Anarcoefemérides del 18 de noviembre
Eventos
– Sale Acción Libertaria: El 18 de noviembre de 1910 sale en Gijón (Asturias, España) el primer número del semanario Acción Libertaria. El periódico, que aparecía los viernes, fue dirigido por Avelino Iglesias (José Machargo), Eleuterio Quintanilla y Pedro Sierra Álvarez. Salieron 27 números hasta el 14 de julio de 1911. A partir del número 23 (16 de junio de 1911) se subtitulará «Periódico anarquista». Prohibido y sin imprenta, fue continuado por Ricardo Mella en Vigo (Galicia) de septiembre a noviembre de 1911 (seis números) –Pedro Sierra y Avelino Iglesias estuvieron encerrados en este período por delito de imprenta– y volverá a reaparecer en Gijón del 8 de enero de 1915 al 14 de febrero de 1916 (47 números), con el subtítulo «Periódico semanal», dirigido por Eleuterio Quintanilla, con el apoyo deMarcelino Suárez y Pedro Sierra. Además de puramente anarquista (kropotkiano), fue también propagador del anarcosindicalismo de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Contará con numerosos colaboradores (José Chueca, Vicente Blanca, Rafael Rueda López (Azuaga), Higinio Noja Ruiz, Marcelino Suárez, Juanonus, Galo Díez, R. Macías Picavea, Arcadio, etc.), muchos de ellos teóricos del anarquismo internacional (Marcelino Suárez, Pedro Sierra, José Suárez Duque, Emilio Rendueles, Gabriel Alomar, Ricardo Mella, Anselmo Lorenzo, Errico Malatesta, Fermín Salvochea, Eladio Díez, José Arias, J. Menéndez, Grave, Ingenieros, Maeztu, Fabbri, Rovira, Cornelissen…). La circular anunciando su salida iba firmada por Mella, Quintanilla, Sierra, Tárrida, Prat, Lorenzo y Rogelio Fernández, y el nombre que se le quería poner era Acción Social.Fue uno de los periódicos más reputados del movimiento libertario de entonces y tuvo que sufrir numerosas denuncias y abusos durante el tiempo que se publicó. Muchos de los artículos fueron de corte antimilitarista y hacían referencia a la Gran Guerra que devastaba Europa. Desapareció por motivos ideológicos. Antes de la etapa de Gijón, tuvo un período madrileño, dirigido por Sierra, entre el 23 de mayo de 1913 y el 22 de enero de 1914 (34 números), pero suele considerarse esta etapa como continuación deEl Libertario. Este mismo título será empleado numerosas veces posteriormente.
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Noticia sobre el mitin sindicalista aparecida en el diario barcelonés La Vanguardia del 19 de noviembre de 1935
– Míting sindicalista:El 18 de noviembre de 1935 se celebra en la plaza de toros de Valencia (Valencia, País Valencià) un mitin de afirmación confederal y contra la guerra. El acto fue organizado por los Sindicatos Únicos de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Valencia. En el mitin, presidido por Manuel Pérez Feliu, intervinieron Francisco Ascaso Abadía, Tomás Cano Ruiz, Pau Montllor y José Villaverde Velo. Durante el acto, al que acudió escasa concurrencia, se denunció el momento difícil por el que pasaba la CNT a causa de las escisiones y se explicó la posición de la CNT en cuyo movimiento revolucionario de octubre de 1934 se hacía un año. Los ponentes atacaron a la Alianza Obrera y propugnaron la abstención electoral. El acto acabó con vivas en la CNT, en la FAI y en el comunismo libertario.
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Anagrama de la Federación Anarquista Gauchesca
– Fundación de la Federação Anarquista Gaúcha:El 18 de noviembre de 1995, en una asamblea de la Federación Anarquista Uruguaya (FAU) en Montevideo (Uruguay), se funda la Federação Anarquista Gaúcha (FAG, Federación Anarquista Gautxesca), agrupación de grupos de tendencia libertaria del sur de Brasil. El nombre de la federación se debe a la tradicional cultura gauchesca que también es parte del sur de Brasil. Defiende el socialismo libertario, la autogestión, la acción directa, el autogobierno popular y el federalismo. Son partidarios del llamado “anarquismo especifista”, cuyo objetivo es crear una “organización política específicamente anarquista”. La FAG está extendida en varias ciudades de Río Grande do Sul, con sede principal en Porto Alegre, y trabaja con los movimientos populares, como los «catadores de lixo» (buscadores de estiércol), el Movemento Sem Terra (MST) y la radio comunitaria de Restinga, uno de los barrios más grandes de la ciudad. Mantiene lazos orgánicos con la FAU y es miembro de Solidaridad Internacional Libertaria (SIL) y del Foro del Anarquismo Organizado (FAO).
