[07/04] Detención de Callemin – República de los Consejos – Conferencia de Martí Ibáñez – Landauer – Equi – Tognacci – Mantovani – Beltrandi – Bescós – Oliver – Grau – Andreu – Clos – Culebras – Henez – Rodríguez Quince – Godwin – Dolié – Karmin – Cicero – Wullens – Aiacci – Cieri – Perissino – Abbate – Jossot – Callau – Amargan – Vispe – Martín Castro – Blanco – Brochon – Prados – Turroni – Alfageme – Bailac – Rodríguez García – Ambrosoli

Anarcoefemérides del 7 de abril

Eventos

La detención de Raymond Callemin (en el centro) y Pierre Jourdan (con gorro)

– Detención de Raymond Callemin: El 7 de abril de 1912 es detenido en el domicilio del quincaller anarquista e insumiso Pierre Jourdan (Clément) y de su compañera ácrata neomaltusiana Louise-Marceline Hutteaux, situado en el número 48 de la calle de la Tour de Auvernia de París (Francia), el anarquista ilegalista, miembro de la Banda Bonnot, Raymond Callemin (Raymond la science). Se disponía a tomar su bicicleta en el patio del inmueble cuando los agentes, bajo la dirección del comisario Xavier Guichard, jefe de la Policía de París, lo tomaron. Una vez arrestado, Callemin declaró a los policías que le detuvieron: «¡Habéis hecho un buen negocio! Mi cabeza está valorada en 100.000 francos y cada uno de vosotros sólo en siete céntimos y medio. ¡Sí, es el precio exacto de una bala de browning!» Algunos acusaron a Louise Hutteaux como delatora de Callemin, ya que ésta nunca fue molestada por las autoridades, hecho del todo insólito.

***

Miembros del Consejo Ejecutivo de la República de los Consejos en prisión de Ansbach fotografiados por Eugen Barberich en abril de 1919: 1) Toni Waibel (condenado a 15 años), 2) Erich Mühsam (15 años), 3) August Hagemeister ( 10 años), 4) Willy Olaschefski (7 años), 5) Josef Rever (4 años), 6 Rudof R. Hartig (2 años), 7) M. Reishert (12 años) y 8) Saúl Gerassel (14? años ); Saúl Forester (3 años) y Hans Klein (6 años) no figuran en la foto

– Proclamación de la República de los Consejos de Baviera: El 7 de abril de 1919, después de la caída de la monarquía (7 de noviembre de 1918) y del asesinato del jefe de Gobierno socialista Kurt Eisner (21 de febrero de 1919), los Consejos de obreros y de soldados , influidos por las revoluciones rusa y húngara, declaran la República de los Consejo de Baviera en Múnich (Baviera, Alemania). En el entusiasmo revolucionario, los anarquistas son invitados a tomar parte activa en las instancias dirigentes, pese a la oposición del Kommunistische Partei Deutschlands (KPD, Partido Comunista de Alemania): el poeta Ernst Toller será designado presidente del Consejo Central; Erich Mühsam, encargado de las relaciones exteriores; Gustav Landauer, educación; Red Marut (Ben Traven), responsable de prensa y propaganda; Silvio Gesell, finanzas. Pero las decisiones radicales serán boicoteadas rápidamente por los comunistas que se harán con el poder el 13 de abril, instaurando la República Soviética de Baviera, después de la tentativa abortada de pustchreaccionario y del secuestro de Mühsam. Por último, 30.000 miembros de los Freikorps(fuerzas militares estatales reaccionarias) reanudarán violentamente la ciudad entre el 29 de abril y el 2 de mayo de 1919, con un resultado sangriento de más de 700 víctimas.

***

Propaganda de la conferencia aparecida en el diario barcelonés La Vanguardia del 7 de abril de 1937

– Conferencia de Martí Ibáñez: El 7 de abril de 1937 el doctor Félix Martí Ibáñez, destacado médico y militante anarquista, entonces subsecretario de Sanidad del Gobierno de la II República española y director general de Sanidad y Asistencia Social de la Generalidad de Cataluña, dio la conferencia radiofónica « Saludo al poeta judío». Esta charla fue radiada por las emisoras de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y por Ràdio Barcelona.

