massachusetts, EE.UU.) pasó la infancia y asistió a la escuela elemental, a la vez que estudió las bases teológicas del judaísmo. Cuando tenía 13 años se marchó a la ciudad de Nueva York, trabajando duramente en diferentes trabajillos (mozo, ascensorista, cobrador de autobuses, etc.). Durante las noches estudió en la Escuela Moderna Ferrer de Manhattan y entró en contacto con el movimiento anarquista, conociendo a diferentes activistas e intelectuales libertarios (Emma Goldman, Alexander Berkman, Lincoln Steffens, Sasha Berkman, etc.). A mediados de 1910 se afilió al sindicato anarcosindicalista Industrial Workers of the World (IWW, Trabajadores Industriales del Mundo), del que se convirtió rápidamente en un destacado militante. El 1 de marzo de 1914 encabezó una marcha del Ejército de los Desempleados, grupo formado por unos trescientos trabajadores sin trabajo, que ocupó pacíficamente la iglesia de St. Alphonsus, en el West Broadway del sur de Manhatttan, pidiendo pan y techo; días después a esta iniciativa se fueron sumando otras concentraciones a otras iglesias, pidiendo una jornada laboral máxima de ocho horas diarias y un salario mínimo de tres dólares al día. Detenido por ese hecho, fue llevado a la penitenciaría de Blackwell’s Island de Nueva York; en su juicio se defendió él solo y fue condenado a un año de cárcel ya 500 dólares de multa. Entre 1915 y 1916 participa activamente en las huelgas de las refinerías petrolíferas de Bayonne (Nueva Jersey, EE.UU.) y en junio de 1915 fue detenido como «agitador» –Emma Goldman escribió sobre su detención y encarcelamiento en sus memorias Living my life (1931). Max Eastman le ofreció un trabajo temporal en el periódico Masasórgano wobblie, donde colaboró ​​durante tres meses y donde escribió tres artículos sobre las condiciones y las precariedades de la vida carcelaria. Con este punto de partida, se interesó por el análisis sociológico del crimen y por la organización de las prisiones estadounidenses, recorriendo setenta penitenciarías. Gracias a su amigo Thomas Mott Osborne, director de prisiones, obtuvo, con identidad falsa, un confinamiento voluntario de una semana en prisión de Sing Sing y con esta experiencia escribió tres libros: Wall Shadows. En Study in American Prisons (1922), Osborne of Sing Sing (1933) y Crime and the community (1938). En verano de 1915 ingresó en el Columbia College, donde conoció al editor judío Joseph Freeman, que más tarde publicará las revistas The Liberador y The New Masses. En 1917 ingresó en el sindicato reformista American Federation of Labor (AFL, Federación Americana del Trabajo). Entre agosto de 1918 y febrero de 1919 realizó el servicio militar en un destacamento de Carolina del Sur y en ese tiempo pudo observar de cerca las plantaciones de algodón, el racismo y la violencia del Ku Klux Klan, experiencia que le sirvió para su libro Darker phases of the South (1924). En 1921 se graduó con mención honorífica en Economía e Historia en el Columbia College y consiguió entrar en la prestigiosa sociedad académica Phi Beta Kappa. En 1921 publicó su primera obra, The Labor movimiento. Its Conservative Functions and Social Consequences, que dedicó al profesor anarquista John Dewey. Entre 1922 y 1923 colaboró ​​en la revista Centuryy viajó a México para conocer de base su problemática política y social. En 1924 esta revista cambió el nombre por Survey y pasó a ser dirigida por Thomas Mott Osborne, colaborando intelectuales zurdos de primera línea (John Dewey, Samuel Gompers, Ernest Gruening, Samuel Guy Inmman, etc.). Como corresponsal en México de esta revista, realizó numerosas entrevistas a personajes en pleno proceso revolucionario (Plutarco Elías Calles, Felipe Carrillo Puerto, Manuel Gamio, Carlos Beales, Pedro Enríquez Ureña, José Vasconcelos, Ramón Negri, Dr. Atl, Diego Rivera , etc.), además de escribir artículos sobre diversos temas mexicanos (la revolución, la reforma educativa, la estabilidad política, la reforma agraria, las asociaciones agrarias y laborales, las relaciones Iglesia y Estado, el arte, el indio , etc.), recorriendo los Estados Unidos de México de punta a punta. En esta época formó parte de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM). En su segundo viaje a finales de 1923 y 1924 fue testigo de los conflictos entre Álvaro Obregón y Adolfo de la Huerta (Rebelión delahuertista), apoyando el primero. A finales de 1924 con Samuel Gompers como delegados de la AFL viajaron desde Texas a la ciudad de México para asistir a la toma de posesión de Plutarco Elías Calles el 30 de noviembre. Realizó varias investigaciones sobre la educación rural mexicana y fue asesor del presidente Lázaro Cárdenas, que se convirtió en uno de sus mejores amigos. En esos años estuvo constantemente vigilado por agentes del FBI. En Washington ingresó en el primer programa de doctorado de la recién creada Facultad de Economía de Brookings Institution y escribió la tesis The mexican agrarian Revolution, que fue publicada en 1929. En 1932 enseñó criminología en la Universidad de Cornell. En 1935 entró como profesor de Historia de América Latina en la Universidad de Columbia (Nueva York) y en 1944 fundó la cátedra Latin American Seminar en este centro universitario. En 1965 se retiró de la labor docente. Entre sus obras destacan Wall Shadows (1922), The Mexican agrarian revolution (1930), Peace by revolution (1933), Whither Latin America? (1934), Slave and citizen. The Negro en the Americas (1947), Mexico: the struggle for peace and bread (1950), Crime and the Community (1951), En philosophy of labor (1951), The United States and Latin America (1959) y Tiene Keys to Latin America (1962), entre otros. Frank Tannenbaum murió el 1 de junio de 1969 en Nueva York (Nueva York, EE.UU.). Su archivo se conserva en la Biblioteca Butler de la Universidad de Columbia.