Nacimientos
Foto policíaca de Stanislaw Mendelson (ca. 1894)
– Stanislaw Mendelson: El 18 de noviembre de 1857 –algunas fuentes citan erróneamente 1858– nace en Varsovia (Polonia; entonces Imperio Ruso) el periodista y propagandista anarquista y nihilista, y posteriormente político socialista, Stanislaw Salomon Naftali Mendelson, citado Stanislas Mendelsohn oMendelsshony también conocido como Aleksander Mesin. Hijo de una familia acomodada judía asimilada, sus padres se llamaban Voff Mendelsohn, banquero, y Salomé Marguliès, y era limpio del filósofo Moïse Mendelsohn, traductor de Jean-Jacques Rousseau, y cómo del compositor Félix Mendelsshon Bartholdy. Después de estudiar el bachillerato, con 16 empezó a estudiar medicina en la Universidad de Varsovia. Cuando hacía el tercer curso de medicina, con otros estudiantes (Ludwing Warynski, Kasimir Dluski, Simon Dickstein), encabezó el llamado Movimiento Socialista Polaco (MSP), que se relacionó con los trabajadores, creando pequeños círculos, fundando cajas de resistencia que van ser las bases de los primeros sindicatos ilegales, organizando las primeras huelgas y difundiendo la formación socialista entre algunos trabajadores más motivados. Fue partidario de la independencia de Polonia del Imperio Ruso –fue considerado uno de los teóricos del «socialpatriotismo»– y chocó con los postulados del Partido Socialrevolucionario «Proletariado», que rechazaba la independencia polaca como una meta inmediata de la lucha socialista . En marzo de 1878, a raíz de su participación en unos disturbios en las calles de Varsovia, fue perseguido por las autoridades zaristas y se exilió a Austria, de donde fue expulsado, y en 1878 pasó a Suiza, donde en noviembre de ‘año siguiente fundó y financió en Ginebra el periódico revolucionario Równość(Igualdad), que duró hasta 1881, y que fue continuado por Przedświt(1881-1883, La Aurora) y Walka Klas(1884-1887, Lucha de Clases). En 1879 regresó a Polonia, donde a finales de marzo de 1880 fue detenido en Cracovia con otros 34 nihilistas; juzgado, fue absuelto. Posteriormente pasó clandestinamente en Austria, donde fue detenido, juzgado y condenado a un mes de prisión por entrada ilegal en el país. En 1881, en Poznań, en la Polonia prusiana, defendió la candidatura de Zanisczewski, obrero encuadernador, que se presentaba a las elecciones contra Virchow; de nuevo juzgado, fue condenado a tres meses de prisión. Una vez libre, y antes de ser entregado a las autoridades rusas, se marchó hacia París (Francia), donde se puso a estudiar derecho, licenciándose en la Escuela de Ciencias Políticas. En 1885 publicó los libros La evolución económica dans la Pologne russe y Loi allemande de 18 juillet 1885 sur las Sociétés par actions. En 1888 cofundó el periódico Il Proletariadoy al año siguiente participó en la organización del Congreso Internacional de la II Internacional. En 1889 fue detenido en París, junto con otros nihilistas (Boris Reinstein, Nahun Beroustschoswesky, etc.). El 21 de noviembre de 1890 fue nuevamente detenido en Fontenay-aux-Roses (Isla de Francia, Francia) y, acusado de complicidad en el asesinato el 18 de noviembre de ese año en París del general ruso Seliverstov a manos de Stanislas Padlewski; se le decretó la expulsión de Francia, pero esa medida no se le notificó. Después se refugió en Londres (Inglaterra), donde se convirtió en amigo íntimo de Friedrich Engels y del que fue secretario. El 17 de noviembre de 1892 fue uno de los fundadores en París del Zwiazek Zagraniczny Socjalistow Polskich (ZZSP, Unión de los Socialistas Polacos del Exterior) y uno de los redactores del programa de la futura República Democrática Independiente de Polonia. En enero de 1893 creó en Varsovia el Polska Partia Socjalistyczna (PPS, Partido Socialista Polaco) y ese mismo año asistió, en representación de Polonia, al III Congreso de la Internacional Socialista que se celebró en Zúrich, además de publicar el libro Kwestyja polska y polityka koła polskiego. A finales de 1893, por disputas intestinas, abandonó el PPS. En 1894 su nombre figuraba en una lista de anarquistas a vigilar establecida por la policía ferroviaria de fronteras francesa y ese mismo año colaboró en la revista Lucifer de Estocolmo. En 1899 colaboró en la revista Przeglad Europejski, que se editó en París. En 1904 publicó en Lviv (Galissia) el libro Historya ruchu komunalistycznego we Francyi 1871 r (Historia del movimiento comunalista en Francia en 1871), donde criticó la concepción marxista de la dictadura del proletariado. En 1909 enviduó de su esposa a Maria Jankowska-Mendelson, militante socialista. En 1911 fue el editor del Przeglądu Codziennego, Periódico defensor de los derechos civiles de los judíos en los territorios polacos bajo dominio ruso. En los últimos años de su vida se interesó por el sionismo. Poco antes de morir, en 1912, se casó por segunda vez con Maria Sokolowa, hija del líder sionista Nahum Sokolow, y vivió en Lviv, donde fue corresponsal de varios periódicos polacos. Stanislaw Mendelson murió el 25 de julio de 1913 en Varsovia (Polonia; entonces Imperio Ruso) y fue enterrado en el cementerio judío de esta localidad.
Stanislaw Mendelson (1857-1913)
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Noticia de la condena de Rémy Schouppe aparecida en el periódico parisiense Le Rappel del 10 de octubre de 1895
– Rémy Schouppe:El 18 de noviembre de 1861 nace en Dikkelvenne (Gavere, Flandes Oriental, Flandes) el carpintero ebanista y expropiador anarquista Rémy Schouppe, también citado como Rémi Schouppe y conocido como Revolver. Era hermano de Placide Schouppe, anarquista partidario de la «recuperación individual» y miembro de la banda expropiadora encabezada por Vittorio Pini. El 14 de marzo de 1893 fue detenido en Schaerbeek (Bruselas, Bélgica) a raíz de la captura de su hermano y durante el registro policial de su domicilio se encontraron objetos provenientes de varios robos en Bélgica y en Francia, claves falsas y barbas postizas; también se le acusó de haber albergado a Gustave Mathieu, miembro de la «Banda Pini». Su hermana, Mathilde Schouppe, también estuvo implicada. Juzgado, el 22 de julio de 1893, Rémy Schouppe fue condenado a seis meses de prisión por haber dado asilo Mathieu, pero en la apelación del 26 de agosto de 1893 la pena le fue incrementada a un año. El 5 de mayo de 1895 fue detenido con Mathieu en Bruselas cuando ambos petaban la caja fuerte del plumero Vandeweghe; el fruto de este robo debía financiar la evasión del anarquista Charles Achille Simon (Biscuido), condenado a la colonia penitenciaria de la Guayana Francesa a raíz del proceso de Ravachol. Juzgados, el 8 de octubre de 1895, fueron condenados por el Tribunal de Bruselas a 10 años de trabajos forzados. Posteriormente se exilió en Londres (Inglaterra). Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.
