[25/06] La Tribune Libre – Tierra y Libertad – Hourt – Kampffmeyer – Lime – Dorado – Piqueras – Cano – Stirner – Fuentes – Lorda – Humbert – Duchesnay – Marconcini – Hors – Carrasquer – Jadraque – Drouin – González Ramírez – López Urzanqui – Torres Maeso – Marcos – Muñoz – Pachón – Lisbona – Grande

Anarcoefemérides del 25 de junio

Eventos

Cabecera de La Tribune Libre

– Sale La Tribune Libre: El 25 de junio de 1896 sale a Charleroi (Pensilvania, EE.UU.) el primer número del semanario La Tribune Libre. Organe hebdomadaire de se travailleurs de langue française. A partir del 17 de noviembre de 1898 llevará el subtítulo «Órgano socialista libertario». Era continuación de El Ami des ouvriers (1894-1896). Editado por Louis Lambert, el redactor jefe de la publicación fue Louis Goaziou y Joseph Godissart se encargó de la administración económica y de gestionar los anuncios comerciales, numerosos a partir de febrero de 1898. Muchos artículos se publicaron sin firmar. Encontramos artículos de A. Agreste, Raymond Bachmann, Étienne Barthelot, Henri Beaulieu (Henri Beylie), J. Buset, Joseph Charles, Henri Gauche (René Chaughi), Pierre Comont, Victor Compas, Édouard David, Robert Depalme, Fernand Después (A. Desbois), Ferdinand Domela Nieuwenhuis, A. Dooms, Adrien Dors, Gaston Dubois-Desaulle, A. Foubert, V. Fouquet, Louis Goaziou, Joseph Godissart, Urbain Gohier, Emma Goldman, Pietro Gori, J. Gueulette, B. Guinaudeau, Th Jean, Jean Julien, Adolphe Lambert, Louis Lambert, A. Letoquart, Charles Levy, Francesco Saverio Merlino, David Mikol, F. Moriaucourt, K. Ogier, R. Panier, Julio Quasimont, Élisée Reclus, Léo Sivasty, Lev Tolstoi, Henri Zisly, etc. Publicó por entregas el folleto Souvenirs de un communard, de A. Agreste. Publicó al menos 180 números, el último el 14 de agosto de 1900.

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Portada de un número de Tierra y Libertad

– Sale Tierra y Libertad:El 25 de junio de 1944 sale a la Ciudad de México (México) el primer número del periódico Tierra y Libertad, publicación de los anarquistas españoles en México. Fue fundado por Hermilio Alonso, Marcos Alcón, Domingo Rojas y Cano Ruiz, y fue dirigido sucesivamente por Cano Ruiz, Floreal Ocaña, Severino Campos, Guilarte, Adolfo Hernández, Ismael Viadiu, José Viadiu y Guilarte, de nuevo. Contó con la intensa colaboración de Liberto Callejas, que se encargó de los editoriales hasta su muerte. Al pasar los años redujo su formato y tomó un cariz más intemporal y americanista. Colaboraron Alaiz, Alberola, Andrade, Baciu, Borghi, Severino Campos, Carbón, Carpio, Carranza, Carsí, Costa Iscar, Figola, Fresneda, Iniesta, Lazarte, Lladó, Magriñá, Nettlau, Ocaña Sánchez, Pacheco, Papiol, Pérez Gaona, Pintado, Ródenas, Samblancat, Solano Palacio, Vallina, Vargas, Villar, Viñuales, etc. Salieron 408 números hasta diciembre de 1978, año en que dejó de publicarse.

Nacimientos

Foto policíaca de Jean-Mathias Hourt (4 de marzo de 1894)

– Jean-Mathias Hourt: El 25 de junio de 1859 nace en Reims (Champaña-Ardenas, Francia) el anarquista Jean-Mathias Hourt. Sus padres se llamaban Henri Hourt, boter, y Marie Schmitz. El 31 de diciembre de 1887 se casó en Reims con la tejedora Anne Fricker, viuda de Charles Joseph Alexandre, y en esa época vivía en el número 22 de la calle Carmélites de Reims. Instalado en París (Francia), se ganaba la vida como carpintero ebanista y realizó una intensa propaganda anarquista en los talleres donde trabajaba. Mantuvo correspondencia con anarquistas de Reims y el 26 de diciembre de 1893 su nombre figuraba en un listado de anarquistas de la policía. A principios de enero de 1894 fue detenido, junto con una quincena de compañeros parisinos, en los grandes agarres antianarquistas de la época. El 3 de marzo de 1894 fue detenido en su domicilio del número 3 de la calle Chemin Vert de Cité Joli bajo la acusación de pertenencia a «asociación criminal»; fichado al día siguiente en el registro antropométrico del laboratorio policiaco parisino de Alphonse Bertillon, el 10 de marzo de ese año fue puesto en libertad y su caso fue finalmente sobreseído. El 25 de octubre de 1894 el prefecto de Policía lo calificó de «partidario de la propaganda por el hecho» y como activo propagandista anarquista en los talleres parisinos donde trabajaba. En esa época militaba en los grupos anarquistas de los arrabales del este de París, especialmente en el Grupo Abstencionista de Montreuil (Isla de Francia, Francia). En esa época mantuvo estrechos contactos con destacados anarquistas (Anceaux, André Bligny, Gustave Leboucher, etc.). Su nombre figuraba en un listado de recapitulación de anarquistas del 31 de diciembre de 1894 y en esa época vivía en el número 67 de la calle Avron. El 31 de diciembre de 1896 fue calificado como «peligroso» y se buscaba su domicilio. El 19 de mayo de 1897 vivía en Vitry-le-François (Champaña-Ardenas, Francia) y trabajaba de carpintero. El 18 de noviembre de 1897 se divorció de Anne Fricker. Hacia enero de 1898 abandonó Vitry-le-François y regresó a París. 1901 vivía en el número 18 de la calle de la Église de Montreuil. Su último domicilio fue en el número 14 de Cité Guénot. Jean-Mathias Hourt murió el 16 de julio de 1910 en el Hospital de Saint-Antoine del XII Distrito de París (Francia).