Nacimientos

Gustav Landauer

– Gustav Landauer: El 7 de abril de 1870 nace en Karlsruhe (Baden-Württemberg, Alemania) el novelista, periodista, crítico, filósofo y teórico anarquista alemán Gustav Landauer. Sus padres se llamaban Hermann Landauer y Rose Neuburger. Vino al mundo en una familia judía de clase media y en una región con una larga historia desde la Edad Media de inconformismo social, y donde otros dos importantes anarquistas alemanes, Johann Most y Rudolf Rocker, nacieron y se formaron . En 1870 estalla la guerra franco-prusiana, que marca el nacimiento de Alemania como un poder militar centralizado. Landauer luchó durante toda su vida contra este creciente Leviatán, al tiempo que se opuso a la versión de socialismo centralizado y estatista incluido en el programa del Partido socialdemócrata alemanes, por su carácter hierático y autoritario. Estudió filosofía en las universidades de Heidelberg y de Berlín, y se vio influenciado por pensadores tan diversos como Spinoza, Schopenhauer, Ibsen, Nietzsche, Tolstoi, Proudhon, Bakunin y Kropotkin, y también por los movimientos Garden City de Geddes y Arts & Crafs de Ruskin; con ello llegó a construir una filosofía coherente y una teoría de la revolución, a la vez individualista y socialista, romántica y mística, activista y pacifista. Al terminar los estudios, en 1892, Landauer reunió en Berlín a un grupo de disidentes marxistas llamado «Die Jungen», del que Rocker era también miembro, y que había sido expulsado el año anterior del Partido socialdemócrata alemán. Asumiendo el papel de editor de la revista del grupo, Sozialist. Organ der unabhängigen Sozialisten (El Socialista. Órgano de los socialistas independientes), desarrolló una crítica anticentralista y antiautoritaria del marxismo en la línea de Bakunin y de Kropotkin, haciendo un llamamiento a la sustitución del Estado por una federación de comunes autónomas organizadas desde abajo. Como Kropotkin y William Morris, Landauer admiraba la vida comunal descentralizada de la Edad Media «una totalidad de unidades independientes», «una sociedad de sociedades». Aunque aceptaba la noción de lucha de clases, rechazaba la rigidez dogmática de la teoría marxista, así como a toda autoridad burocrática centralizada, económica o política. En 1893 era uno de los disidentes –Rosa Luxemburg era otra-excluidos del congreso de la II Internacional de Zúrich, lo que implicó la salida del veterano revolucionario italiano Amilcare Cipriani en solidaridad. Landauer fue de nuevo expulsado, junto con Errico Malatesta, Ferdinand Domela Niewenhieus, y otros delegados anarquistas, del Congreso de Londres de 1896, en el último intento que los anarquistas hicieron por entrar en las sesiones de la Internacional Socialista. En su Aufruf zum Sozialismus(Llamamiento al Socialismo), publicada en 1911, Landauer llama al marxismo como «la plaga de nuestra era y la maldición del movimiento socialista». En 1893, tras el Congreso de Zúrich, Landauer publica su novela El predicador de la muertepero sus actividades literarias se vieron interrumpidas por una estancia en prisión por diseminar «materiales sediciosos» en Sozialist, cuya publicación fue suspendido temporalmente. Aunque fue encarcelado más veces –una por criticar al jefe de policía de Berlín–, siguió publicando Sozialist hasta el final de la década, realizando una revista de alta calidad intelectual, pero de limitado valor para la agitación. Su creciente orientación teórica y filosófica le impedían ganar audiencia en la clase trabajadora. La revista resultaba cada vez más atractiva para los intelectuales y profesionales, pero no para los trabajadores industriales y campesinos; este hecho provocó continuas discusiones con los trabajadores de la redacción que objetaban que la revista perdía efectividad como instrumento de propaganda anarquista. Landauer intentó cambiar su línea editorial, pero no de forma suficiente y la revista cerró en 1899. En aquellos momentos Landauer había abandonado sus ataques frontales al capitalismo y al Estado; anteriormente su pensamiento había estado dominado por el anarquismo revolucionario de Bakunin y de Kropotkin. En 1901 editó con Max Nettlau una colección en alemán de los escritos de Bakunin y durante los años siguientes traduciría algunos de los más importantes libros de Kropotkin, pero desde finales de siglo cae cada vez más bajo la influencia de Tolstoi, y especialmente de Proudhon, al que considera «el mayor socialista de todos». Su filosofía estaba fuertemente influenciada por el mutualismo proudhoniano, adoptando la idea de crear bancos populares capaces de conceder créditos baratos a los pequeños productores, así como facilitar el honesto intercambio de sus productos. Cada vez más insistía en la revolución social pacífica y en la importancia de una educación libertaria, especialmente como la desarrollada por Francesc Ferrer i Guardia y su movimiento de la Escola Moderna. Cuando fue fiel a Kropotkin, lo era no tanto por sus aspectos militantes y revolucionarios, sino por su pensamiento ético, por su teoría del apoyo mutuo y por su acento sobre la producción cooperativa descentralizada. Mezclando los principios federalistas de Kropotkin y Proudhon, Landauer buscaba una sociedad basada en la cooperación voluntaria y el apoyo mutuo, una sociedad de intercambios igualitarios, asentada en comunidades regionales, combinando industria y agricultura. Hablaba cada vez menos de lucha de clase, y acción directa significaba ahora la creación de cooperativas pacifistas, resistencia pasiva