[27/06] Conferencia «El arte et la société» – Congreso constitutivo IWW – Entierro Valentín González – Paris – Nabruzzi – Acciarito – Adrián del Valle – Claves – Liu Shifu – Franquete – Bellavista – Fernánez Egea – Lasgoute – Salcedo – Pélaz – Arte – Orón

Anarcoefemérides del 27 de junio

Eventos

Portada del folleto El arte te la société (1897)

– Conferencia «El arte te la sociedad»: El 27 de junio de 1896 el periodista anarquista Charles Victor Albert Fernand Daudet (Charles-Albert) lee en la Sala de la Esperanza de París (Francia) la conferencia «El arte et la société». Esta conferencia fue organizada por el grupo anarquista El Arte Social, que el 30 de mayo anterior ya había hecho otra de Fernand Pelloutier bajo el título El Arte et la Révolte. Charles-Albert en esta conferencia reafirmó el papel revolucionario que debía jugar el arte. Esta conferencia fue publicada en folleto en 1897 en París por el grupo promotor del acto; El Arte Social, que editó entre 1893 y 1896 una importante revista cultural del mismo nombre –esta conferencia fue publicada antes en el número 6 de El Arte Socialde diciembre de 1896, consiguió el apoyo de intelectuales anarquistas para promover conferencias y debates en los barrios populares parisinos, convirtiéndose en un punto de referencia para la divulgación y el conocimiento del arte, de la literatura y de la ciencia entre el movimiento obrero.

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Cartel del IWW de 1905

– Congreso constitutivo del IWW:El 27 de junio de 1905 en el Brand’s Hall de Chicago (Illinois, EE.UU.) tiene lugar el congreso constitutivo (Congreso Continental de la Clase Obrera) del Industrial Workers of the World (IWW, Trabajadores Industriales del Mundo) que recoge todas las tendencias del movimiento obrero –especialmente social y especialmente objetivo, contrariamente a los sindicatos (trade uniones) corporativistas y en la American Federation of Labor (AFL, Federación Americana del Trabajo), la creación de un único gran sindicato revolucionario (One Big Union) de toda la clase trabajadora. Asistieron 203 delegados de todo Estados Unidos en representación de más de cuarenta actividades laborales y de unos 140.000 trabajadores; también había representantes canadienses y británicos. Big Bill Haywood, destacado dirigido anarcosindicalista de la Western Miners Federation (WMF, Federación de Mineros del Oeste) hizo su discurso de apertura, donde remarcó que la finalidad del IWW era que la clase obrera tomara el control del poder económico, de los medios para su existencia y de su aparato de producción y distribución. Estuvieron presentes Daniel De Leon, Eugene V. Debs, Thomas J. Hagerty, Lucy Parsons, Mary Harris Jones, William Trautmann, Vincent Saint John, Ralph Chaplin, entre otros destacados dirigentes sindicales. Una de las cuestiones que más centraron las discusiones fue el debate entre acción política y acción directa. Desde sus inicios el IWW intentó siempre integrar en el mundo sindical a las mujeres, los inmigrantes y la comunidad afroamericana. Entre 1905 y 1924 el IWW fue una organización potentísima, que mantuvo importantes huelgas y «acciones directas», y en la que participó un gran sector de militantes anarquistas; muy temida por el Estado y el Capital, fue duramente reprimida. Los miembros del IWW son conocidos como wobblies.

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Entierro de Valentín González

– Entierro de Valentín González: El 27 de junio de 1979 el entierro en Valencia (País Valenciano) del militante cenetista Valentín González Ramírez, asesinado por la policía el 25 de junio, se convierte en una manifestación de miles y miles de personas. Entre 200.000 y 400.000 personas recorrieron los 10 kilómetros que separan el Hospital Clínico del Cementerio General de Valencia, llevando el ataúd del joven anarquista. También se produjeron diferentes manifestaciones libertarias de protesta por todo el Estado; en Murcia la represión será feroz, con más de veinte detenidos. En 1993 se creó una plataforma que reivindicaba que el Instituto de Enseñanza de Abastos de Valencia fuera rebautizado como Instituto Valentín González en memoria de todos los trabajadores fallecidos durante la Transición.