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Bernhard Kampffmeyer

– Bernhard Kampffmeyer: El 25 de junio de 1867 nace en Berlín (Imperio Alemán; actualmente Alemania)el periodista y escritor anarquista kropotkiano Wilhelm Theodor Bernhard Kampffmeyer. Hijo de una familia de clase media alta liberal, era hijo de Johann Georg Eusebius Theodor Kampffmeyer, librero y anticuario, y de Marie Emilie Schmidt, y tuvo tres hermanos (Martin, Theodor y Albert) y dos hermanas (Auguste y Anna). Participó activamente en el movimiento obrero y en el movimiento Lebensreform (Reforma de la Vida), movimiento de reforma social surgido en Alemania y Suiza crítico con la industrialización, el materialismo y la urbanización, reivindicando el naturismo. Integrado, junto con su hermano Paul Kampffmeyer, en el movimiento cultural Free Volksbühne (Teatro Popular Libre), ambos reivindicaron en sus artículos el sindicalismo y el anarquismo. Con su hermano Paul Kampffmeyer, con quien vivió un tiempo en el barrio de Friedrichshagen, en el distrito de Treptow-Köpenick del sudeste de Berlín, y otros destacados intelectuales (Lou Andreas-Salomé, Max Baginski, Wilhelm Bölsche, Fidus, Knut Hamsun, Henrich Hart, Julius Hart, Gerhart Hauptmann, Gustav Landauer, Erich Mühsam, Wilhelm Spohr, Frank Wedekind, Bruno Wille, etc.), muchos de ellos anarquistas, fue miembro del bohemio «Círculo de Poetas de Friedrichshagen» y, a partir de 1890, la casa de los hermanos Kampffmyer en Friedrichshagen fue uno de los lugares de reunión habitual del grupo, viviendo allí un tiempo de alquiler la pareja Wilhelm y Adele Bölsche. En octubre de 1892 fundó, con Wilhelm Bölsche, Paul Kampffmeyer, Gustav Landauer, Fritz Mauthner y Bruno Wille, el Neue Freie Volksbühne (Nuevo Teatro Popular Libre). Entre el 27 de julio y el 1 de agosto de 1896 asistió como miembro de la delegación de Suiza, con destacados anarquistas (Christian Cornélissen, Paul Delesalle, Pietro Gori, Gustav Landauer, Errico Malatesta, Domela Nieuwenhuis, Fernand Pelloutier, Gennaro Petraroja, Rudolf Rocker, etc.), en el Congreso Internacional Obrero Socialista celebrado en Londres (Inglaterra), pero los socialistas marxistas votaron mayoritariamente una moción según la cual se exigía el reconocimiento y la necesidad de la acción política (legislativa y parlamentaria ) y se concluyó con la exclusión definitiva de los anarquistas, entre ellos él, y de los socialistas antiparlamentarios en los futuros congresos. Vivió un tiempo en París (Francia), donde hizo una gran amistad con destacados anarquistas, como Alexander Cohen, Félix Fénéon, Élisée Reclus y Rudolf Rocker. Con la intención de mejorar las condiciones de vida y de viviendas del proletariado, se implicó en la Deutsche-Gartenstadt-Gesellschaft (DGG, Sociedad Alemana de la Ciudad-Jardín), creada en 1902 a partir de la común artística anarquista «Neue Gemeinschaft» (Nueva Comunidad), y de la que fue miembro fundador y presidente unos años a partir de 1906, al morir Heinrich Hart. La DGG fue una de las primeras cooperativas de construcción alemanas comprometida con los ideales del movimiento de las ciudades-jardines británicas, y además de él, fueron miembros de su ejecutiva Albert Kohn, Adolf Otto y Hermann Salomon. En 1909, con su primo Hans Kampffmeyer, uno de los arquitectos del proyecto, dirigió un viaje de la DGG a Inglaterra con la intención de ver las ciudades-jardines más importantes. En esa época mantuvo una estrecha amistad con Gustav Landauer y con éste intentó recaudar fondos para promover la candidatura de Piotr Kropotkin al Premio Nobel de la Paz. El 19 de enero de 1918 pronunció la conferencia Von der Gartenvorstadt zur Gartenstadt (De las afueras-jardín a la ciudad-jardín) durante la XV Reunión General de la DGG. En los años veinte fue secretario del historiador anarquista Max Nettlau, quien ya había ayudado a finales de siglo en sus ediciones del grupo anarquista londinense Freedom, y mantuvo amistad con Walter Benjamin. En marzo de 1921 colaboró ​​en el número especial de Las Tiempos Nouveauxvolcado en Pietr Kropotkin. Como director de la DGG, entre el 13 y el 27 de julio de 1932 dirigió un viaje de estudios a Suiza con los participantes de la Conferencia Internacional sobre Trabajo Social, organizada por la Asociación Internacional de la Vivienda (AIH). Mantuvo unas relaciones muy complicadas con el gobierno nazi, pero continuó dirigiendo la DGG hasta su disolución en 1937. Durante su vida colaboró ​​en diversas publicaciones periódicas (Der Arme Teufel,Freedom, Gartenstadt,Lichtstrahlen, Der Sozialist, Sozialistische Monatshefte, The Torch, La Vie Urbaine, etc.). Amigo y seguidor de Piotr Kropotkin, tradujo por primera vez al alemán varias obras suyas. Entre sus ensayos podemos destacar Die englische Gartenstadtbewegung(1903), Zur Gartenstadbewegung (1905), Gartenstadt und Landeskultur (1906), Von der Kleinstadt zur Gartenstadt (1907), Zur Gartenstadtbewegung en Deutschland (1907), Von der Gartenvorstadt zur Gartenstadt (1918), etc. Bernhard Kampffmeyer murió el 21 de abril de 1942 en Bergisch Gladbach (Westfalia, Reich Alemany; actualmente Alemania).