Frank Tannenbaum (1893-1969)

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Noticia de la detención de Marius Theureau aparecida en el diario parisino Le Rappel del 21 de julio de 1926

– Marius Theureau:El 4 de marzo de 1893 nace en el IV Distrito de París (Francia) el pintor decorador anarcoindividualista y antimilitarista Marius Ferdinand Theureau. Sus padres se llamaban Ferdinand Theureau, guardián de la Paz, y Jeanne Legaud. Desde 1923 mantuvo correspondencia con E. Armand a fin de encontrar una comunidad para ver. En noviembre de 1924, durante el V Congreso de la Unión Anarquista (UA), fue nombrado miembro del consejo de administración del diario Le Libertaire. El 20 de julio de 1926 fue detenido en París, junto a André Daudel, Léon Rollet y Roger Bodeven, por repartir panfletos en apoyo de los militantes anarquistas italoamericanos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. En la primavera de 1927 partió, con su compañera Fernande Miquet y el escritor Georges Vidal, hacia Costa Rica para organizar una comunidad anarquista. Entajó una estrecha relación con Miguel Palomares, uno de los animadores de la Colonia de Mastatal (Puriscal, San José, Costa Rica), fundada por Charles Simoneau (Pedro Prat). Durante el verano de 1927, en el diario El Sembrado. Le Semeur de Santiago de Puriscal (Puriscal, San José, Costa Rica), lanzó con Palomares un proyecto de asociación de apoyo a las personas que querían instalarse en Costa Rica, pero por varias razones el proyecto fracasó, regresó a Francia y se separó de su compañera. En París fundó, junto a otros compañeros (Lucien Barbedette, Sébastien Faure, Victor Margueritte, Victor Méric, etc.), la «Liga de los Refractarios en todas las Guerras», que publicó entre octubre de 1927 y diciembre de 1932 13 números de Le Réfractaire, su órgano de expresión. En febrero de 1931 fue nombrado administrador de esta liga en sustitución de A. Martin. En esa época vivía en el número 12 de la calle Vicq-d’Azir, en el X Distrito de París, sede de su Cooperativa de Ediciones Franco-Espanyola, que publicó traducciones al castellano de obras de anarquistas franceses, como Sébastien Faure . Partidario de la llamada «síntesis anarquista» ‒formulada por Sébastien Faure y que quería agrupar todas las tendencias del anarquismo‒, abandonó la UA y entró a formar parte de la Asociación de los Federalistas Anarquistas (AFA), fundada por Faure . En 1928 representó a la AFA en el Comité de Defensa Social (CDS) y al año siguiente fue nombrado secretario del Comité Internacional de Defensa Anarquista (CIDA). En 1929, cuando vivía en el número 84 del bulevar de Port-Royal, en el V Distrito parisino, participó en la constitución de la colonia infantil libertaria «Nens enfants à la campagne» (Nuestros niños en el campo), grupo formado por Pierre Lentente, Maurice Langlois, Gaston Rolland y Jane Morand, quienes acogerían en su casa durante el verano a cinco niños de compañeros. Desde entonces y hasta 1939 participó activamente en el grupo editor de La Voix Libertaire, periódico publicado en Limoges (Lemosín, Occitania) en el que también colaboró. En estos años, además de las publicaciones citadas, publicó artículos en Anarquía(París, 1926-1929), Le Réveil du Bâtiment(Lyon, 1927-1932) y El Éveil Social(Aulnay-sous-Bois, 1932-1934), además de La Enciclopedia Anarchiste. En 1935 su nombre figuraba en la lista de domicilios de anarquistas a controlar establecida por la policía. El 22 de julio de 1939 se casó en el IX Distrito de París con Yvonne Pourtoy. Durante los años cincuenta firmó numerosos artículos en Le Monde Libertaire, órgano de la Federación Anarquista (FA), y posteriormente fue miembro de La Ruche Culturelle et Libertaire, formada alrededor de May Picqueray y que agrupaba a conferenciantes y artistas libertarios. El 1 de junio de 1962 se separó de Yvonne Pourtoy y el 4 de mayo de 1964 se volvió a casar en Aulnay-sous-Bois (Isla de Francia, Francia) con Marie Demeure, asistenta social mucho más joven que él. Es autor de los libros Église et la guerre(1928),Las crimas du militarismo (1930?), La objection de conscience te lo ideal anarchiste (1930?) y ¡Heureux las pauvres de esprit! (1966). Marius Theureau murió el 1 de febrero de 1969 en su domicilio de Aulnay-sous-Bois (Isla de Francia, Francia) ‒algunas fuentes citan erróneamente Les Pavillon-sous-Bois (Isla de Francia, Francia)‒ y fue enterrado en el cementerio parisino de Père-Lachaise cuatro días después.