Valentín González Ramírez (1958-1979)

Nacimientos

Noticia de una de las condenas a François París aparecida en el diario de Dijon Le Bien Public del 3 de junio de 1923

– François Paris:El 27 de junio de 1840 nace en el I Distrito de París (Francia) el anarquista François Ferdinand Auguste Paris. Era hijo natural no reconocido de la lavandera Hortense Marie Joséphine Paris. Se ganaba la vida trabajando de carpintero en la construcción. El 23 de julio de 1884 enviudó a Chaumont (Champaña-Ardenas, Francia), ciudad donde vivía, de Anne Lécrivain. Establecido en Dijon (Borgoña, Francia), el 12 de septiembre de 1885 se casó con la sillita Marguerite Mouilleseaux, de quien enviudó, también en Dijon, el 29 de junio de 1887. Poco después, el 3 de diciembre de 1887 se casó en Dijonin Arnould. En Dijon se relacionó bastante con el anarquista François Monod, animador del periódicoLa Mistoufe y albergó al anarquista Joseph Hinaud (Monnet). Fue condenado a tres meses de cárcel por «robo y ultraje a agente» y encerrado en la cárcel de Montluçon (Borbonés, Auvernia, Occitania). Establecido en Lyon (Arpitania), fue nombrado delegado de los carpinteros de la construcción. Se encargó de la redacción del manifiesto de llamada a la manifestación del Primero de Mayo que se decidió en la reunión de la comisión ejecutiva del Primero de Mayo celebrada el 15 de abril de 1891 en la Bolsa de Trabajo de Lyon. Entre octubre de 1891 y enero de 1892 se encargó de la organización de conferencias de Sébastien Faure en Lyon y de la reorganización del movimiento local. Entonces era miembro del grupo antiparlamentario «Las ennemis de toutes candidaturas» (Los enemigos de todas las candidaturas), que reagrupaba a militantes de los barrios lioneses de La Guillotière y de Les Brotteaux y era el grupo anarquista más importante entonces de la ciudad. El 30 de marzo de 1892, al igual que otros 38 militantes libertarios, su domicilio, en el número 170 de la calle Pierre-Corneille, fue cacheado y fue procesado por «asociación criminal». El 22 de abril de 1892, para evitar las movilizaciones del Primero de Mayo y del proceso de Ravachol, fue detenido preventivamente junto a otros 28 militantes, y el 6 de mayo de 1892 fue puesto en libertad. El 28 de abril la policía había decomisado tres paquetes de propaganda en la estación ferroviaria lionesa de Perrache que venían de París dirigidos a su persona. Desde junio de ese año, intentó reorganizar el movimiento anarquista y escribió en Alphonse Montant (Monato) de Marsella (Provenza, Occitania) para que viniera a dar conferencias a Lyon, pero éste estaba ocupado y entonces escribió a Fortuné Henry, quien aceptó la invitación. El 26 de junio de 1893, durante la primera reunión celebrada con el fin de fundar el periódico El Insurgenoy concretar la respuesta a las próximas elecciones legislativas, fue nombrado miembro de esta comisión para organizar una gran campaña abstencionista y conferencias en la zona. Según informes policiales, fue sospechoso de haber participado en el apego de carteles en contra de la festividad del 14 de julio. En esa época dos anarquistas buscados por la policía fueron detenidos en Lyon, lo que generó cierta desconfianza hacia él ya que varios compañeros le acusaban de estar detrás de estas detenciones. Entre el 19 y el 20 de febrero de 1894 su domicilio de la calle Pierre-Corneille fue cacheado sin ningún resultado. A finales de 1894 la policía lo controló por Auxerre (Borgoña, Francia) y Dijon. En 1923 era gerente del periódico Le Populaire de Borgoña y fue condenado en distintas ocasiones a multas por «difamación». François Paris murió el 23 de junio de 1927 en su domicilio, en el número 49 de la calle Berbisey, de Dijon (Borgoña, Francia), acompañado por su hija Jeanne París, viuda de Defarcy.