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Maurice Lime en las fábricas Renault (1930)

– Maurice Lime: El 25 de junio de 1905 nace en Montigny-lès-Metz (Alsacia-Lorena, Imperio Alemán; actualmente Lorena, Francia) el escritor y militante anarquista y sindicalista, y después comunista y colaboracionista, Antoine Maurice Kirsch, más conocido comoMaurice Limey que también utilizó el seudónimo Victor Kronstadt. Era hijo de Nicolas Kirsch, conductor de locomotora, y de Léontine Mettelin, modisto. Tras hacer la escuela primaria, en 1919 entró de aprendiz mecánico en la fábrica siderúrgica de Gandrange-Rombas de Rombas (Lorena, Francia) y se integró en el movimiento anarquista. Durante este aprendizaje se afilió a la Confederación General del Trabajo Unitaria (CGTU), donde su hermano Marcel Kirsch era miembro destacado. En 1923 fue despedido de las acerías de Rombas por su militancia. Sin trabajo, en junio de 1923 se alista en la Marina Nacional y se convirtió en contramaestre mecánico a bordo de un submarino. En junio de 1926 fue desmovilizado y entró a trabajar en distintos sitios. En 1926 se afilió al Partido Comunista – Sección Francesa del Internacional Comunista (PC-SFIC) y se convirtió en secretario de célula. En 1927 se instaló en la región parisina. El 24 de marzo de 1929 asistió, vestido con su viejo uniforme de la Marina, en el Congreso Regional del PC celebrado en la Sala Reflut de Clichy (Isla de Francia, Francia), que fue interrumpida por una violenta pelea con agentes de policía y en la que resultó herido de muerte el brigadier de policía Reslou; herido él también en la trifulca, fue detenido y juzgado el 5 de junio de 1929 por el IX Tribunal Correccional y condenado a 100 francos de multa ya un año de prisión, pena de la cual purga siete meses y que aprovechó para cultivarse . En mayo de 1929, entonces encerrado en la prisión parisina de La Santé, fue presentado como candidato comunista a las elecciones municipales para el XIII Distrito de París. El 19 de junio de 1929 el Socorro Rojo Internacional (SRI) organizó un mitin en su apoyo celebrado en el Cine des Bosquets de París y donde intervinieron los comunistas Barbecot, Felix, Guyot y Daniel Renoult. Después de una militancia activa y de ser despedido por este motivo de diferentes trabajos, en noviembre de 1931 entró de matricero en el taller de fabricación de contadores de agua y de electricidad de la Compañía de Contadores de Montrouge (Isla de Francia, Francia ). En 1935 publicó Pays conquis, donde explicó su juventud en Lorena, y gracias a esta edición en octubre de ese año conoció al escritor André Gide, con quien mantuvo correspondencia durante 15 años. Desde 1930 se había opuesto duramente a la línea del PC y en 1936 fue expulsado porque había mostrado sus protestas contra los Procesos de Moscú. En 1936 colaboró ​​en La Humanidad y en Regards y fue uno de los guionistas de la película La vie est à nuevos, de Jean Renoir, diseñada para la compañera electoral del Frente Popular, pero que no logró la autorización administrativa para su difusión en las salas de cine. En 1936, también, fue miembro del comité de organización de la conmemoración del centenario de la muerte de Claude Joseph Rouget de Lisle. Miembro de la Asociación Internacional de Escritores por la Defensa de la Cultura (AIEDC), el 17 de marzo de 1936 fue uno de los oradores, con otros destacados intelectuales (Louis Aragon, André Billy, Jean-Richard Bloch, Roger Caillois, Jean Cassou, Benjamin Cremieux, Ilián Ehrenburg, René Lalou, André Malraux, Léon Moussinac, etc.), de la velada literaria «Le realismo socialiste pour et contre», celebrada en la Gran Sala de la Mutualidad de París, organizada por el AIEDC. En junio de 1936 se adhirió al parafascista Partido Popular Francés (PPF) de Jacques Doriot. En marzo de 1938, debido a la hostilidad de los comunistas, abandonó el trabajo en la Compañía de Contadores y entró, bajo el nombre deAntoine Kirsch, en la Cooperativa de Producción de la Asociación de Obreros en Instrumentos de Precisión (AOIP). En marzo de 1939 se casó con la sombrerista de señoras Suzanne Émelie Monjauvis, hermana del sindicalista y diputado comunista Lucien Monjauvis (Montgeau). El 26 de marzo de 1939, como secretario federal de la Federación de Sindicatos de Mineros, se reunió con una representación de los mineros de los departamentos del Este francés. Con el estallido de la II Guerra Mundial, como «obrero de destino especial», y tras ser declarado «objetor de conciencia», no fue movilizado. Se convirtió en socio de la AOIP y fue nombrado secretario del consejo de administración. En 1942 en dimitió y trabajó como intérprete técnico en un depósito de piezas de automóvil en París. Siempre miembro del colaboracionista PPF, huyó a Lorena cuando París fue liberado por las tropas aliadas, acompañando como intérprete a los dirigentes del PPF en su huida hacia la Alemania nazi. Tras la muerte de Jacques Doriot, pasó, con el pasaporte del antiguo compañero de la AOIP François Paquier, que se había suicidado, en Suiza, pero fue detenido, en septiembre de 1945 extraditado y encerrado en prisión de Fresnes (Isla de Francia, Francia). Juzgado fue condenado a cinco años de «indignidad nacional», condena simbólica, ya que desde la senténica por el caso de Clichy estaba privado de los derechos civiles a perpetuidad. Retomó su trabajo de matricero, pero posteriormente trabajó en diferentes trabajos, entre ellos de profesor en un colegio técnico, hasta que se convirtió en corrector de imprenta. En 1949 colaboró ​​en Faubourgs. Cahiers trimestrieles de culture te de expresión populaire. En 1953 publicó Aprendido el boulot. Cahiers mensuales de littérature ouvrièreque era un suplemento cultural de La Révolution Prolétarienne, en el que colaboraron destacados intelectuales (René Bonnet, André Gide, A. Mileto, Henry Poulaille, etc.), y del que salieron 11 números hasta noviembre de 1956. En 1962 apoyó, con otros intel. intelectuales, la huelga de hambre de tres semanas de Louis Lecoin por el derecho a la objeción de conciencia. Durante el otoño de 1969 cosignó con otros compañeros (Alphonse Barbé, Emile Beauchet, Pierre Valentín Berthier, Léo Campeón, Bernard Clavel, René Dumont, Jeanne Humbert, Théodore Monod, Henry Poulaille, Michel Ragon y Jean Rostand) una protesta contra las celebraciones oficiales previstas para el bicentenario de Napoleón. En 1972 entró como miembro del comité de la asociación «Las Amis de Henry Poulaille et de la litterature de expresión populaire», que se había fundado el 17 de septiembre de ese año. En estos años colaboró ​​en diferentes publicaciones izquierdistas y libertarias, como por ejemplo Defense del Homme,El Homme Libre, Liberté,Le Musée du Soir, Le Réfractaire, La Révolution Prolétarienne, etc. Aunque militante sindicalista, los intereses literarios cada vez fueron predominantes. Entre sus novelas podemos destacar Cellule 18 14e rayon (1941), Las bellas journées(1949), Le caïd du bord(1952), Métro, place des fêtes(1960) y La madre du palais (1964); y entre sus ensayos Marxismo te dialécticas. Réponse à Staline(1947, bajo el seudónimo Victor Kronstadt),Gide, tel je el ay connu(1952), Los sindicatos américains dans un tournant(1966), La sociedad de los ocios, lleva «Droit à la paresse» de Paul Lafargue aux «40 000 hiedras» de Jean Fourastié (1968) y Structuralisme, dialectique et technocratie (1969). En 1975 publicó su autobiografía novelada Los riesgos de la sinceridad huevo la pequeña historiadora que goza la grande. Después de vivir en Courcouronnes (Isla de Francia, Francia) se retiró a Ablon-sur-Seine. Maurice Lime murió el 19 de febrero de 1998 en la Residencia de la Tercera Edad «Henri Laire» de Ablon-sur-Seine (Isla de Francia, Francia). Correspondencia suya se encuentra depositada en La Contemporaine de la Universidad París-Nanterre y en el Humathèque Condorcet de Aubervilliers (Isla de Francia, Francia).