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Maria Amalia Melli

– Maria Amalia Melli: El 4 de marzo de 1895 nace en Lucca (Toscana, Italia) la anarquista Maria Amalia Melli. Sus padres se llamaban Rodolfo Melli y Cristina (o Giustina) Paglia, y su hermana Elena fue la compañera de Errico Malatesta. El 17 de octubre de 1915 emigró, con con marido Isidoro Prati, a Francia y se estableció en Ate (Provenza, Occitania), donde el 24 de enero de 1918 nació su hija Armida, que también llegará a ser una destacada militante anarquista . Más tarde se unió con el anarquista Edel Squadrani y ambos desarrollaron una intensa actividad revolucionaria en Marsella (Provenza, Occitania), frecuentando Ugo Boccardi, Emilio Giammattei, Gino Belli y Léopold Faure. En 1931 fue incluida en el registro de la policía de fronteras con la anotación «cacheo, fichaje y vigilancia» y en 1932 en el boletín de investigación policial con la orden de ser detenida. En Francia vivió con muchas penalidades. Como miembro del Comité Anarquista Pro Perseguidos Políticos (CAPPP), fue una de las que se encargó del caso de Angelo Sbardellotto, proporcionándole el abogado Mario Trozzi entre otras cosas, tras su detención el 4 de junio de 1932 en Roma (Italia) acusado de querer atentar contra la vida de Benito Mussolini. En 1935 todavía vivía en Marsella y militaba activamente en el movimiento libertario, haciendo de enlace postal con numerosos compañeros refugiados en Francia. El 26 de octubre de 1936 cruzó con su hija en Perpiñán la frontera con España, junto con otros destacados anarquistas y antifascistas (Lucette Bled, Giovanni Dettori, Camillo Lanzillotta, Karl Ernst Teuffel, etc.), para encontrarse con sueño compañero Edel Squadrani, que se había enrolado en la Columna Italiana, mayoritariamente anarquista. El 10 de diciembre de 1936 ella también se enroló en la columna. En diciembre de 1937 regresó a Francia. A finales de 1938 fue detenida, junto con Edel Squadrani, y condenada por el Tribunal de Eje de Provenza (Provenza, Occitania) a dos meses de prisión por haber hospedado a su compañero, que tenía orden de expulsión; él fue condenado a un año de prisión. En 1939 su inscripción en el registro de fronteras fue confirmada con la orden de detención y sus intentos de obtener el permiso de residencia en Francia para su hermana Elena no lograron. Después de la II Guerra Mundial permaneció en Marsella, desde donde mantuvo correspondencia con su hermana. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

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Renato Gialluca