al Estado en vez de rebelión armada o actos de propaganda por el hecho. Para Landauer, además, huelga general llegó a significar no el paro del trabajo, sino su continuación para beneficio propio y bajo una autoorganización. Caracterizando al Estado como la negación del amor y la humanidad, quería su sustitución gradual mediante comunidades voluntarias. Apelaba a los intelectuales, trabajadores y campesinos para que despertaran de su enajenación y salieran de un sistema estatal de coerción, explotación e injusticia, mediante comunes urbanas y rurales. El socialismo para Landauer no era ya la inauguración de algo nuevo, de repente, no un acto apocalíptico, sino el descubrimiento y desarrollo de algo ya presente, cultivando algo «siempre empezado» y «siempre en movimiento». Su idea parece el conocido eslogan de los Industrial Workers of the World (IWW, Trabajadores Industriales del Mundo) de «construir la nueva sociedad sin el caparazón de la vieja». En sus escritos más conocidos, Die Revolution y Aufruf zum Sozialismus, pedía al pueblo una sociedad libre al margen de la existente; era necesario «salir del capitalismo» y «empezar a ser seres humanos», para crear lo que hoy llamaríamos una «sociedad alternativa» en forma de espacios libertarios, que sirva rían de inspiración y de modelo a seguir. Concebía la revolución no como un violento levantamiento de las masas, sino como una pacífica y paulatina creación de una «contracultura»; las influencias del filósofo francés Étienne de La Boétie y su crítica de la «servidumbre voluntaria» de las masas son más que evidentes. Según La Boétie era necesario que el pueblo retirara el apoyo a las instituciones autoritarias y al mismo tiempo crear instituciones libertarias propias, si nadie obedecía al tirano, su poder desaparecería. La Liga Socialista de Landauer, fundada en 1908, era un intento de crear una alternativa social en esa línea, formada por grupos naturales y voluntarios, de denuncia de la sociedad centralizada coercitiva y burocrática; la Liga Socialista era una alternativa libertaria al jerárquico y autoritario Partido socialdemócrata. Hacia 1911 la Liga Socialista tenía más de veinte grupos en Berlín, Zúrich y otras ciudades alemanas y suizas, además de la de París. Aunque se había convertido en el portavoz de la cooperación voluntaria y de la resistencia pasiva, nunca dejó de lado la revolución de masas; no rechazó la insurrección popular espontánea, y aunque se oponía al terrorismo individual, siempre entendió la desesperación que les llevaba a actual. Pero pensaba que lo fundamental era que se produjera una revolución espiritual a la vez que una revolución individual; el problema social no puede resolverse por la violencia o por la toma del poder, la verdadera revolución social es la del rejuvenecimiento espiritual; era necesario un «renacimiento del espíritu humano». Durante los años precedentes en la Gran Guerra se ganó muchas antipatías y enemigos por su oposición frontal a la guerra y su acusación a los alemanes de agresores. Durante el conflicto mundial defendió la paz y la necesidad de una asociación de naciones que controlara las armas y defendiera los derechos humanos. Cuando estalló la revolución en Baviera el 7 de noviembre de 1918, fue convocado en Munich por su amigo Kurt Eisner, presidente socialista de la nueva república bávara. Pero no se convirtió en miembro del gobierno de Eisner; junto a sus compañeros Erich Mühsam y Ernst Toller, jugó un papel importante en el movimiento de organización de los Consejos de obreros, campesinos, soldados y marineros, para empezar la nueva sociedad federal que tanto había reivindicado. Siempre defendió un sistema de consejos y cooperativas, basado en la autonomía y en la autoorganización, frente a un gobierno parlamentario o una dictadura del proletario. Diferió fuertemente con Mühsam en ese punto, ya que criticaba fuertemente la dictadura revolucionaria creada en Rusia por Lenin. Frente a la visión marxista del socialismo de Estado y la dictadura del proletariado, reivindicaba una sociedad descentralizada, de comunidades y cooperativas libres, con control local y autoorganización de los trabajadores desde abajo. Tras el asesinato de Eisner, fue nombrado ministro de Educación en el nuevo Consejo de la República proclamado en Munich el 7 de abril de 1919, pero su cartera sólo duró una semana, colapsado por la presa del poder por los comunistas, su programa de educación libertaria nunca fue puesto en práctica. El 1 de mayo de 1919, el ministro de Defensa de Berlín envió unidades para acabar con la revolución bávara y al día siguiente fue detenido. En el patio de la cárcel, un oficial nervioso le golpeó y un grupo de soldados se sumó a la paliza con porras, golpes de culata, patadas, etc.; después fue tiroteado. Gustav Landauer murió a resultas de estos hechos, era el 2 de mayo de 1919 en Múnich (Baviera, Alemania). Su cuerpo fue desnudo y arrojado a la lavandería. El socialdemócrata Noske felicitó al comandado de la fuerza de choque por la forma discreta y exitosa con la que había llevado la «operación a Munich». El soldado que mató a Landauer fue exonerado tras declarar que solo «cumplía órdenes». El oficial que golpeó a Landauer fue multado con 500 marcos y otro oficial estuvo arrestado cinco semanas, pero no por asesinarle, sino por robarle el reloj. El oficial jefe nunca fue llevado a juicio. Un monumento a Landauer, erigido por la Unión Anarcosindicalista, fue tomado por los nazis después de la subida de Hitler; nunca ha sido reconstruido.