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Odón de Buen (ca. 1886)
– Odón de Buen y del Cuerpo: El 18 de noviembre de 1863 nace en Zuera (Zaragoza, Aragón, España) el científico, naturalista, introductor del darwinismo, fundador de la oceanografía española y simpatizante libertario Odón de Buen y del Cuerpo. Hijo de Mariano de Buen Ropín, sastre de profesión, y de Petra del Cuerpo Corroza, estudió bachillerato becado en el instituto de Zaragoza, ciudad a la que se trasladó a su familia para facilitar su educación. Posteriormente, con otra beca, se trasladó a Madrid para realizar la carrera de Ciencias Naturales. Pensionado por el Ayuntamiento de Zuera, amplió estudios con Máximo Laguna y José Macpherson, con los que se inició en los estudios de petrografía en la sierra madrileña. En esa época, y para ayudarse económicamente, empezó a dar clases particulares, siendo uno de sus alumnos Miguel Primo de Rivera. Durante este período realizó estudios de hierbas y de plantas que incluiría más tarde en los Anales de Historia Natural(1883). Junto a Vicente Castelló, creó elAnuario Científico Español. Después de un viaje a su tierra natal, donde en 1885 se había declarado una epidemia de cólera, de la que murió su padre, lo que le obligó a hacerse cargo de su familia, volvió a Madrid donde recibió la noticia de haber sido seleccionado para realizar investigaciones científicas a bordo de una vieja fragata, Blanche, superviviente de la batalla del Callao. Este viaje, preparado por la Marina de Guerra, había sido pensado para dar la vuelta al mundo como instrucción de guardamarinas, pero por razones presupuestarias se redujo a un viaje en dos etapas: la primera por el norte de Europa, y la segunda por el mediterráneo y el norte de África. En ambos viajes, en los que no faltaron las penalidades, se formó su vocación oceanográfica. Durante ese viaje recogió importantes materiales que sirvieron para clasificar; y entre ellos dos especies de isópodos que fueron clasificados, en alusión a él, como Metropontus Bueniy Porcelio Bueni. Aficionado a escribir, relató las peripecias del viaje en la obra Kristanía en Tuggurt: impresiones de un viaje, obra que él encontró más tarde ingenua y llena de defectos, pero de interés para el público que había empezado a aficionarse a estos relatos. Tras este viaje buscó una estabilidad económica que le permitiera casarse, y en 1889, después de otros intentos, obtuvo la cátedra de Zoología en la Universidad de Barcelona, plaza que ocupó hasta 1911 cuando se trasladó a Madrid. Durante su estancia en Barcelona reformó completamente la enseñanza de las ciencias en esta universidad: introdujo material científico avanzado, estableció prácticas de laboratorio y salidas al campo y estableció estrechas relaciones con la Estación Biológica de Banyuls de la Marenda. Sus extensos manuales explicaban los fenómenos naturales con planteamientos evolucionistas y sin tapujos. Introdujo las doctrinas darwinistas en España, pero esto le valió la oposición del cardenal Casañas, que declaró sus enseñanzas heréticas. La oposición del cardenal logró su separación de la cátedra, pero fue acogido por el gobierno francés quien le nombró oficial de instrucción pública. Participó activamente en política, difundiendo ideas republicanas y librepensadoras –fue senador entre 1907 y 1910 en las filas de Nicolás Salmerón y concejal de Esquerra Republicana en el Ayuntamiento de Barcelona. Fue colaborador de Los Dominicales del Librepensamiento que dirigiría Fernando Lozano y Montes, con cuya hija, Rafaela Lozano Rey, se casó en 1889. El matrimonio tuvo seis hijos varones. Publicó una Historia Naturalcompleta (Zoología, Botánica y Geología) con ilustraciones y grabados que tuvo gran aceptación tanto en España como en América, a pesar de que los sectores más conservadores de la enseñanza promovieron la prohibición de estos libros como contrarios a las doctrinas de la Iglesia católica, que los incluyó en laÍndice. Su separación de la cátedra produjo numerosas protestas y revueltas entre los estudiantes, que llegaron a apedrear la casa del obispo y la de otras personas notorias por su clericalismo. Trasladó sus clases al salón del Centro Federal y continuó con sus salidas al campo, pero los disturbios no cesaban y al final, durante las vacaciones de Navidad, el Gobierno, aconsejado por el general Valeriano Weyler, capitán general de Cataluña, dispuso que retomara sus clases. En 1906 inauguró un laboratorio oceanográfico en Porto Pi (Mallorca) y más tarde otros en Málaga, Vigo y Santa Cruz de Tenerife, en los que se formaron generaciones de oceanógrafos. Fundó más tarde el Instituto Español de Oceanografía, iniciando así el campo de la investigación oceanográfica en España. A partir de 1908 realizó una serie de campañas marítimas a bordo delAverroes, barco bien equipado que pertenecía a la Marina de Guerra, y con el que pudo trazar cartas de navegación, estudiar los fondos del Estrecho de Gibraltar y analizar las corrientes, la fauna y la flora mediterráneas. Durante este período se sumó al proyecto libertario de la Escuela Moderna de Francisco Ferrer Guardia, de quien era amigo personal, con otros científicos, entre los que estaban Ramón y Cajal y Martínez de Vargas. Colaboró