– Renato Gialluca:El 4 de marzo de 1900 nace en Castellammare Adriatico (Abruços, Italia) –algunas fuentes citan a Pescara (Abruços, Italia)– el anarquista y resistente antifascista Renato Gialluca. Sus padres se llamaban Alderico Gialluca, empleado de banca, y Giovina De Amicis. Con la muerte de su padre, abandonó los estudios después de realizar el primer nivel de estudios técnicos y consiguió una buena cultura política autodidacta leyendo los folletos que el anarquista Camillo Di Sciullo le dejaba. Llamado a filas, sirvió en los batallones de asalto durante la Gran Guerra. Obrero herrero en los Ferrocarriles Estatales, participó activamente en las agitaciones del «Bienni Roig» (1919-1920) y destacó especialmente en la huelga antifascista de agosto de 1922. En 1923 fue despedido del trabajo por su militancia política y , con su hermano Giuseppe Gialluca, estuvo trabajando en un taller hasta mayo de 1926, fecha en la que emigró clandestinamente a Francia, fichando su residencia en La Ciotat (Provenza, Occitania). Posteriormente pasó a vivir a Marsella (Provenza, Occitania), donde militó en el movimiento libertario y frecuentó la Cámara del Trabajo de la ciudad. En 1931, a raíz de la proclamación de la II República española, se trasladó a Barcelona (Cataluña) con su hermano Mario Gialluca. Poco después también llegó su hermano Giuseppe Gialluca y los tres hermanos frecuentaron a los anarquistas italianos y catalanes más combativos, participando en acciones subversivas. El 29 de septiembre de 1931 la Jefatura de Policía de Pescara propuso al Ministerio del Interior someterlo a medidas policiales tan pronto como se repatriara, alarmado por su activismo anarquista. De nuevo en Marsella, después de pasar cinco meses en Cataluña, con una compañera española y decepcionado de la política republicana española, continuó con su labor de propaganda anarquista. En 1932, con Luca Bregliano y Angelo Girelli, fue uno de los promotores del Comité Pro Víctimas Políticas creado para defender el anarquista Pietro Cociancich y el republicano Dante Fornasari, detenidos después un atentado con explosivos en la Casa de los Italianos de Aubanha ( Provenza, Occitania). En los años siguientes frecuentó al socialista maximalista, antiguo anarquista y ahora republicano, Alfredo Tinacci, además de Antonio Chiodini y otros exiliados, y siguió militando activamente en los grupos libertarios marselleses, mostrando su hostilidad hacia el régimen fascista. En noviembre de 1936 estuvo presente en la conferencia sobre la Revolución española que celebró el socialista maximalista Giuseppe Bogoni, que había combatido en el frente de Aragón. En enero de 1937 se marchó a Barcelona y se enroló en una unidad militar no identificada. Quedó en la Península hasta la caída de Barcelona, ​​el 26 de enero de 1939, y pudo llegar a los Pirineos después de muchas penalidades. El 7 de febrero de 1939 pasó a Francia, sorteando los campos de concentración y encontrando refugio en Marsella, junto a Pietro Sini y otros compañeros libertarios. En octubre de 1939 fue identificado en Campagne Brun (Bauduen, Provenza, Occitania) y en 1941 todavía estaba en el extranjero. Después de la II Guerra Mundial regresó a Italia y se estableció en Montesilvano. Renato Gialluca murió el 10 de octubre de 1969 en Montesilvano (Abruços, Italia) a raíz de un accidente de tráfico.