Maurice Lime (1905-1998)

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Joaquina Dorado en su despacho (Barcelona, ​​2008). Foto de la Asociación por la Cultura y la Memoria de Cataluña (ACMe)

– Joaquina Dorado Pita: El 25 de junio de 1917 nace en el barrio de pescadores de Santa Lucía y Monelos de A Coruña (A Coruña, Galicia) la militante anarquista y anarcosindicalista Joaquina Dorado Pita, que utilizó el nombre de Maríaen la clandestinidad. Sus padres se llamaban Joaquín Dorado Cal, estudiante y después cajero viajando, y María Pita Alonso. A raíz de los hechos revolucionarios de octubre de 1934, su familia emigró Cataluña. En Barcelona aprendió el oficio de tapicera y barnizadora y en 1934 se afilió la Sindicato de la Madera y de la Decoración de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), con una gran amistad con Eduard Pons Prades. En julio de 1936 luchó contra el levantamiento fascista y formó parte del Comité de Defensa del barrio barcelonés del Centro. Más tarde se integró en las Juventudes Libertarias del Poble Sec. Durante los Hechos de Mayo de 1937 se opuso al estalinismo como miembro del grupo «Luz y Cultura». Cuando las Juventudes Libertarias del Poble Sec quedaron fuera de la ley, pasaron a ser Juventudes Libertarias de la Madera Socializada, de las que fue secretaria. En 1936 había entrado como ser secretaria del carpintero Manuel Hernández, presidente del Consejo Económico de la Industria de la Madera Socializada, quien sustituyó en el cargo a partir de 1938 cuando éste se marchó al frente. Caída Barcelona, ​​en febrero de 1939 pasó a Francia y fue internada en el campo de Briançon, de donde huyó. Con la ayuda del botánico anarquista Paul Reclus, se instaló en Montpellier y más tarde en Toulouse, donde participó activamente en la reconstrucción del Sindicato de la Madera, formando parte de su Comisión Coordinadora. Durante la guerra fue internada en dos campos de concentración. Tras la celebración del Congreso de París y una vez reorganizadas las Juventudes Libertarias, entró a formar parte del grupo Tres de Maig, con Liberto Sarrau y Raúl Carballeira, entre otros. En agosto de 1946, como miembro del Movimiento Libertario de Resistencia (MLR), pasó clandestinamente en la Península para intervenir en numerosas acciones antifranquistas y en la distribución del órgano de expresión de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) Ruta, junto con su compañero Liberto Sarrau, hasta la detención de ambos el 24 de febrero de 1948. Pasó 18 días en los calabozos de la Dirección Superior de la barcelonesa Via Laietana, donde fue torturada por el comisario Polo. El 15 de marzo de 1948 ingresó en prisión provincial de Les Corts, donde coincidió con otras compañeras libertarias (Rosa Mateu, Francesca Avellanet, Antonia Martínez, etc.). Juzgada y condenada a 15 años de prisión por «auxilio a la rebelión», salió en libertad condicional el 12 de enero de 1949, por invalidación del consejo de guerra celebrado en junio del año anterior. El 11 de mayo de ese año, fue detenida nuevamente en Ripoll cuando intentaba pasar a Francia con Liberto Sarrau. En esta ocasión fue condenada en firme a 12 años de cárcel, también por «auxilio a la rebelión». Durante su estancia en la cárcel de Les Corts enfermó gravemente, hasta el punto de que el 28 de diciembre de 1950 fue trasladada al Hospital Clínic de Barcelona, ​​donde le extirparon un riñón. Del hospital, donde permaneció casi tres meses, salió desahuciada para «morir en casa». Gr áceas al médico naturista Ferrándiz y al tratamiento con penicilina, financiada por el Sindicato Fabril y Textil de la CNT clandestina, se salvó. Una vez recuperada, y sabiendo que aún le quedaban tres meses de cárcel por cumplir, decidió renunciar a la clandestinidad y volver a la cárcel para poder mantener a sus padres, ya mayores, así como a Liberto Sarrau, también encerrado, con su trabajo de costurera en el trullo. El 21 de diciembre de 1953 se presentó en Les Corts para cumplir los tres meses que le quedaban de condena. Finalmente fue puesta en libertad condicional el 13 de febrero de 1954. En 1956 consiguió pasar a Francia con la ayuda del guerrillero anarquista Quico Sabaté y el 30 de junio de ese año le fue concedido el estatuto de asilada política, por segundo golpe. En 1958 consiguió huir también de la recién liberada Península Liberto Sarrau, tras pasar 10 años encerrados de los 20 y un día a los que fue condenado por el mismo consejo de guerra que su compañera. Su pareja se instaló en París, donde trabajó de dependienta y de cajera en una zapatería. Militó, con su compañero, en la II Unión Regional de la Confederación Nacional del Trabajo Francesa (CNTF), dicha de la Tour de Auvernia. En 2002, un años después de morir su compañero, dio sus archivos y los de Liberto Sarrau en el International Institute of Social History (IISH) de Ámsterdam. El 24 de julio de 2004 participó en un homenaje a los combatientes antifranquistas organizado por la CNT de Terrassa. En 2006 regresó a Cataluña y se estableció permanentemente en Barcelona, ​​aunque realizando constantes viajes a Francia. Colabora habitualmente en Le Combat Syndicaliste. El 1 de marzo de 2007, junto con una treintena de mujeres gallegas (Mulleras con Memoria), recibió en Santiago de Compostela el homenaje de la Xunta de Galicia y en junio, en su noventa aniversario, el de los compañeros anarquistas. Joaquina Dorado Pita murió el 14 de marzo de 2017 en el Hospital del Mar de Barcelona (Cataluña) y fue incinerada dos días después en el cementerio de Montjuïc de la capital catalana.