en su Boletíny se integró en su patronato, impartió numerosas conferencias y escribió cinco libros de Ciencias Naturales, que sirvieron de libros de texto en ese centro. En la prensa anarquista, republicana y librepensadora (Boletín de la Escuela Moderna, Dominicales del Librepensamiento,Humanidad Nueva, El Radical, La Voz del Obreroetc.), sobre todo, utilizó el seudónimo Polemófilo. En 1907 formó parte de la Junta para la Ampliación de Estudios. En esa época recibió numerosos premios y condecoraciones tanto nacionales como extranjeras. En 1910 asistió a Barcelona al I Congreso Librepensador, donde redactó una ponencia en la que reivindicaba una escuela neutra, lo que le alejó del movimiento pedagógico ferreriano. En 1911 se trasladó a Madrid donde continuó su obra pedagógica defendiendo siempre la enseñanza científica, completa y experimental. En esta ciudad se reanudó su amistad con Ramón y Cajal y con su antiguo alumno Miguel Primo de Rivera. Durante todo este tiempo se preocupó también por mejorar Zuera, consiguiendo la creación de una biblioteca pública. El escultor Mariano Benlliure moldeó un busto para este centro, del que en su día fue entregada una reproducción en la Universidad de Zaragoza que la exhibe en su paraninfo como homenaje. Otra copia está en el mausoleo erigido en Zuera. Durante la dictadura de Primo de Rivera se creó la Dirección General de Pesca, a la que se agregó el Instituto de Oceanografía, y fue nombrado director general, conservando este cargo durante la II República Española. En 1934 le llegó la edad de la jubilación después de cuarenta y cinco cursos de enseñanza ininterrumpida, habiendo pasado por sus aulas 25.000 estudiantes. Sin embargo, no abandona la investigación. La Guerra Civil española le sorprende en Palma (Mallorca) trabajando en su laboratorio, siendo capturado por los sublevados; después de permanecer un año encerrado en la cárcel de los Capuchinos de Palma, es cambiado por la hermana y la hija del general finado Miguel Primo de Rivera –en septiembre de 2004, en desagravio, será nombrado hijo ilustre de Palma. Al terminar el conflicto se encuentra en Banyuls de la Marenda, pero se marchó enseguida a México. Odón de Buen y del Cuerpo murió el 3 de mayo de 1945 en el Sanatorio Español de la Ciudad de México (México). En ese país viven todavía la mayor parte de sus numerosos descendientes. El 4 de abril de 2003 sus restos mortales fueron trasladados a Zuera, su pueblo natal, para ser inhumados en un mausoleo del cementerio. En la actualidad un barco del Instituto Oceanográfico Español lleva por nombre «Odón de Buen». La obra de Odón de Buen es muy extensa y se encuentra totalmente dispersa a causa del exilio. Además de su magna obra científica, tradujo las memorias de Giuseppe Garibaldi y una biografía de Ignacio Jordán de Asso, además de ayudar en la traducción española deEl hombre y la tierrade Élisée Reclus. La Institución Fernando el Católico y el Ayuntamiento de Zuera han iniciado la tarea de recopilar su obra, de reeditar algunos de sus libros, como Síntesis de una vida política y científica (1998) y Mis memorias (2003). Odón de Buen redactó sus memorias en Banyuls con 76 años, y fueron guardadas las 1.177 cuartillas por su familia hasta la actualidad. La Biblioteca de Zuera ha emprendido la tarea de recopilar su obra, contando ya con un importante fondo a disposición de estudiosos y de investigadores.
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Noticia de la condena de Jean Ingelaère aparecida en el diario parisino La Croix del 26 de mayo de 1893
– Jean Ingelaère:El 18 de noviembre de 1865 nace en Armentières (Norte-Pas-de-Calais, Francia) el anarquista y anarcosindicalista Jean François Ingelaère. Sus padres, belgas, se llamaban Jean Joseph Ingelaère, sastre, y Marie Catherine Plaquet, modista. Se ganaba la vida trabajando de obrero tejedor. 1882 vivía en el número 6 de la calle Constantin de Lille (Norte-Pas-de-Calais, Francia). El 2 de noviembre de 1882 anunció a Jean-Marie Bourdon, gerente de El Étendard Révolutionnaire, la creación del grupo anarquista «Las Révoltés» de Lille, del que se encargó de la correspondencia. El 24 de febrero de 1884, durante el carnaval de Armentières, se desató una pelea en un cabaret entre Wable, patrón de este establecimiento, y un grupo de anarquistas, con el resultado de varias personas heridas a cuchilladas. Su hermano Léon Ingelaère resultó detenido inmediatamente y al día siguiente los libertarios César Aubin; el tejedor Gustave Brocq; Albert y Théophile Dubreaux; Joseph Heignard; J. Houvenaeghel; Jean Ingelaère; François Janssens; Vincent Nocq, secretario del grupo «Terre et Indépendance» de Armentières y corresponsal del semanario El Hydre Anarchiste; y Jules Sonnelle. François Janssens fue acusado de las heridas mortales de dos víctimas. El 27 de febrero de 1884 fue er aprisionado en Loos (Norte-Pas-de-Calais, Francia). A finales de mayo de 1884 fue juzgado, junto con François Janssens, ante la Audiencia de Douai (Norte-Pas-de-Calais, Francia) y, beneficiándose de circunstancias atenuantes, ambos fueron condenados a dos años de cárcel . En 1886 formó parte del grupo comunista anarquista de Armentières «Las Indomptables», nuevo nombre del anterior grupo «Terre et Indépendance» y «Les Insurgés». En mayo de 1888, tras defender a un ciudadano maltratado por la policía en la Grand Place de Roubaix (Norte-Pas-de-Calais, Francia), fue detenido; juzgado, el 1 de junio de 1888 fue condenado por el Tribunal Correccional de Lille a 40 días de prisión por «insultos a la policía». El 10 de mayo de 1890 se casó en Verviers (Lieja, Valonia) con la tejedora Marie Barbe Fils; la pareja vivió por lo pronto en esta población ya partir de 1892 en el Rond Point de Armentières. En 1893 vivía en Reims (Champaña-Ardenas, Francia), donde frecuentaba destacados anarquistas, como Jules Hiverlet y Charlemagne Leprêtre. En esa época estaba fichado por la policía como «anarquista peligroso y violento». A finales de mayo de 1893, cuando estaba en busca y búsqueda por la gendarmería para realizar el servicio militar en Lille, abandonó Reims y se exilió a Verviers. En esta época se relacionó con el anarquista Jules Moineau. El 21 de mayo de 1893, cuando el príncipe Alberto de Bélgica visitaba la ciudad de Lieja, fue detenido después de insultarle; juzgado, sin medios de subsistencia, fue condenado cinco días después a dos años de reclusión que purgó en un centro de mendicidad. En enero de 1895 se instaló con su compañera en Roubaix. El 3 de abril de 1904 fue condenado por el Tribunal Correccional de Lille a 10 días de prisión por violencias contra una ardilla durante una huelga. Dado por desaparecido en Wattrelos (Norte-Pas-de-Calais, Francia), en 1906 trabajaba en una fábrica de correas y tirantes de Chauconin (Isla de Francia, Francia) y su militancia no destacó ante la policía. Divorciado en 1907, en 1913 vivía en el número 112 de la calle Erquighem de Armentières. Después de la Gran Guerra, emigró a Estados Unidos, donde trabajó en varios estados (Connecticut, New Hampshire, Massachusetts). El 15 de junio de 1923, a resultas de unas declaraciones antirreligiosas y por su lucha en apoyo de los militantes anarquistas italoamericanos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, fue detenido en Newton (Massachusetts, EE.UU.) y recluido 14 meses en prisión de enajenados de Westborough (Worcester, Massachusetts, EE.UU.). El 19 de julio de 1924 puso en marcha una huelga de hambre y fue finalmente extraditado en agosto de ese año a Francia. A su llegada, fue encerrado en el asilo de enfermos mentales de Esquermes de Lilla bajo disposición del ayuntamiento y del comisario de policía. El 8 de octubre de 1924 fue finalmente liberado. En 1928, con el apoyo del Comité de Defensa Social (CDS) del departamento del Norte, reclamó al gobierno estadounidense una indemnización de 6.000 dólares por daños y perjuicios debido a su persecución en EE.UU. En julio de 1929 militaba en la Confederación General del Trabajo (CGT) y posteriormente pasó a París, donde fue sometido a vigilancia policial, y finalmente se marchó hacia el Norte. El 16 de septiembre de 1929 fue detenido bajo la acusación de amenazas de muerte contra el gobernador de Massachusetts e internado en el asilo de enajenados de Armentières, donde todavía permanecía en 1930. Desconocemos la fecha y el lugar de la su fallecimiento.
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Foto antropométrica de Joseph Molmerret (1894)
– Joseph Molmerret: El 18 de noviembre –algunas fuentes citan erróneamente el 20 de noviembre– de 1865 nace en el I Distrito de Lyon (Arpitania) el anarquista Josep Camille Molmerret –algunas fuentes citan erróneamente Molmeret. De padre desconocido, era hijo natural de la modista Marie Louise Molmerret, quien reconoció al niño el 1 de diciembre de ese año. Se ganó la vida como diseñador litógrafo. Hacia 1890 trabajaba de grabador litógrafo en Vauriás (Provenza, Occitania), donde fue candidato abstencionista a las elecciones legislativas, dio conferencias, fundó un Grupo de Estudios Sociales y envió mensualmente 10 francos al periódico anarquista La Révolte. A principios de la década de los noventa militán, con Raoul Chambon (Lambert) y Napoleón Lombard, en el movimiento libertario de Lyon. A resultas de los atentados anarquistas perpetrados entre 1892 y 1894, se estableció en París (Francia). A principios de 1894 vivía con su compañera en la calle Beauregard del II Distrito, donde alojó al anarquista Raoul Chambon que también se había instalado en París. El 28 de mayo de 1894 ambos fueron detenidos y entre el 6 y el 12 de agosto de ese año fueron juzgados en la Audiencia del Sena en el llamado «Proceso de los Treinta», que mezclaba a militantes anarquistas con desvalisadores il ·legalistas. Como la mayor parte de los inculpados, fue absuelto. Ese año figuraba en un listado de anarquistas establecido por la policía ferroviaria de fronteras. Exiliado en Inglaterra, en marzo de 1900 vivía en Londres con su compañera, donde frecuentó el tipógrafo anarquista Morin, que tal vez fuera un confidente. Posteriormente se instaló en Neuilly-Plaisance (Isla de Francia, Francia), donde trabajó de diseñador litógrafo. El 16 de marzo de 1914 se casó en Neully-Plaisance con Thérèse Boesch, viuda de Pierre Henri Zbinder y que trabajaba de doméstica. En esa época vivía en el número 54 de la calle Marne de Neuilly-Plaisance. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.