***

Marie Equi

– Marie Equi: El 7 de abril de 1872 nace en New Bedford (Massachusetts, EE.UU.) la médico anarcofeminista y anarcosindicalista Marie Diana Equi. Hija de italiano y de irlandesa, entre los 8 y los 13 años trabajó en una fábrica de tejidos. Después de vivir una temporada en Italia con su abuelo, regresó cuando tenía 17 a Estados Unidos. En 1893, huyendo de las fábricas y para crearse una nueva vida, se trasladó a The Dalles (Oregón, EE.UU.) con su amiga Bess Holcomb, que había ofrecido a trabajar como enseñante; ambas vivirán juntas con lo que entonces se llamaba uno Boston mariage (Matrimonio de Boston). El 21 de julio de 1893 fue objeto de un artículo que apareció en el periódico local (The Dalles Times-Mountaineer); según su autor, que le llama «Miss Aqua», el contratante de Bess Holcombe, el reverendo Orson D. Taylor, rechazaba pagar a esta última la suma prometida de 100 dólares, y, en represalias, Equi le amenazaba con azotar -lo públicamente. El látigo fibló y Holcomb no recibió su dinero, pero la opinión pública aprobó el acto y subastó el látigo: las ganancias superaron con creces los 100 dólares en litigio. Unos años después la pareja se instaló en San Francisco, donde Equi empezó a estudiar medicina y en 1903 consiguió el título en la Universidad de Oregón en Porland, una de las primeras que permitió el acceso a los estudios a las mujeres. Durante un tiempo, viajando a caballo, trató los problemas de salud de los indios y vaqueros del centro de Oregón. Siempre prestó sus servicios de forma desinteresada a las clases trabajadoras, especialmente a las mujeres (ginecología) y los niños (pediatría). El 18 de abril de 1906 la ciudad de San Francisco sufre un terrible terremoto e incendio y Equi organizó entonces un equipo de médicos y de enfermeras para facilitar los primeros auxilios de urgencia, por lo que recibió los reconocimientos oficiales del Ejército estadounidense y un premio del presidente Theodore Roosevelt. Poco después conoció a Harriet Speckart, que se convertirá en su asistente y poco después pasarán a vivir juntas en Portland. Harriet Speckart, sobrina de Leo Schmidt, fundador del Olympia Brewing Company, recibió fuertes presiones familiares –Schmidt contrató a un detective privado que siempre mantenía vigilada a la pareja– para que dejara a su compañera, incluso las amenazas de ser desheredada, pero continuó con ella. fiel. Equi fue de los médicos de Porland que aceptó practicar abortos y lo hizo sin tener en cuenta la clase o el estatus social en la clínica Ruth-Barrett. Participó activamente en el movimiento que promovió la información sobre el control de natalidad. En esa época conoció a Judith Schwartz, con quien mantuvo una relación sentimental. También participó en el movimiento del derecho al sufragio femenino y luchó con las sufragistas de Oregón hasta que esta reivindicación fue aceptada en 1912. En 1913 estaba presente en los actos durante una huelga organizada por las triadores de cerezas de la empresa empacadora Oregon Packing Compañero afiliadas al Industrial Workers of the World (IWW, Trabajadores Industriales del Mundo) y, cuando asistía una huelguista herida, fue atacada por las fuerzas del orden que intentaban terminar manu militari con el movimiento. El espectáculo de estas brutalidades le llevaron a tomar conciencia política, a rechazar el capitalismo ya convertirse en anarquista encuadrada en el IWW, aunque no pudo afiliarse a este sindicato debido a su profesión liberal. En 1915 la pareja Equi-Speckart que deseaban tener un niño, adoptaron un muñeca, Mary, que llamaba mamá en Harriet y papá a Marie. Más tarde esta muñeca, cuando tenía 16 años, fue la mujer más joven del Noroeste del Pacífico a pilotar un aeroplano en solitario. En 1916 Equi se afilió al American Union Against Militarism (AUAM, Unión Americana Contra el Militarismo) y durante una manifestación contra la guerra en Porland desplegó una bandera con el texto «Prepárense a morir, trabajadores, JP Morgan & Cie se preparan para enriquecerse», que provocó unos disturbios que llevaron a su detención. En 1916 también fue detenida con Margaret Sanger por propagar el control de natalidad. El 31 de diciembre de 1918 fue condenada por sedición, en aplicación de la nueva Ley contra el Espionaje, por un discurso contra la Gran Guerra pronunciado en los locales del IWW donde incitaba a los soldados a la insumisión. Sus abogados intentaron vanamente que se retractara y durante esa época la pareja fue insultada y escupida numerosas veces cuando iba por las calles. La presión fue tal que Harriet se marchó con Mary a Seaside (Oregón) y ya nunca más Marie y Harriet vivirían juntas. En octubre de 1920 fue encerrada en la prisión estatal de San Quintin (California) por purgar una pena de tres años, que fue reducida más tarde a año y medio gracias a un indulto del presidente Woodrow Wilson. En prisión escribió muchas cartas a compañeros y amigos y algunas se interrogaba y ponía dudas sobre su lesbianismo. Tras su liberación, en una gira propagandística contra la amenaza de ejecución de Sacco y de Vanzetti, conoció a la militante wobblie Elizabeth Gurley Flynn, con quien se ató sentimentalmente y acabará conviviendo durante 10 años. El 15 de mayo de 1927 Harriet Speckart murió en Seaside (Oregón) de un tumor cerebral y Mary se instaló en Porland con sueño padre. Marie Equi murió olvidada de todos el 13 de julio de 1952 en el hospital Fairlawn de Portland (Oregón, EE.UU.).

***

Noticia de la naturalización de Primo Tognacci aparecida en el Journal Officiel de la République françaisedel 21 de julio de 1929

– Primo Tognacci:El 7 de abril de 1885 nace en Rímini (Emilia-Romaña, Italia) el anarquista Primo Tognacci. Por sus actividades anarquistas, hacia 1925, se vio obligado a refugiarse en Francia. El 11 de julio de 1929 fue naturalizado francés y residía en Bethoncourt (Franco Condado, Arpitania), donde trabajaba de albañilería. En 1929 era padre de seis niños (Joséphine, Albert, Dinanée, Alfred, Armand y Vanzetti). En 1937 figuraba en un listado de anarquistas a vigilar, sobre todo durante los viajes oficiales de representantes de gobiernos extranjeros, establecida por la policía francesa. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