Joaquina Dorado Pita

Liberto Sarrau Royes (1920-2001)

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Francisco Piqueras Cisuelo

– Francisco Piqueras Cisuelo:El 25 de junio de 1920 nace en Alcubierre (Huesca, Aragón, España) el anarcosindicalista, resistente antifranquista e historiador del movimiento anarquista Francisco Guillermo Piqueras Cisuelo. Sus padres se llamaban Félix Piqueras Ventura, labrador, y María Cisuelo Pau. Cuando tenía dos años su familia se trasladó a Barcelona (Cataluña), ciudad en la que creció. Empezó a trabajar de pequeño y cuando tenía 14 años se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). A raíz del golpe fascista de julio de 1936, participó en las luchas callejeras, especialmente en los enfrentamientos ante el edificio de la Telefónica de Barcelona, ​​e inmediatamente se enroló como voluntario en las milicias confederales y luchó en Zaragoza, Belchite, Buesa , Utrillas, Valdeconejos, Oliete, Calanda y Alcañiz con la centuria de Agustín Camón. Contrario a la militarización de las milicias, en Alcañiz abandonó el frente y, de nuevo en Barcelona, ​​se unió a la 121 Brigada Mixta de la 26 División (antigua «Columna Durruti»), con la que luchó en la zona de Tremp (Pallars Jussà, Cataluña) hasta que fue herido. Al salir del hospital, regresó a la división con la que terminó la guerra como miliciano de la Cultura, cabo y comisario de compañía, sustituyendo desde noviembre de 1938 a Antonio Dora que cayó herido. Cuando el triunfo franquista era un hecho, cruzó los Pirineos por Oceja (Alta Cerdanya, Catalunya Nord) y sufrió los campos de concentración de Maseras, Vernet (nueve meses) y Sèfonts. Abandonó los campos para trabajar en una fábrica de pólvora cerca de Tolosa de Languedoc. Medio año después consiguió huir y se ganó la vida trabajando para empresarios españoles hasta que pudo entrar a trabajar en la fábrica de aviación de Louis Breguet. Capturado, fue internado durante cinco meses en el campo de concentración de Argelès, limpiando acequias en una Compañía de Trabajadores Extranjeros (CTE); pudo huir, pero fue nuevamente detenido e internado en el campo de Vernet. Huyó de nuevo y cruzó los Pirineos, pero fue detenido por la Guardia Civil en Figueres (Alt Empordà, Cataluña). Tras pasar por varios campos de concentración y batallones de castigo (Barcelona, ​​Reus, Algeciras, L’Escala, Mallorca, Pollença), en 1945 fue licenciado y pudo regresar a Barcelona. En la capital catalana actuó en la resistencia clandestina y entre 1946 y 1948 fue secretario de la CNT de la barriada de Les Corts. Entre 1949 y 1950 fue secretario de Defensa de Barcelona. En enero de 1960, a raíz del último viaje de Francesc Sabaté Llopart, fue detenido y torturado por la policía. Tras la muerte del dictador Francisco Franco, participó en la reconstrucción de la CNT y fue secretario de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) hasta su disolución. También ejerció otros cargos orgánicos, como secretario de la Semana Confederal Durruti, contador del Sindicato del Metal de la CNT y delegado de este sindicato en la Federación Local de Barcelona. En 1982 fue nombrado miembro del Comité Regional de Cataluña de la CNT y al año siguiente secretario de la Federación Local de Barcelona y delegado en el congreso confederal de ese año. En estos años ochenta realizó varios mítines y conferencias en la capital catalana. En agosto de 1992 asistió al Certamen Anarquista Mundial (CAM) de Barcelona, ​​en el que presentó un trabajo. Encontramos artículos suyos en diferentes publicaciones libertarias, como por ejemplo Cenit,CNT, Le Combat Syndicaliste, Espoir,Expresiones, El Frente, Ideas-Orto, Lurra ta Askatasuna, Solidaridad Obrera, Tinta Negra, etc. Es autor de Cartas en Marianet, secretario general CNT-AIT (1936-1939) (sd), Robo en la República (1988), SIM (Servicio de Investigación Militar). Los crimenes cometidos por el Partido Comunista español en la Guerra Civil (1936-1939) (1988, con Joaquín Pérez Navarro), El SIM y el Partido Comunista (1936-1939)(1988, con Mari Carmen Piqueras), Memoria. Datos para la historia. Cartas confidenciales dirigidas al presidente del gobierno republicano don Juan Negrín, por un agente secreto de éste (1998, con Celestino Álvarez), Batallón disciplinario núm. 46 de ST (1999 y 2000), Renunciamos a todo menos a la victoria(1999) y Mis escritos revolucionarios(2000). Francisco Piqueras Cisuelo falleció el 2 de septiembre de 2002 en su domicilio de Barcelona (Cataluña) y dio su cuerpo a la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona. Fue un gran amigo del poeta y cantautor José Antonio Labordeta, de Frederica Montseny y de Víctor Alba. Su compañera fue Severina Liras. La ministra de Defensa de España entre 2008 y 2011 por el Partido de los Socialistas de Cataluña (PSC) Carme Chacón Piqueras es nieta suya.