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Necrológica de Pablo Gimeno Valero aparecida en el periódico parisino Le Combat Syndicaliste del 17 de junio de 1976

– Pablo Gimeno Valero: El 4 de marzo de 1900 nace en Paniza (Zaragoza, Aragón, España) el anarcosindicalista Pablo Gimeno Valero. Sus padres se llamaban Francisco Gimeno y Carmen Valero. Ocupó cargos en el Sindicato de la Telefónica de Barcelona (Cataluña) de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y en Portbou (Alt Empordà, Cataluña). En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y durante la Ocupación fue internado en varios campos de concentración, entre ellos de Cerelhac. Después de la II Guerra Mundial se estableció en Limoges, donde militó en la Federación Local de la CNT, de la que fue tesorero. Pablo Gimeno Valero falleció el 13 de abril de 1976 en Limoges (Lemosín, Occitania) y fue enterrado dos días después en el cementerio de esta localidad.

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Catalina Piolatto

– Catalina Piolatto: El 4 de marzo de 1900 nace en Vische (Piemonte, Italia) la costurera y obrera textil anarquista Caterina Piolatto –citada a veces como Silvana Piolatto–, conocida como Rina y que utilizó el seudónimo deMaria Gaiazzo. Sus padres se llamaban Carlo Piolatto, campesino y anarquista, y Caterina Anarò. Su familia se trasladó a Milán cuando su padre consiguió trabajo de conserje en el catastro. Su padre la introdujo en el movimiento anarquista y se formó en la Escuela Moderna, donde además de clases de costura y de máquina de coser estudió literatura, historia, esperanto, teoría anarquista, higiene social y laboral, sistemas anticonceptivos, amor libre, etc. Se diplomó en la Escuela Comercial de Maria Laetitia y durante un tiempo trabajó como ayudante de un notario. Se vio muy influenciada por Pietro Gori y por las acciones de la francesa Banda Bonnot. La Jefatura de Policía de Alessandria (Piemonte, Italia) la definió como «ferviente anarquista y peligrosa» y formó parte de un grupo libertario muy activo durante el Bienio Rojo (1919-1920) en el barrio de Barriera di Milano de Turín (Piemonte) , Italia), donde también participó en las actividades del Circolo «Francisco Ferrer», en la calle Palermo y después en el número 63 de la calle Vercelli de esta barriada. El 29 de diciembre de 1919 acogió a Errico Malatesta que había venido de su exilio londinense e hizo un mitin en la Cámara del Trabajo y por la tarde se realizó una gran fiesta a su honor en el Circolo «Francisco Ferrer». Compañera del anarquista expropiador Giuseppe De Luisi (Gigi), el 7 de enero de 1922 participó con él en un tiroteo en el Caffé Reale de la calle Regina Margherita de Turín donde el anarquista Raffaele Milesi resultó muerto y un policía herido de gravedad. Por este hecho, ese mismo año fue condenada a dos años y un mes de reclusión, pero huyó hacia París (Francia) antes de ser capturada. En este 1922 entró a formar parte de la banda ilegalista de Sante Pollastro (o Pollastri) y se convirtió en compañera de Luigi Peotta, miembro del grupo. En 1926 regresó a Italia, estableciéndose con Luigi Peotta, que entonces utilizaba el nombre de Garibaldi Pedroccoen Rho, cerca de Milán (Lombardía, Italia), donde vivió en casa del actor Michele De Rosa bajo la falsa identidad de María(o Rosa)Gaiazzo, hasta que fue detenida en noviembre de 1926 en Milán. El 20 de noviembre de 1929, durante el juicio en la Banda Pollastro en Milán, fue condenada a tres años y cuatro meses de reclusión por complicidad en el asesinato de dos suboficiales de la Seguridad Pública, que tuvo lugar en Milán durante un robo realizado por Sante Pollastro. En 1930 fue liberada y se ocupó de la asistencia a los detenidos de la banda de Pollastro y de De Luisi, diseñando planes de evasión y distribuyendo el apoyo económico que los anarquistas italianos emigrados a Estados Unidos enviaban a través de Adunata dei Refrattario y de Osvaldo Maraviglia y desde Francia o desdeIl Risveglio de Suiza. Durante el régimen fascista, su domicilio en el número 92 de la calle Vercelli de Turín, donde vivía con su hermano Francesco, se convirtió en centro de correspondencia y propaganda del movimiento anarquista clandestino. En 1931 fue amonestada formalmente por las autoridades y posteriormente fichada en el registro de «terroristas». En 1938 se casó con el anarquista Amleto Moiso y, denunciada por un confidente, en 1940 fue detenida e internada en la colonia penitenciaria de Ventotene y en Pisticci, pero fue liberada en 1941 y se exilió. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