***

Foto policíaca de Mario Mantovani

– Mario Mantovani:El 7 de abril de 1897 nace en Milán (Lombardía, Italia) el propagandista anarquista Mario Mantovani, que utilizó varios seudónimos (Lucio Adorni, Mario Ferrarini,Lucio Adali). Era hijo de Gaetano Mantovani y de Maria Tacchini. Se crió en el barrio milanés de Greco y, después de la escuela elemental, aprendió el oficio de tipógrafo, profesión en la que permanecerá el resto de su vida. Empezó a militar muy joven en el movimiento anarquista, en el sector anarcoindividualista, y mantuvo estrechos contactos con los socialistas «maximalistas». A partir de 1914 colaboró ​​en el periódico anarquista milanés Il Ribelle. En esa época, con Federico Giordano Ustori, fue considerado como un «anarquista peligroso» y vigilado por las autoridades de forma especial. En agosto de 1915 fue detenido por «incitación a la revolución» y en noviembre de ese año se declaró insumiso al servicio militar y huyó clandestinamente, con Federico Giordano Ustori, en Suiza. Por lo pronto se estableció en Saint-Prex (Vaud, Suiza), hospedado por Dario Fieramonte. En 1915 frecuente á las reuniones en la Casa del Pueblo de Ginebra (Ginebra, Suiza) y en agosto de ese año fue denunciado por la policía suiza por «propaganda subversiva». En esta época, gracias a Marcel Lamauve, colaboró ​​en el grupo editor del periódico franco-italiano Le Réveil Anarchiste, alrededor del propagandista anarquista Luigi Bertoni, y, mediante su hermana Anita, hacía llegar fondos económicos a los compañeros milaneses. Después pasó a Berna (Berna, Suiza), donde encontró a Macchi Eugenio. En enero de 1919 pasó a Munich (Baviera, Alemania), donde permaneció unos meses de paso hacia la Rusia revolucionaria; llegó clandestinamente, con el anarcoindividualista Enrico Arrigoni (Brand), viajando casi siempre a pie. Sin documentos, en Moscú, fue detenido por la checa y gracias a la intercesión de Angelica Balabanov, que había conocido en Suiza, logró la libertad. De vuelta, con documentación falsa expedida por la III Internacional Comunista, pasó por Budapest (Hungría), entonces en plena revolución, con el temor de ser tomado por un ruso blanco en escape, y por Viena (Austria), donde se presentó en el consulado italiano fingiendo ser un prisionero de guerra. En enero de 1920 regresó a Milán, pero fue detenido en Milán y puesto a disposición de las autoridades militares, quienes le destinaron a un destacamento de Piacenza (Emilia-Romaña, Italia). Después de una conferencia revolucionaria, desertó y se marchó hacia España, donde residió un año. Expulsado de allí, fue repatriado y el 26 de enero de 1921 fue detenido en Génova (Liguria, Italia); juzgado, el 18 de abril de ese año fue condenado a un año y medio de prisión por «deserción». El 22 de mayo de 1922 fue liberado de la prisión de Gradisca de Isonzo (Friul). De nuevo en Greco, trabajó de tipógrafo y fue uno de los animadores del Comité para las Víctimas Políticas (CPVP). Detenido y encarcelado en diferentes ocasiones, como en febrero y mayo de 1925, en junio de 1928 pasó clandestinamente en Francia y bajo diversas identidades (Luis Adorni,Mario Ferrarinietc.) se instaló por lo pronto en Rivery (Picardía, Francia), desde donde colaboró ​​en el periódico anarquista Fede. Después se estableció en Fontenay-sous-Bois (Isla de Francia, Francia) y frecuentó a numerosos militantes anarquistas italianos, como Luigi Fabbri, Virgilio Gozzoli, Camillo Berneri y Leonida Mastrodicasa. Detenido en la sede de la Librería Internacional de París, en abril de 1930 fue expulsado del país. Marchó hacia Bélgica (Bruselas y Lieja), donde militó en el grupo editor dePensée et Actionanimado por Marcel Dieu (Hemos Day). En esa época colaboró ​​en numerosas publicaciones libertarias italianas, como por ejemplo Guerra de Clase, Lotte Sociali,Adunata dei Refrattario, Il Risveglio,Eresia di Oggi y di Domani, La Aurora, etc. Miembro del Comité de Defensa Anarquista (CDA), fue, junto a Luigi Bertoni y Luigi Fabbri, encargado de la edición en tres volúmenes de los escritos de Errico Malatesta. Entre el 1 y el 2 de noviembre de 1935 fue delegado en el Congreso Anarquista Italiano («Congreso de Entendimiento de los Anarquistas Emigrantes Europeos») que se celebró en Sartrouville (Isla de Francia, Francia); promovido por Camillo Berneri, reunió a una cincuentena de militantes de Francia, Suiza y Bélgica (Giulio Bacconi, Angelo Bruschi, Antonio Cieri, Enzo Fantozzi, Carlo Frigerio, Gusmano Mariani, etc.) y dio lugar al Comitato Anarchico d ‘Azione Rivoluzionaria (CAAR, Comité Anarquista de Acción Revolucionaria), cuyos responsables fueron Camillo Berneri, Bernardo Cremonini, Umberto Marzocchi, Carlo Frigerio y Giuseppe Mariani. También participó en la campaña para obtener la liberación de Francesco Ghezzi y Alfonso Perrini encarcelados en la URSS. En 1936, con Hem Day, participó en la campaña de apoyo a la Revolución española (Comité Anarquista Pro España), sobre todo en el reclutamiento de voluntarios y en la recaudación de fondos económicos, y formó parte, con otros (Umberto Marzocchi, Rivoluzio Gilioli , Hoche Meurant, etc.), del grupo que, en septiembre de ese año, se ocupó en la frontera francobelga, desde Lille (Norte-Pas-de-Calais, Francia), del tráfico de armas destinado a los compañeros del sur. En 1938 fue miembro del comité directivo de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) de Bruselas (Bélgica), junto con Hem Day, Desmet, Ernestan y Vittorio Cantarelli. Tras el estallido de la II Guerra Mundial, el 11 de mayo de 1940 fue detenido, como otros muchos extranjeros, en Bruselas por la policía belga e internado en Brujas (Flandes Occidental, Flandes), donde sufrió malos tratos; posteriormente fue encerrado en el campo de concentración de Lombartzijde (Flandes Occidental, Flandes), con otros anarquistas italianos, y de donde fue rápidamente liberado por el avance de las tropas nazis. Llegó a Bruselas y pidió el repatriamiento a Italia. Detenido en la frontera de Brenner (Tirol) el 17 de julio de 1940, fue juzgado y condenado a cinco años de confinamiento en isla de Ventontene, donde llegó el 24 de septiembre de ese año. El 25 de julio de 1943 fue trasladado al campo de concentración de Reniccio (Anghiari, Toscana, Italia), de donde fue liberado el 8 de septiembre de ese año. Se marcha inmediatamente hacia Milán, donde se integró en la Resistencia armada. Fue uno de los organizadores, con Antonio Pietropaolo, Germinal Concordia y Mario Orazio Perelli, de la Brigada Malatesta-Bruzzi, formada por partisanos anarquistas, y de la que fue nombrado comisario político y con la que participó el 25 de abril de 1945 en los combates por la liberación de Milán. Después de la II Guerra Mundial, creó, con Ivan Aiati, y dirigió el semanario clandestino milanés Il Comunista Libertario (1944-1945), órgano de la Federación Comunista Libertaria Italiana (FCLI) lombarda, y de su continuadorIl Libertario (1945-1961). Entre los años 1940 y 1960 participó en casi todos los congresos de la Federación Anarquista Italiana (FAI) ya principios de los años cincuenta, durante la ruptura entre la FAI y los Grupos Anarquistas de Acción Proletaria (GAAP), formados por jóvenes comunistas libertarios « plataformas» reagrupados alrededor de Pier Carlo Masini, intentó servir de mediador entre las dos posturas, ofreciendo a los últimos las páginas deIl Libertariopor lo que fue duramente criticado por la tendencia ligada a Adunata dei Refrattario. Siempre en relación con el movimiento libertario suizo, entre el 1 y el 2 de mayo de 1954 fue delegado del Grupo Anarquista de Zúrich en el Congreso Nacional de la FAI que se celebró en Livorno (Toscana, Italia). En 1961, después de la desaparición deIl Libertariose instaló en Roma, donde en 1966 se integró en la redacción y en la gestión del semanario de la FAI Umanità Nova, función en la que permanecerá hasta 1971. En agosto de 1968 fue uno de los delegados italianos en el Congreso de las Federaciones Anarquistas celebrado en Carrara (Toscana, Italia). A principios de los años setenta regresó a Lombardía. Mario Mantovani murió el 4 de marzo de 1977 en Limbiate (Lombardía, Italia). Documentación suya se encuentra depositada en el Circolo di Studi Sociali Errico Malatesta del Archivo Histórico de la FAI.