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Genís Cano

– Genís Cano:El 25 de junio de 1954 nace en Barcelona (Cataluña) el escritor, poeta y agitador cultural libertario Genís Cano i Soler. Sus padres se llamaban Genís Cano y Eulàlia Soler. A principios de los años setenta participó activamente en diversas iniciativas del movimiento alternativo de entonces. El 20 de abril de 1974, en un típico montaje policial, el IV Grupo de la Segunda Brigada Político Social de la Jefatura Central de Policía de Barcelona emitió una orden de busca y acusándole de «guerrillero urbano libertario» y de liderar una «común anarquista» en Mirasol vinculada con el Comité de Solidaridad Pro Presos del Movimiento Ibérico de Liberación (MIL), los Estudiantes Libertarios de Cataluña y Baleares, la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y la Organización de Lucha Armada (OLLA). Este hecho le obligó a vivir escondido y exiliarse un tiempo en Portugal. En 1979 se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona y más tarde se doctoró en Psicología con una tesis dirigida por Miquel Siguan. Con Pau Maragall i Mira convivió en la común y cooperativa La Miranda de Coll del Portell y formaron parte del reivindicativo y esteticista «Grupo Sin Nombre» y del Servicio de Vídeo Comunitario. En 1983 fue nombrado profesor asociado en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Autónoma de Barcelona ya partir del año siguiente profesor titular en la Facultad de Bellas Artes, donde impartió clases de Sociología del Arte. Durante los años ochenta realizó varios montajes de vanguardia artística, como por ejemplo Gigante(1987), transformación visual de los antiguos depósitos del Vall d’Hebron (Los cojones de Porcioles), etc., y con los que colaboraron el grupo de grafito Rinos y los primeros miembros del grupo teatral La Fura dels Baus. En estos años colaboró ​​en varios fancinas y publicaciones contraculturales, tales como Muerte de Naciso, Trilateral, Erozo Botella. Su obra poética se desarrolló a partir de los años noventa, con Los baches psicodélicos(1991), Gran chón ganchón (2003), Rebajines adentro (2003), Dejarse de redes (2004), Los ojales posmodernos(2006), Tapones de luz cenital (2007), etc. A principios de los años noventa puso en marcha «Balmes 21» en la Universidad de Barcelona, ​​un espacio de exposiciones de carácter alternativo. Especializado en el estudio y análisis de la escritura en las paredes y el visualismo popular, publicó Barcelona muros(1991, con Joaquim Horta), Lisboa mural (2002), Muros de zorros(2003, con Joan Alfons Albó y Alberti). Como estudioso del movimiento contracultural, recogió una importante colección de textos, imágenes, dibujos, etc. de esta corriente cultural. Fruto de estos estudios fue la edición en 2003 de Poética de la contracultura, donde hizo una antología de poetas contraculturales (Pau Maragall, Pere Marcilla y Albert Subirats) ya finados. En 2004 fue el responsable de la edición de Nosotros los malditosde Pau Maragall (Paz Malvido). En 2005 publicó A imagen de la contracultura, con textos suyos y de Enric Casasses, David Castillo, Pau Maragall, Pere Maragall, Pere Marcilla y Albert Subirats. Fue miembro de la Junta Técnica del Museo de Historia de Sant Feliu de Guíxols. Sus últimos 12 años les sufrió peleando con la leucemia. Genís Cano i Soler murió de esta enfermedad el 12 de febrero de 2007 en el Hospital Durant y Reynals de Hospitalet de Llobregat (Barcelonès, Cataluña) y fue enterrado dos días después en el cementerio de Sant Feliu de Guíxols. En 2010 se editó, coordinado por David Castillo, el libro Barcelona, ​​fragmentos de la contraculturaque reúne el material que Cano recogió para formar parte de una vasta exposición que finalmente no tuvo éxito sobre la contracultura de la Barcelona de los años setenta.