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Domenico Ballardini (1892)
– Domenico Ballardini: El 18 de noviembre de 1869 nace en Santo Stefano (Emilia-Romaña, Italia) el anarquista Domenico Ballardini, también conocido como Dominique Ballardini. Sus padres se llamaban Giuseppe Ballardini y Lucia Gagliarini. En 1887 en la inspección médica militar fue dado de baja por conjuntivitis crónica por tracoma. Carpintero de profesión, hacia 1891 se estableció en Francia. En mayo de 1892 fue encausado en Niza (País Nizard, Occitania), junto a otros anarquistas italianos (Bocchi, Consani, Foglia, Rolli, Vanni, Zibelin) por «asociación criminal», pero consiguió huir antes de ser detenido. Fue acusado por la policía de haber robado dinamita en una obra de la construcción del túnel de Cimiez de Niza. De todos modos, dado que ningún cargo de peso se le pudo llevar, no se le pudo decretar la expulsión del país. Una vez que su caso fue sobreseído, regresó a Niza, donde continuó con la propaganda anarquista, siendo calificado por las autoridades como «anarquista activo y peligroso». Entre el 6 y el 13 de enero de 1894 permaneció en un hospital de Génova (Liguria, Italia). En esa época vivía en el número 4 de la calle Argel, en una habitación alquilada por el matrimonio Blancan, domicilio que el 3 de julio de ese año fue cacheado por la policía sin ningún resultado, salvo haberle encontrado un puño americano. La policía sospechaba que podía haber estado implicado en el atentado de Paolo Lega, de quien era amigo, el 16 de junio de 1894 contra el presidente del Consejo italiano Francesco Crispi. El 12 de septiembre de 1894 se le decretó la expulsión de Francia y el 29 de ese mes llevado a la frontera de Ventimiglia (Liguria, Italia). Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.
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Albin Villeval
– Albin Villeval:El 18 de noviembre –algunas fuentes citan erróneamente el 18 de diciembre– de 1870 nace en el XIX Distrito de París (Francia) el propagandista anarquista y sindicalista revolucionario Albin Paul Antoine Villeval. Sus padres, no casados, se llamaban Albin Joseph Villeval (Albin), tipógrafo, militante de la Internacional y communardde origen belga que acabó deportado a Nueva Caledonia, y Céline Alexandrine Rodriguez, lavandera. Criado por sus tíos Paul y Denis, con 14 años, después de realizar los estudios primarios en el barrio de Plaisance, en el XIV Distrito de París, entró como aprendiz en la imprenta tipográfica Lahure, donde trabajaban sus tíos, y con 17 años se sindicano. Durante el invierno de 1888 y 1889, fue uno de los fundadores en el barrio de Plaisance del Partido Socialista Revolucionario (PSR), donde militó Paul Delesalle, compañero de escuela, y de este grupo se creó un círculo anarquista que se encargó de animar y estuvo en estrecho contacto con el Círculo Anarquista Internacional (CAI) de París . En 1891 fue nombrado administrador del periódico bimensual anarquista Le Forzado y el 29 de julio de ese año fue condenado por la Audiencia del Sena a seis meses de cárcel ya 100 francos de multa por «provocación a la muerte y al pillaje». A principios de 1892 creó, redactó y editó el efímero periódico La Misère. Insumiso en el servicio militar, decidió exiliarse y se instaló en Bruselas (Bélgica), donde ya existía un nutrido grupo de refractarios en la guerra y de desertores, y como su padre era de este país, adoptó la nacionalidad belga. Con el apoyo de su tío Denís, editó en Bruselas La Misère, que publicó 10 números entre el 9 de abril y el 24 de septiembre de 1892 y que fue administrado por Jean Profiter. Ese mismo año, imprimió en Saint-Gilles (Bruselas, Bélgica) el único número que se publicó de El Antipatriote, que será retomado en 1894 por Charles Herkelboeck en Saint-Josse-ten-Noode (Bruselas, Bélgica). En la Imprenta Villeval estampó numerosos folletos anarquistas. En 1892 fundó el grupo libertario «Arte Social», que publicó la revista El Arte pour el Arte (de diciembre de 1892 a mayo de 1893), donde uno de sus redactores fue su tío Denis. En febrero de 1893 fue condenado por un delito de prensa a dos años de cárcel ya una multa, pero logró huir de Bélgica con el apoyo de militantes del Partido Obrero Belga (POB). Después vivió clandestinamente en Chimay (Hainaut, Valonia) y en Le Cateau (Norte-Pas-de-Calais, Francia), donde trabajó de tipógrafo, pero donde no pudo desarrollar propaganda. Después de una rápida estancia en París, se marchó hacia Barcelona (Cataluña), donde se relacionó con Fernando Tarrida del Mármol, que había conocido en Bruselas; pero, ignorando la lengua y sin trabajo, decidió establecerse en el Languedoc (Occitania), pasando por diversas localidades (Seta, Besiers, Nimes y Montpellier) y trabajando en varios oficios (mozo de café, figurando teatral, aferrando papeles pintados, etc .). Descubierto, fue detenido, juzgado y condenado a dos años de cárcel, pero rápidamente fue amnistiado; sin embargo, fue procesado por insumisión, juzgado en consejo de guerra y condenado a seis meses de trabajos comunitarios que cumplió. Una vez libre después de tener que hacer el servicio militar, fundó una familia y reanudó su profesión de tipógrafo, especialmente en el periódico dreyfusard parisino Le Journal du Peuple (1899), dirigido por Sébastien Faure, e hizo reaparecer La Misère(1898). El 