Mario Mantovani (1897-1977)

***

Ciro Beltrandi

– Ciro Beltrandi: El 7 de abril de 1900 nace en Imola (Emilia-Romaña, Italia) el maestro de escuela elemental y militante anarquista Ciro Beltrandi. Fue hijo de Antonio Beltrandi y de Maria Rosa Frontali. De joven formó parte de la Federación de la Juventud Socialista, cuando en esa época todavía mantenía posiciones revolucionarias y antimilitaristas. Después de la Gran Guerra se adhirió a los grupos anarquistas y en 1920 comenzó sus estudios de pedagogía en la Universidad de Bolonia. El 11 de julio de 1921 en Imola fue apaleado por una guerrilla fascista y se defendió a tiros. Detenido por haber disparado al ex republicano Mansueto Cantoni, convertido en jefe del fascismo local, e inculpado de tentativa de homicidio, fue condenado el 16 de mayo de 1924 a nueve meses y 10 días de cárcel. Pero fue liberado por una amnistía y para huir de la represión fascista se instaló en Roma. En 1926 pasó clandestinamente a Francia. Tras viajar por Moscú y por Odessa en 1927, entre 1929 y 1930 se instaló en Suiza, donde fue ayudado por compañeros a raíz de una hospitalización por tuberculosis. Después de vivir entre Suiza y Bélgica, frecuentando diversos sanatorios (Ginebra, Zúrich, etc.), volvió a Francia, donde entre el 11 y el 12 de noviembre de 1933 representó a los grupos de Saboya en el II Congreso Anarquista de los Exiliados Italianos realizado en Puteaux y donde se decidió la publicación del periódico Lotte Sociale (1933-1935), cuyos principales redactores fueron Leonida Mastrodicasa, Virgilio Gozzoli, Amleto Astolfi y Remo Franchini. Debido a su mala salud no podía trabajar y sobrevivía gracias a la solidaridad de sus compañeros. El 16 de julio de 1935 fue detenido por expulsarle, pero su estado de salud lo impidió y se instaló en Chambéry con su madre, donde colaboró ​​con el grupo Giustizia e Libertà. A finales de 1936 se marchó a Barcelona (Cataluña) para ocuparse en tareas de propaganda anarquista. El 6 de marzo de 1937 dejó Barcelona y con Giuseppe Tinti regresó a Francia. El 8 de octubre de 1938 fue expulsado de este país y se refugió en Bruselas con el apoyo de los compañeros Ugo Guadagnini y Celso Bendanti, naturales de Imola. Ciro Beltrandi murió el 7 de mayo –algunos apuntan el 9 de mayo– de 1941 en un hospicio de Bruselas (Bélgica).