Fallecimientos

Caricatura de Stirner realizada de memoria por Friedrich Engels en Londres en 1892

– Max Stirner: El 25 de junio de 1856 muere en Berlín (Alemania) el filósofo anarcoindividualista Johan Kaspar Schmidt, más conocido como Max Stirner. Había nacido el 25 de octubre de 1806 en Bayreuth (Baviera, Alemania). Fue el único hijo de Albert Christian Heinrich Schmidt (1769-1807), un artesano de clase medio-baja, fabricante de flautas, y de Sophia Eleonora Reinlein (1778-1839), ambos de religión luterana. Seis meses después de su nacimiento, el 19 de abril de 1807, su padre murió de tuberculosis y en 1809 su madre volvió a casarse con Heinrich Ballerstedt, boticario de Helmstedt de 57 años. JK Schmidt pasará su infancia y la adolescencia en Bayreuth y entre 1810 y 1819 vivió en Kulm (Prusia). En 1819 regresó a Bayreuth y seguirá durante siete años su interrumpida educación en la escuela local. Al terminar los estudios secundarios, comenzó a estudiar filología, filosofía y teología en la Universidad de Berlín, donde coincidirá con Hegel, Schleiermacher y Marheineke, en 1826, continuando los estudios en Erlangen (1829) y Königsberg (1829). En 1829 interrumpió sus estudios y viajó por Alemania, volviendo temporalmente a Kulm en 1830 para ocuparse de los problemas de salud mental de su madre. En 1832 regresó, con su madre, a Berlín y terminó los estudios dos años después. Después de presentarse a los exámenes para acceder a la docencia profesional, entre 1834 y 1835, realizó prácticas sin sueldo como personal docente en el Königliche Realschule de Berlín; para acceder a este trabajo escribió su tesis Ueber Schulgesetze (Las normas de la escuela). En enero de 1837 su madre fue confinada en el hospital de caridad de Berlín. Ese mismo año, en el que también morirá su padrastro, se casó con Agnes Klara Kunigunde Butz, hija ilegítima de la propietaria de la vivienda donde entonces residía en régimen de alquiler, y que morirá un año más tarde, el 29 de agosto, durante el parto del nonato hijo de ambos. El 1 de octubre de 1839 empezó a trabajar en un colegio berlinés para señoritas de familia acaudalada, frecuentando simultáneamente la bohemia y los círculos intelectuales, como el Café Stehely y Hippel’s Weinstube. Ese mismo año morirá su madre, víctima de varios trastornos mentales. En esa época se juntó con un grupo de jóvenes hegelianos conocido como «Die Freien» (Els Lliures), una tertulia filosófico-política donde se relacionó con Engels y con Bruno Bauer. En 1841 empezó a escribir pequeños textos de opinión para la publicación Die Eisenbahnhaciendo contacto con el mundo editorial berlinés y empezar a utilizar el seudónimo de Max Stirnerque parece que hacía alusión a su ancha frente (stirnen alemán, significa frente). Durante el día se dedicaba a la educación de jóvenes burguesas y durante la noche se reunía con el círculo de jóvenes hegelianos. En 1842 fue uno de los fundadores, junto con Heinrich Bürgers, Hess, Marx, Bruno Bauer y Köppen, de la Rheinische Zeitung (La Gaceta Renana); pero pronto este círculo se escindió en dos tendencias: los que marcarán distancias en cuanto a Hegel (Marx, Rouge y Hess) y los que reivindican la revolución de las conciencias mediante una crítica negativa, atea y carencia de reglas (Bauer y Els Libres: Mayen, Buhl, Köppen, Nauwerk y Stirner). En 1842 se casó con Marie Dähnhardt de Gadebusch, conocida por su feminismo y por sus costumbres liberales; en ese año también empezó a escribir pequeños artículos y ensayos por diversas publicaciones periódicas (Leipziger Allgemeine Zeitung, Berliner Monatsschrift). De esta época son sus ensayos Das unwahre Princip unserero Erziehung, oder Humanismus und Realismus,Kunst und Religiony Einiges Vorläufige vom Liebesstaat. A principios de octubre de 1844, coincidiendo con su renuncia al trabajo de tutor en el colegio de señoritas, aparece su obra más importante Der Einzige und sein Eigentum (El Único y su propiedad), donde desarrolla una especie de resumen del movimiento de la izquierda hegeliana entre los años 1843 y 1844, rechazando toda integración política y social del individuo, puesto que consideraba que entidades como el Estado , la sociedad o las clases eran meras abstracciones sin contenido real; mientras que defendía el egoísmo radical del yo empírico y finito, desligado de cualquier codificación moral, como verdadera realización del individuo. El 28 de octubre de 1844 el libro fue censurado y secuestrado por el Estado, lo que provocó el aumento del interés popular por esta obra. Poco después se levantó la censura y pudo venderse de nuevo. La obra tuvo mucha repercusión y tuvo que escribir varios ensayos en respuesta a las críticas desarrolladas por varios autores, como los «Recensentemos Stirners» (Críticos de Stirner), una serie de réplicas en Feuerbach, Szeliga y Hess, publicado en Wigands’s Vierteljahrschrift en 1845. En 1846, tras cuatro años de «matrimonio experimental», se separó de Marie Dähnhardt, y continuó con las contestaciones a sus objetores: Die Philosophischen Reaktionaere (1847), réplica a Kuno Fischer. En 1847 tradujo al alemán diversos trabajos de economía, como el Traité de Economia Políticade Jean-Baptiste Say, y The Wealth of Nations, de Adam Smith. En 1848 no participó en la Revolución de Marzo alemana, pero en 1852 publicó la primera parte de Geschichte der Reaktion, obra donde tratará estos eventos. En esa época intentó montar una cooperativa mayorista de leche como negocio, que fracasó totalmente, quedando casi en la indigencia. En 1853 pasó pequeñas temporadas en prisión por deudas económicas –entre el 5 y el 26 de marzo de 1853 y entre el 1 de enero y el 4 de febrero de 1854. Max Stirner murió en la miseria, olvidado de todos, el 25 de junio de 1856 en Berlín (Alemania), debido a la infección producida por la picadura de un insecto; en el registro civil se anotó: «Ni madre, ni esposa, ni hijos». Hacia los años 1870 el filósofo Friedrich Nietzsche leyó su obra, la cual influyó en determinados aspectos de su pensamiento, aunque nunca le citó. En 1882 se volvió a editar Der Einzige und seim Eigentum, por Otto Wigand, que influyó en Oskar Panizza. A partir de 1893 se publicaron varias obras de Stirner por parte de la Reclams Universalbibliothek. En 1896 Adolf Brand comenzó a publicar en Alemania el periódico Der Eigene, que recogerá el legado intelectual stirneriano hasta 1898 en que se convertirá en una revistar de defensa de los derechos homosexuales. En esta épocaEl Único y su propiedad se tradujo a varios idiomas como el francés, el castellano, el italiano, el ruso, el sueco, etc. En 1903 se creó en Alemania la sociedad homosexual «Gemeinschaft der Eigenen», inspirada parcialmente en algunos principios ideológicos stirnerianos y donde participaron Adolf Brand y John Henry Mackay. En Estados Unidos un grupo de escritores (Tucker, Marsden, Schumm, etc.) se recogieron en torno al periódico Liberty(1881-1908) que desde planteamientos individualistas asumieron posturas stirnerianas. En 1905 James L. Walker publicó The Philosophy of the egoism, obra claramente continuadora de la corriente stirneriana. Entre 1889 y 1933 el poeta y escritor JH Mackay se esforzará en la divulgación del pensamiento stirneriano y escribirá su primera biografía. Entre 1917 y 1919 el escritor alemán Bruno Traven publicó Der Zielgelbrenner, revista dedicada a la difusión de la filosofía de Stirner. El impacto del pensamiento stirneriano en los anarcoindividualistas franceses (Émile Armand, Albert Libertad, Georges Palante) y españoles (Federico Urales, Miguel Giménez Igualada) fue enorme. Tras la II Guerra Mundial se produjo un lento y progresivo redescubrimiento de la figura de Max Stirner. Entre 1963 y 1993 Sidney E. Parker publicó una serie de periódicos (Minus One, Egoist y Ego) donde recogió y ampliar las tesis stirnerianas. También influyó en varios autores de la Internacional Situacionista (1957-1972) y en varios escritores y filósofos como Albert Camus, Horst Matthai Quelle, Bernd A. Laska, Sabine Scholz, Saul Newman, etc.