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Noticia de la detención de Ludovico Nabruzzi aparecida en el periódico madrileño El Globo del 28 de marzo de 1878

– Ludovico Nabruzzi:El 27 de junio de 1846 nace en Ravenna (Emilia-Romaña, Italia) el abogado anarquista Ludovico Giardino Nabruzzi, conocido como Rubicone Nabruzzi o Rubicone. Sus padres se llamaban Ettore Nabruzzi, químico y boticario, y Clotilde Rossi. Tras estudiar Derecho entró a trabajar como escribano público en la Oficina del Estado Civil de Ravenna. En esa época se declaraba socialista. A partir de mayo de 1870 entró a formar parte de la redacción del semanario republicano de Ravenna Il Romagnolodel que se convirtió en el director de redacción. A partir del verano de 1871 se decantó hacia el anarquismo internacionalista, alejándose de las posiciones del republicanismo nacionalista de Giuseppe Mazzini, con quien mantuvo vivas polémicas en Il Romagnolodevenido portavoz del movimiento socialista. En abril de 1872, con el fin de obtener la mediación de Giuseppe Garibaldi y de atraerlo hacia el anarquismo, se marchó a Caprera. El 14 de junio de ese año, en una reunión extraordinaria del Consejo Regional del socialista Fascio Operaio (Liga de los Trabajadores), de la que formaban parte Andrea Costa, Francesco Orsini y Ludovico Guardigli, se convocó un congreso nacional y en julio de 1872 asistió, en representación de Garibaldi, al Congreso de Riibaldi. Estaba casado con Amalia Luigia Frignani, miembro de la Sección de Mujeres del Internacional y del Fascio Operaio de Bolonia, y con quien tuvo dos niños. Mantuvo una extensa correspondencia con Mikhail Bakunin y en 1872 se reunió con él en Minusio (Ticino, Suiza) y le ayudó en tareas de contabilidad. En septiembre de 1872 en Zúrich (Zúrich, Suiza), con Bakunin, Andrea Costa, Carlo Cafiero y Errico Malatesta, entre otros, participó en la conferencia para preparar las mociones que debían presentarse en el Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) federalista y 15 de septiembre a 15 de septiembre a 15 de septiembre de ese año y al que asistió como delegado de la Federación Italiana de la AIT. En 1873 fue nombrado miembro de la comisión de Correspondencia en el Congreso de la Federación Regional Italiana de la AIT. Tras el fracaso del motín insurreccional de Bolonia de 1874, huyó a Lugano, donde trabajó ocasionalmente como escribano público. El 31 de agosto de 1874, en el Congreso de la Lega Universale delle Corporazione Operaie (LUCO, Liga Universal de las Corporaciones Obreras) de Ginebra, destacó, con Tito Zanardelli, la necesidad de que la LUCO apoyara la resistencia revolucionaria armada. Entre 1874 y 1875 abrió en Lugano la Agencia Italiana de Comisiones y Anuncios y representó a una empresa productora de máquinas trilladoras. Su hermano pequeño Giuseppe, procurador y también anarquista, alas horas era secretario de la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos de Lugano y trabajaba en el Hotel du Parc con el cocinero Joseph Favre. En 1875 Ludovico publicó, con Tito Zanardelli, una guía histórica, descriptiva y comercial de la zona (Guía storico-descrittiva-commerciale di Lugano, Bellinzona y Locarno). Entre el 20 de agosto y el 20 de octubre de 1875 publicó en Lugano con Zanardelli cinco números del periódico socialista Agitatore. A finales de 1875 editó en Lugano El Almanaco del Proletario por el anno 1876con la colaboración de Joseph Favre, Benoît Malon y Tito Zanardelli, entre otros, y que se mostró crítico con las posiciones netamente internacionalistas y bakuninistas del Comité Italiano para la Revolución Social de Andrea Costa y de Carlo Cafiero. Fue uno de los creadores de la Sección de Ceresio (Sección del Lago de Lugano), grupo disidente que se separó de la Federación del Jura bajo el impulso de Benoît Malon y en el que entraron formar parte destacados anarquistas (Favre, Zanardelli, Natale Imperatorio, Mattia Schyzerlh, Matteucci, Matteucci Domenico Scaglieri, etc.); él se encargó de redactar el documento de la escisión, que fue votado unánimemente el 18 de agosto de 1876. En 1877 se marchó a Francia, donde trabajó con Zanardelli en una tintorería de Puteaux. En París frecuentó el círculo socialista de Andrea Costa y el 23 de marzo de 1878 fue detenido junto a Costa, Zanardelli y Anna Kuliscioff, bajo la acusación de pertenencia a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). En 1880 firmó el «Manifiesto a los oprimidos de Italia» difundido en numerosas ciudades italianas y donde se hacía un llamamiento a la insurrección. Expulsado de Francia, se marchó a Suiza, pero regresó clandestinamente a Francia donde trabó amistad con Jules Guesde y colaboró ​​en el periódico La Égalité y envió artículos a La Plebede Milán. En 1881 fue nuevamente expulsado de Francia y, después de un tiempo en Ginebra, regresó a Italia, donde entró a formar parte del Comité de Apoyo a Amilcare Cipriani, encarcelado en Oporto Longone. Este año participó en el Congreso Socialista de la Alta Italia, celebrado en Chiasso. De nuevo activo en el movimiento anarquista, participó en la comisión de Ravenna de organización del Congreso de Capolago, que se celebró el 6 de enero de 1891. Miembro de la Comisión Provisional de Ravenna creada para reorganizar el movimiento anarquista, organizó en septiembre de 1891 en Faenza un Congreso de los Anarquistas de Ra activar situaciones revolucionarias. Perseguido por la policía por su incesante actividad para reorganizar el movimiento anarquista en la Romanya, en octubre de 1894, bajo la acusación de «conspiración contra la seguridad interna del Estado», se le asignó la residencia y se le arrestó en su domicilio. Finalmente fue absuelto por falta de pruebas. Después de un tiempo en Génova a partir de 1912, regresó a su ciudad natal. Ludovico Nabruzzi murió el 23 de septiembre –otras fuentes citan el 12 de septiembre o el 12 de octubre– de 1920 en el Hospital Civil de Ravenna (Emilia-Romaña, Italia).