***

Necrológica de José Bescós aparecida en el periódico tolosano Cenit del 8 de septiembre de 1992

– José Bescós: El 7 de abril de 1901 nace en Alberuela de Laliena (actualmente pertenece a Abiego, Huesca, Aragón, España) el anarcosindicalista José Bescós. Cuando era muy joven emigró a Vic (Osona, Cataluña), donde se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en varios campos de concentración. Cuando el Empleo, fue enviado por el Servicio de Trabajo Obligatorio (STO) a trabajar en la construcción de las fortificaciones alemanas. Tras la II Guerra Mundial militó en la CNT y en Solidaridad Internacional Antifascista (SIA). Casado, tuvo dos niños, José I Libertad. José Bescós falleció el 2 de agosto de 1992 en una residencia de Albi (Languedoc, Occitania).

***

Josep Oliver Calle

– Josep Oliver Calle:El 7 de abril de 1901 nace en Barcelona (Cataluña) el anarcosindicalista Josep Oliver Calle, conocido como Chispa. Fue miembro del Sindicato de Espectáculos Públicos de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Barcelona. En octubre de 1926 se casó con María Pérez Ortiz, con quien tendrá dos niños, José y Pilar. Con el triunfo fascista se exilió en Francia y durante la ocupación alemana fue uno de los reorganizadores, con José Berruezo, de la CNT en la esclusa del Aigle (Auvernia, Occitania). Experto en dirección escénica, organizó un grupo teatral franco-italo-español. Entra a formar parte de las Fuerzas Francesas del Interior (FFI) de la Resistencia francesa. En 1946 colaboró ​​en el periódico Exilio, publicado en Aynès (Alvernia, Occitania), que fue la primera publicación del Movimiento Libertario Español (MLE) en el Exilio que se editó en Francia. A raíz de la escisión, fue miembro de la Federación Local de Aynès de la CNT, de tendencia «colaboracionista». Josep Oliver Calle murió en enero de 1979.

***

Necrológica de Enric Grau Calafell aparecida en el periódico tolosano Cenitdel 13 de octubre de 1992

– Enric Grau Calafell: El 7 de abril –algunas fuentes citan erróneamente el 2 de abril– de 1908 nace en Manresa (Bages, Cataluña) el anarquista y anarcosindicalista Enric Grau Calafell. Hijo de una familia campesina, sus padres se llamaban Pere Grau Prat e Ignasia Calafell Tapiolas. Entró muy joven a formar parte del movimiento libertario, participando con 12 años en las reuniones de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Con 15 años fue nombrado delegado de la CNT en el taller de ebanistería donde trabajaba. Participó activamente en los grandes movimientos huelguísticos llevados a cabo en las minas de Fígols (Berguedà, Cataluña) y Sallent (Bages, Cataluña). En 1927 entró a formar parte de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y en 1928 del Comité Anarquista de la Comarcal de Manresa. Participó, junto a otros compañeros (Pedro Cano, Josep Camps, Josep Corbella, Soler, etc.), en robos de materiales para sabotajes durante las huelgas. En el Pleno Confederal de 6 de octubre de 1930 fue nombrado miembro del Comité Intercomarcal. En agosto de 1931 fue delegado del Sindicato de la Madera en el Pleno Regional de Cataluña que se celebró en Barcelona. Colaboró ​​activamente en varios levantamientos revolucionarios, como el de enero de 1932, el de enero y diciembre de 1933 y el de octubre de 1934. El 24 de septiembre de 1933, junto con otros compañeros (Josep Claramunt, Rosario Dulcet, Bru Lladó y Carles Prades), dio un mitin en Sallent. En 1934 fue detenido en Manresa como miembro de las Juventudes Libertarias. En febrero de 1936 fue nombrado secretario del Comité Comarcal de la CNT. Tras el levantamiento fascista, el 19 de julio de 1936 formó parte del Comité Revolucionario Provisional de Manresa y, desde agosto de ese año, representó a la FAI en el Comité Central Antifascista de esta población, donde se encargó de la organización de las milicias y de la defensa. A finales de septiembre de 1936 dirigió un grupo de milicianos confederales de la Columna de Defensa Costera en San Carlos de la Rápita (Montsià, Cataluña). Posteriormente estudió en la Escuela Popular de Guerra Nº. 3. Incorporado al Ejército Popular de la II República española, terminó la guerra como oficial en el frente de Andalucía. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en un campo de concentración. Posteriormente militó en la Federación Local de Marsella (Provenza, Occitania) de la CNT, población en la que residía. En 1985 escribió unas memorias («Recorrido por mi vida») que han permanecido inéditas. Enric Grau Calafell murió el 11 de septiembre de 1992 en La Clínica La Casamance de Aubanha (Provenza, Occitania) y fue incinerado tres días después.