Catalina Piolatto (1900-?)

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De izquierda a derecha: Achille Lausille, Jules Chazanoff, Jean Girardin y Jean Bucco (1927)

– Jean Girardin:El 4 de marzo de 1902 nace en el V Distrito de París (Francia) el anarquista, pacifista y sindicalista Jean Girardin, conocido como Bouboule. Sus padres se llamaban Jean François Girardin, jornalero, y Marguerite Eugéne Lombal, modisto, y su hermano Georges Girardin fue también un destacado anarquista. Se ganaba la vida empaquetando diarios a la salida de la rotativ a. Entre 1919 y 1922 fue miembro de las Juventudes Sindicalistas del XIII Distrito de París, de las que fue secretario, y en febrero de 1921 fue nombrado secretario adjunto del Buró del Comité de Entesa del Sena. También militó en el grupo de las Juventudes Revolucionarias de París. El 11 de mayo de 1922 fue llamado a filas e incorporado en el 56 Regimiento de Infantería; fue licenciado el 17 de junio de ese año. En 1923 se adhirió al Grupo Anarquista del XV Distrito de París. A finales de 1924 fue corresponsal internacional en esperanto de la Juventud Sindicalista, cuyo secretario fue Charles Cibois. El 15 de mayo de 1925 reemplazó a Achille Lausille en la gerencia de Le Libertaire. En agosto de 1925 fue denunciado, junto con Jules Chazanoff (Chazoff) y Maurice Lacroix, por «provocaciones de militares a la desobediencia con el fin de hacer propaganda anarquista», a raíz de la publicación en Le Libertaire del cartel «¡Abajo la guerre!», que fue aferrado a los muros de todas partes Francia. Los tres fueron encerrados en la prisión parisina de La Santé y pidieron la reducción de un cuarto de la pena, realizando una huelga de hambre durante 25 días, gracias a la cual los tres obtuvieron su reivindicación. Entre el 15 de enero y el 12 de julio de 1926 fue secretario de la Federación Anarquista de la Región Parisiense (FARP). El 21 de enero de 1926 fue condenado a un mes de prisión ya 500 francos de multa por «provocación de militares a la desobediencia con el fin de hacer propaganda anarquista». En abril de 1926 fue juzgado y condenado a tres meses ya una pena suplementaria de un año de prisión, debido a multas no pagadas en procesos anteriores de Le Libertaire. El 24 de mayo de 1926 fue detenido en un enfrentamiento con un grupo de fascistas ante la tumba del Soldado Desconocido de París, donde estaba presente el embajador italiano. En octubre de 1926 fue detenido y encerrado en la cárcel parisina de Fresnes y después en la sección de políticos de La Sante, donde purga una pena de tres meses de cárcel. A finales de octubre de 1926 fue sustituido por Louis Loreal en la gerencia de Le Libertaire. En diciembre de 1926 fue condenado en rebeldía a 500 francos de multa ya 5.000 francos por daños y perjuicios a raíz de la denuncia de un cura de Vitry-sur-Seine (Isla de Francia, Francia) tras su publicación artículo «Entre cuidados», de Émile Rousset, en Le Libertairedel 8 de enero de 1926. Durante su detención, el 11 de enero de 1927 fue condenado por el XI Tribunal Correccional a cuatro meses de prisión como gerente de Le Libertairepor un artículo aparecido