9 de enero de 1900 se casó en el II Distrito de París con la venedrora de almacén parisina Jeanne Reine Goujon. En esa época viva en el número 2 de la calle Chabanais de París. En 1902 fue gerente de la Revue sociale des travailleurs du Livre, órgano mensual durante un año de la minoría revolucionaria del sector editorial. Bajo la influencia de Gustave Franssen, se convirtió en corrector y el 1 de septiembre de 1904 fue admitido en el Sindicato de Correctores de París, organización a la que le dio un gran impulso y donde asentó las bases programáticas de la «Carta de Amiens ». Encabezó este sindicato y luchó contra la dirección reformista de la Federación del Libro. Entre el 12 y el 20 de septiembre de 1904 participó en el XIV Congreso Nacional Corporativo, VIII de la Confederación General del Trabajo (CGT), que se celebró en Bourges (Centro, Francia), donde se manifestó contra la representación proporcional. Entre el 5 y el 12 de octubre de 1908 participó en el XC húngaro de la CGT celebrado en Marsella (Provenza, Occitania) y posteriormente en los de Lyon (1919) y Orleans (1920). Entre 1905 y 1910 fue responsable del Sindicato de Correctores, y entre 1913 y enero de 1920 –durante la Gran Guerra organizó la solidaridad con las familias de los correctores víctimas del conflicto bélico–, y por último, entre junio de 1932 y su muerte . En 1911 publicó, en entregas dentro La Humanidadel folleto Las amours de un communard. Entre enero de 1920 y noviembre de 1921 fue secretario adjunto de la Federación Francesa de Trabajadores del Libro (FFTL), en sustitución de Claude Liochon. En estos años colaboró en el órgano de la CGT,La Bataille Syndicaliste(1911-1915), y en La Bataille (1922-1925), órgano de las minorías sindicalistas de la CGT. Entre abril y mayo de 1918 colaboró en La Plèbe, que reagrupaba los antibelicistas. Influenciado por la Revolución rusa, en 1921 se afilió al Partido Comunista Francés (PCF), pero lo abandonó rápidamente. En marzo de ese año colaboró en el triple número especial de Las Tiempos Nouveauxvolcado en Piotr Kropotkin. En 1924 entró a formar parte del grupo editor de La Révolution Prolétarienne y durante los años 1930 y 1931 apoyó la llamada del «Comité de los 22», que pretendía la reunificación sindical. Albin Villeval murió el 2 de enero de 1933 en su domicilio del XIII Distrito de París (Francia) y fue incinerado tres días después en el columbario del cementerio parisino de Père-Lachaise.
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– Maurice Doublier: El 18 de noviembre de 1873 nace en Cloyes-sur-le-Loir (Centro, Francia) el cancionetista, poeta y militante anarquista y sindicalista revolucionario Maurice Eugène Gabriel Doublier. Sus padres, comerciantes, se llamaban Eugène Doublier, cafetero, y Marie Anne Gabrielle Tremblay, modista. Por lo pronto trabajó de vendedor en una droguería de París (Francia) y militó en la Federación de la Alimentación de la Confederación General del Trabajo (CGT). Participó activamente en la huelga de 1898 organizada por el Sindicato de Empleados para la mejora de las condiciones laborales de su gremio. A finales de los años noventa escribió numerosas canciones del gremio y populares, tales como Las chants du commis épicier (1897), Le crayon sur l’oreille (1898), Las boîtes (1900) y La chanson des arpètes (1900). En esa época se adhirió al «Grupo de poetas y cancionistas revolucionarios» (Sébastien Faure, Constant Marie, Paul Paillette, etc.). En 1901 publicó Julio Lemaître en tournée y en 1902, por entregas en la revista La Boucherie Ouvrièrela obra teatral As-tu-vu la firme… ta boite à 4h. le dimanche. Fantasie corporative en un acto. El 20 de junio de 1903 se casó con Marie Rouet en el XVIII Distrito de París. En 1904 publicó las sátiras políticas antinacionalistas La Syvetonienne & Carmagole de las somoirs. En marzo de 1905 creó y animó, con René Mouton, el periódico revolucionario La Chanson Ouvrièreórgano del «Groupe des Chansonniers» (Grupo de los Cançonetistas), que se fusionó hacia 1907 con el grupo «La Muse Rouge» (La Musa Roja), fundado en 1901 por Constant Marie (Le Père Lapurge) y Ferdinand Massy, del que se convirtió, según las épocas, secretario y tesorero. Cada miércoles por la tarde hacía permanencias en la sede de La Muse Rouge, en el número 6 del bulevar Magenta, frente a la Bolsa del Trabajo, y que, gracias a sus esfuerzos, se convirtió en la sociedad obrera cantante más importante. Numerosos autores, intérpretes y cantautores, cercanos a los círculos anarquistas, entraron a formar parte de la asociación, como Charles de Avray, Eugène Bizeau, Claudine Boria, Ferdinand Coladant, Madeleine Ferré, Maurice Hallé, Jeanne Monteil, Clovis Poirier (Clovys), etc. «La Muse Rouge» se ligaba a la tradición de las goguettes(conciertos organizados entre amigos que solían realizarse una vez al mes) y de los cafés militantes, salvaguardando el rigor ideológico y la autonomía económica, haciendo a la vez propaganda de una manera artística de calidad. En 1906 colaboró en la recopilación Almanach de la chanson du peuple pour 1907, redactado por René Mouton y Paul Delesalle. En 1908 publicó el folleto Un escandalo. Ignoble secuestro du personel tras le travail, en las maisosn Damoy et Potin. Participó con «La Muse Rouge», casi siempre gratis, en numerosas actuaciones y fiestas obreras, y actuó