***

Necrológica de Joaquim Andreu Pastor aparecida en el periódico parisino Le Combat Syndicaliste del 6 de abril de 1978

– Joaquim Andreu Pastor:El 7 de abril –algunas fuentes citan erróneamente el 10 de abril– de 1910 nace en Barcelona (Cataluña) el anarquista y anarcosindicalista Joaquim Andreu Pastor. Sus padres se llamaban Joaquim Andreu y Antònia Pastor. Electricista de profesión, cuando era adolescente empezó a militar en los grupos libertarios de Poblenou de Barcelona y en el Sindicato de Luz y Electricidad del Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Durante los años treinta fue miembro, con Joaquim Gil Mir y otros, del grupo anarquista Los Anónimos de Barcelona (Cataluña). El 22 de abril de 1933 fue detenido en el Poble Nou por la Guardia Civil, con Joan Adelantado Andreu y Elies Vallabriga Esteve, por coaccionar ardillas de las fábricas de la barriada. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en varios campos de concentración. Después de la II Guerra Mundial formó parte de la Federación Local de la CNT de Castres y de La Bastida de Roairós (Languedoc, Occitania), donde residía, y ocupó cargos de responsabilidad orgánica. Su compañera fue Natàlia Albalat, también militante anarcosindicalista. Joaquim Andreu Pastor falleció el 1 de enero de 1978 en el Hospital Purpan de Toulouse (Languedoc, Occitania) y fue enterrado dos días después.

***

Noticia sobre la graduación de Enriqueta Clos Garriga aparecida en el semanario republicano figuerense Libertad del 11 de febrero de 1933

– Enriqueta Clos Garriga: El 7 de abril de 1918 nace en Perpiñán (Rosellón, Catalán Norte) la maestra anarcosindicalista Enriqueta Clos Garriga. Sus padres se llamaban Joaquín Joan Sebastià Clos y Lluísa Maria Rosa Garriga. Estudió Tenidoría de Libros en el Liceo Monturiol de Figueres (Alt Empordà, Cataluña) y en enero de 1933 sacó el título a Barcelona (Cataluña). A raíz del golpe militar fascista de julio de 1936 fue administrativa del Comité Revolucionario de Figueres. Cuando la creación del Comité de la Escuela Nueva Unificada (CENU), fue nombrada maestra y ejerció especialmente en el Alt Empordà, sobre todo en Figueres. También fue secretaria de la Federación Local de Sindicatos de Higueras de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia. En el exilio se convirtió en compañera del anarcosindicalista Vicenç Soler Esteve. Después de la II Guerra Mundial militó en la Federación Local de Perpiñán de la CNT. En 1960 y 1961 participó en los congresos de reunificación confederal que se celebraron en Limoges (Lemosín, Occitania). Enriqueta Clos Garriga murió el 16 de junio de 1982 en la Clínica Saint-Pierre de Perpiñán (Rosellón, Catalán Norte).

***

Saturnino Culebras Sainz

– Saturnino Culebras Saiz:El 7 de abril de 1920 nace en Salmerón (Guadalajara, Castilla, España) el activista antifranquista libertario Saturnino Culebras Saiz –algunas fuentes citan erróneamente el segundo linaje Sainz–, conocido como Primo. Sus padres se llamaban Santiago Culebras Lápiz y Emilia Saiz Saiz. Durante la guerra, a pesar de su corta edad, combatió al fascismo como miliciano en la Columna Durruti y en el V Cuerpo del Ejército Republicano en los frentes de Aragón y del Ebro. También hizo de impresor en Bujaraloz y en Perelló. Al terminar la guerra se alistó voluntario en la «División Azul», que abandonó a Angulema durante el viaje hacia el frente ruso. El 4 de septiembre de 1949, como miembro de los grupos catalanes de montaña, entró en la Península con un grupo guerrillero (Manuel Aced Ortell, José Conejos García, Manuel Sabaté Llopart, Juan Busquets Vergés, el italiano Helios Ziglioli y su hermano Gregorio ) guiado por Ramon Vila Capdevila (Caracremada). Mientras una parte del grupo quedó cerca de Terrassa, Culebras y Busquets se marcharon hacia Barcelona para establecer contacto con Josep Sabaté Llopart y advertirle de la llegada del grupo y buscar alojamiento. Delatados, cerca de Matapedrera toparon con una guerrilla del Somatén y de la Guardia Civil, pero consiguieron romper el círculo y, tras esconderse en el bosque, llegar a Barcelona en tren. En octubre de 1949 fue detenido con casi todo el grupo y con Miguel Acevedo Arias, contacto en Barcelona, ​​y encerrado en prisión Modelo barcelonesa. El 7 de diciembre de 1949 fue juzgado ante un consejo de guerra y condenado a muerte acusado de ser el delegado del grupo guerrillero Los Primos, junto con Joan Busquets y Manuel Sabaté. Son hermano Gregori, Manuel Aced y José Conejos fueron condenados a 30 años de cárcel; y Miguel Acevedo a 20 años –pena que fue posteriormente alargada a 30. Sólo Joan Busquets consiguió la conmutación de la pena de muerte por un largo encarcelamiento. Saturnino Culebras Saiz fue fusilado el 24 de febrero de 1950 en el Campo de la Bota de Barcelona (Cataluña), junto con su compañero Manuel Sabaté Llopart, y enterrado en el cementerio de Montjuïc de la ciudad.

Continúa…

—