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Martins Fontes

– Martins Fontes: El 25 de junio de 1937 muere en Santos (Sao Paulo, Brasil) el médico, escritor, periodista, filántropo e intelectual anarquista José Martins Fontes, también conocido comoZezinho Fuentes, uno de los mejores poetas en lengua portuguesa de toda la historia. Había nacido el 23 de junio de 1884 en Santos (Sao Paulo, Brasil) de Isabel Martins y del doctor, periodista y sociólogo Silvério Fontes. Asistió a los mejores colegios del momento (Leopoldina Thomás Coelho; Eugênio Porchat de Assis; Nogueira da Gama, en Jacareí), y tuvo a los mejores profesores, como Tarquínio da Silva. Más tarde, se marchó a Río de Janeiro, donde estudió en el Colegio Alfredo Gomes. Cuando tenía ocho años, publicó sus primeros versos en el periódico semanal En Metralha. El 1 de mayo de 1892 se estrenó como niño poeta recitando una oda en Castro Alves en el Centro Socialista, organización creada por su padre. Después, con Carvalhal Filho, editó el periódico O Demócrata. Cuando tenía 16 años leyó una oda suya en la inauguración del monumento conmemorativo del IV Centenario del Descubrimiento de Brasil en São Vicente. Compaginó los estudios de medicina en Río de Janeiro con el periodismo (Gazeta de Noticias,Paiz, Careta,Diabo, Kosmos, Tagarella,Esparadrapoetc.) El 20 de diciembre de 1906 defendió su tesis doctoral (Da imitación me síntese) en la Facultad de Medicina de Río de Janeiro y se convirtió en médico de la salud pública. En esa época convivía con poetas como Olavo Bilac, Coelho Net, Emílio de Meneses, Paula Ney, etc. Junto con otros intelectuales que frecuentaban el Club XV, fundó el periódico En Luva. Después de licenciarse hizo de médico de la Comisión de Obras del Alto Acre, internista en Santa Casa del Río de Janeiro, auxiliar de medicina profiláctica con Oswaldo Cruz, médico de la Santa Casa de la Misericordia y de la Beneficencia Portuguesa de Santos, y director del Servicio Sanitario. También fue médico de la Sociedad Humanitaria de los Empleados de Comercio, de la Compañía de Seguro Industrial, de la Compañía Brasil, de la División de Saneamiento, y de la Casa de Salud de Santos. En 1914, instalado en París, con Olavo Bilac fundó una agencia publicitaria de propaganda para la difusión de los productos brasileños en Europa y otros países. Durante la epidemia de gripe de 1918 socorrió los barrios de Macuco y de Campo Grande, esparciendo su acción hasta Iguape. Destacó en sus conferencias médicas y como especialista en tisiología en la Santa Casa de la Misericordia de Santos. Como humanista, luchó con Oswaldo Cruz en la defensa sanitaria de la ciudad de Santos. En su consultorio particular trataba a las personas sin poder adquisitivo y siempre sin cobrarles las consultas. En 1924 se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias de Lisboa. Realizó giras de conferencias en Brasil y otros países americanos (Argentina, Uruguay, EE.UU.) y europeos (Francia, Reino Unido, España, Italia, Portugal). Colaboró ​​en numerosos periódicos, como por ejemplo En Gazeta, Diario Popular, Diario de Santos, Ciudad de Santos, O Bandeirante, etc. Publicó 59 libros de poesía y de prosa, algunos de temática anarquista, editados en Brasil y Portugal. Recibió infinidad de distinciones académicas y fue miembro de la Academia de las Letras de São Paulo. Siempre que era invitado para intervenir en actos oficiales políticos excusaba su presencia argumentando que carecía de ropa para acudir a sesiones de gala, él que tenía fama de ser el hombre mejor vestido de Santos. Siempre proclamó su anarquismo por donde iba. Martins Fontes murió a resultas de una intervención quirúrgica el 25 de junio de 1937 en Santos (Sao Paulo, Brasil) y fue enterrado en el cementerio de Paquetá, de Santos.

Continúa…

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