el 24 de septiembre de 1926, firmado por FDLR, donde el autor comentaba el atentado del anarquista Gino Lucetti contra Benito Mussolini. El 21 de enero de 1927 escribió al ministro de Justicia pidiendo purgar su pena por multas acumuladas de un año de cárcel en la sección de políticos de La Santé y no en Fresnes con las presos comunes, anunciando que si no era aceptada la su petición pondrá en marcha una huelga de hambre. El 4 de febrero de 1927 Le Libertaire anunciaba que había sido trasladado a la sección de políticos. A finales de mayo de 1927, con Jean Bucco, Chazoff y Lausille, se puso en huelga de hambre para obtener la reducción de un cuarto de la pena que desde hacía veinte años se daba a los detenidos políticos sin excepción; después de 18 días de huelga, fueron trasladados al Hospital Cochin. El 15 de junio de 1927, cuando llevaba nueve días en el hospital, fue agraciado. A partir de octubre de 1927 vivió con su compañera, Henriette Désirée Pronier (Henriette Royo), en el número 13 de la calle Eugène Varlin de París. Después del Congreso de la Unión Anarquista Comunista Revolucionaria (UACR), celebrado entre el 30 de octubre y el 1 de noviembre de 1927 en París, formó parte de la comisión administrativa en representación de la Federación del Norte y fue nombrado tesorero de la FARP, cargo que fue renovado el 27 de agosto de 1928. También formó parte de la comisión de control de Le Libertaire. El 17 de enero de 1928, en la causa del cura de Vitry-sur-Seine, fue condenado por el XII Tribunal Correccional por «difamación a cura Covin» a 300 francos de multa ya 1.000 francos por daños y perjuicios. Opuesto a la llamada «tesis de síntesis» de Sébastien Faure, intervino en el Congreso del UACR celebrado entre el 12 y el 15 de agosto de 1928 en Amiens (Picardía, Francia) y fue elegido miembro de la comisión administrativa en representación, junto a Gabriel Even y Pierre Mualdès, de los XIX y XX Distritos de París. También fue nombrado representante del UACR en el Comité de Entesa. Se adhirió, desde su fundación a principios de 1928, al grupo «Les Amis du Libertaire», cuyo Nicolas Faucier era el secretario. Además, fue gerente del periódico anarquista en español Tiempos Nuevos, prohibido en Francia. En abril de 1928 fue candidato anarquista-comunista a las elecciones legislativas por la II Circunscripción del XIX Distrito de París. En mayo de 1929 fue candidato «formalmente» a las elecciones municipales por el V Distrito de París. En enero de 1930 propuso, con Louis Lecoin y Pierre Mualdès, que el próximo congreso del UACR se dividiera en dos partes: una primera con anarquistas-comunistas, miembros de la Unión Anarquista (UA) y militantes de la Asociación de los Federalistas Anarquistas (AFA), y otra con los militantes del UACR, todo ello con el fin de unir el movimiento anarquista. Entre el 19 y el 21 de abril de 1930 participó en el Congreso del UACR que se celebró en París y fue elegido administrador de Le Libertaire y de la Librería «Editions Sociales», además de miembro de la comisión administrativa. En 1931 era tesorero del Comité de Defensa del Derecho de Asilo. En el Congreso del