en varios cabarets, como L’Âne Rouge. También realizó actuaciones para diversas organizaciones, como sindicatos, logias masónicas, sociedades literarias y artísticas, Casas del Pueblo, Universidades Populares, las Juventudes Sindicalistas, los Círculos de Estudios Sociales, la Liga de los Derecho del Hombre, la Federación Obrera Antialcohólica, etc. En la editorial de El Almanach de la Muse rouge pour 1914 denunció el uso del término «canción social» y reivindicó el de «canción revolucionaria». Canciones de esta época son Accouchement Royal,Brebis galeuse, La chanson de Bardes, La chanson de la semaine anglaise,Impresiones de gran pero, Mariages en musique, Quien veto desde chansons, Las retratas ouvrières,Sarto a des visiones, Te has dicho mi gas y Variac. sur las doigtsentre otros.En agosto de 1914 fue movilizado como cabo en el 91 Regimiento de Infantería Territorial y destinado a la Cooperativa de la IX División de Infantería, donde pudo escribir canciones relatando la vida de las trincheras (En la branière, Aux meurisons,Le Vieux Poilu, Mimi de Amour, Le joueur de flûte, etc), las cuales interpretó en los frentes. Sus poemas y canciones consiguieron expresar el sufrimiento y la angustia del soldado, pudiendo sortear la censura militar. Sus últimas composiciones fueron publicadas en el periódico Le Bonnet Rougey también en forma de cartas postales. Gravemente herido en el combate del Bois des Merliers, al frente de Argonne, Maurice Doublier murió a resultas de las heridas el 16 de abril de 1916 en Clermont-en-Argonne (Lorena, Francia). El 23 de abril de 1922 fue incinerado en el cementerio parisino de Père-Lachaise y las cenizas depositadas en su columbario.
Maurice Doublier (1873-1916)
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Zelindo Vicenzi
– Zelindo Vincenzi:El 18 de noviembre de 1882 nace en Módena (Emilia-Romaña, Italia) el anarquista y sindicalista Zelindo Vincenzi. Sus padres se llamaban Cesare Vincenzi y Clementina Bizzocoli. Paleta de profesión, después de una breve militancia en el Partido Socialista Italiano (PSI) se adhirió al Grupo Anarquista de Módena, del que fue uno de sus fundadores, ya la Lega Muratorio (LM, Liga de Albañiles) de Módena, d orientación sindicalista revolucionaria. Fue uno de los promotores del intento de acercamiento entre las tres Cámaras del Trabajo de la provincia de Módena (Carpi, Mirandola y Módena), que llevó al Congreso de la Unidad Sindical de enero de 1913, que marcó la división del movimiento sindical de Módena entre dos Cámaras del Trabajo, una de orientación socialista y otra sindicalista revolucionaria. Tras este hecho, fue uno de los máximos exponentes de la Cámara del Trabajo Sindicalista y entró a formar parte de su comisión ejecutiva, colaborando en su órgano de expresión, La Bandiera Proletaria –posteriormente dirigió su continuación Bandiera Operaia–, y encabezando algunas luchas laborales, como entre abril y julio de 1913 la huelga de los albañiles, que acabó con el triunfo de la patronal. En este mismo período participó en congresos y reuniones en varios lugares de Italia y se relacionó con los principales exponentes del anarquismo y del sindicalismo revolucionario italiano. En 1916 fue nombrado gerente de los periódicos La Voce Proletariay Guerra de Clase, órgano de la anarcosindicalista Unión Sindical Italiana (USI), que se imprimía en Mirandola (Emilia-Romaña, Italia). El 31 de diciembre de 1916 participó en el Congreso Anarquista de Emilia-Romaña que se celebró en Bolonia (Emilia-Romaña, Italia), en el curso del cual se fundó la Unión Anarquista de Emilia-Romaña. En mayo de 1917, fue detenido durante una manifestación antimilitarista que había promovido. El prefecto pidió al Ministerio del Interior su confinamiento e internamiento coactivo en Campobasso (Molise, Italia), o en medio de una isla, pero la medida no fue aceptada. En junio de 1917 participó en el congreso anarquista que se celebró en Florencia (Toscana, Italia). En 1918 se alistó y fue enviado a Lombardía, primero a Crema y después a Brescia. Al terminar la Gran Guerra regresó a Módena y reanudó sus actividades sindicalistas en la Cámara del Trabajo y libertarias en la Federación Comunista Anarquista (FCA) de la ciudad. Fue detenido, con otros compañeros, a raíz del robo de metralletas organizado en mayo de 1920 por un grupo de anarquista de Módena con el fin de defender las manifestaciones obreras, sobre todo a raíz de los hechos acaecidos el 7 de abril de ese año en Módena cuando la fuerza pública abrió fuego sobre una manifestación y asesinando a cinco obreros. Este importante agarre tenía como finalidad dejar fuera de lugar a los miembros más destacados de la Cámara del Trabajo Sindicalista y de la FCA, pero en su caso, durante el proceso que tuvo lugar en 1921 en Piacenza (Emilia-Romaña, Italia), fue absuelto de todos los cargos. Una vez libre, continuó con su trabajo de albañilería sin destacarse demasiado en cuestiones políticas, aunque militando en el movimiento anarquista. Advertido formalmente por las autoridades en 1926 y 1931, entró a formar pared de la lista de personas consideradas «peligrosas en caso de perturbación del orden público» y permaneció constantemente vigilado hasta 1942. Zelindo Vincenzi murió el 4 de abril de 1946 en Módena (Emilia-Romaña, Italia).
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