UACR, celebrado entre el 17 y el 18 de octubre de 1931 en Toulouse (Languedoc, Occitania), fue nuevamente elegido miembro de la comisión en representación, junto con su compañera Henriette Royo, de los X, XVIII y XIX Distritos de París. A partir de 1931 fue tesorero del Comité de Acción contra las Cárceles Militares y por la Amnistía y, hasta octubre de 1932, secretario del grupo parisino de «Les Amis du Libertario», en sustitución de Jean-Paul Gravereau –su compañera Henriette Royo fue reemplazada en la tesorería del grupo por Rachel Lantir. El 3 de abril de 1932 presentó la dimisión de la comisión administrativa del UACR, después de disensiones sobre la gestión de Le Libertairey fue reemplazado como administrador delegado de Le Libertairepor René Frémont. Posteriormente se adhirió a la Liga Internacional de los Combatientes de la Paz (LICP), dirigida por Victor Méric, convirtiéndose en tesorero de la X Sección. El 26 de junio de 1932 asistió al I Congreso de la LICP. El 7 de octubre de 1932 rompió con la UA y Le Libertaire y dimitió de la secretaría del grupo parisino de «Les Amis du Libertaire», siendo reemplazado por Jean Gravereau. Sin embargo, continuó suscrito a Le Libertairey frecuentando las reuniones anarquistas. En 1933 fue nombrado gerente del periódico anarquista italiano Lotta Anarchica, donde publicaban destacados anarquistas (Amleto Astolfi, Remo Franchini, Virgilio Gozzoli, Leonida Mastrodicasa, etc.). También fue gerente del periódico pacifista Patrie Humaineen sustitución de Louis Raffin (Loréal), que había sido detenido el 7 de febrero de 1936, y de La Voix Nouvelle, en enero de 1937. Miembro de la comisión administrativa de la UA, desde el llamado «Congreso de la Unidad», celebrado entre el 20 y el 21 de mayo de 1934 en París, también asistió al Congreso de la UA que se celebró entre el 12 y el 13 de abril de 1936 en París. A partir de 1935 fue miembro de La Phalange, grupo de apoyo de Le Libertaire. En esa época vivía en el número 13 de la calle Eugène Varlin del X Distrito de París y figuraba en un listado de domicilio de anarquistas a controlar por parte de la policía. Según algunos, en mayo de 1936 fue, con Nicolas Faucier, René Frémont y Jean Ribeyron, delegado de la UA en la asamblea constitutiva del Frente Popular. En 1939 aún militaba en la UA y vivía en el pasaje Sainte-Avoie del III Distrito de París. Durante la Ocupación trabajó en el periódico Paris-Soir, del que fue despedido en septiembre de 1940. Entre el 2 de abril de 1942 y en abril de 1945 vivió en el número 216 bis de la calle Pyrénées del XX Distrito de París, edificio del que su compañera Henriette Royo era conserje. El 6 de marzo de 1947 se casó en el XX Distrito de París con su compañera, ya viuda, Henriette Désirée Pronier (Henriette Royo). Después de la II Guerra Mundial trabajó en el servicio de impresión de La Humanidad.En 1950 seguía viviendo en la calle Pyrénés y todavía figuraba en el listado de domicilios anarquistas a controlar. Jean Girardin murió el 16 de agosto de 1954 en el Hospital Tenon del XX Distrito de París (Francia).

Continúa…

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