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La única imagen conocida de Pietro Acciarito

– Pietro Acciarito:El 27 de junio de 1871 nace en Artena (Roma, Lacio, Italia) el anarquista, que intentó asesinar al rey Humbert I de Italia, Pietro Umberto Acciarito. Hijo de una familia muy pobre, sus padres se llamaban Camillo Acciarito, que trabajaba de portero, y Anna Jossi. No pudo completar estudios y se quedó en un semianalfabetismo. Proclive a la depresión, también sufrió de neumotifus. Debido a las dificultades económicas familiares, emigró a la vecina Roma buscando trabajo. En la capital consiguió abrir un pequeño taller de cerrajería, pero aun así las pasó magras. En esta época empezó a frecuentar los círculos socialistas y anarquistas y festejaba a una chica, Pascua Venarubbia. El 20 de abril de 1897 cerró definitivamente su taller y visitó a su padre anunciándole que era la última vez que se veían. Dos días después, el 22 de abril de 1897, tras el banquete de gala de la celebración del 29º aniversario del matrimonio real, Humbert I de Italia dio un paseo ante la multitud dirigiéndose al hipódromo de Capannelle para presenciar en el Gran Derbi Real y cuando la carretela real, el anarquista se lanzó hacia el rey con la intención de apuñalarle, pero perdió el equilibrio y no pudo herirle; caído al suelo, fue inmediatamente detenido. Humbert I declaró fanfarronamiento: «Son los inconvenientes del oficio. Peor será cuando sustituyan los cuchillos por armas de fuego.» –poco después, el 29 de julio de 1900 el rey italiano fue asesinado a tiros en Monza por el anarquista Gaetano Bresci. El Estado italiano aprovechó la ocasión del atentado de Acciarito para desencadenar una amplia represión hacia el movimiento libertario, presentando el atentado como una gigantesca conjura antimonárquica. El regicida siempre declaró que había actuado personalmente, movido por la miseria. Entre el 28 y el 29 de mayo de 1898 fue juzgado por la Audiencia de Roma y, aunque nadie resultó herido ni muerto, fue condenado a trabajos forzados a perpetuidad ya siete años de confinamiento aislado. Al oír la condena exclamó: «Hoy soy yo, mañana será el gobierno burgués. ¡Viva la anarquía! ¡Viva la Revolución social!» Para promover la tesis del complot antimonarquico, fueron detenidos numerosos militantes libertarios, entre ellos el carpintero anarquista Romeo Frezzi, que murió en prisión de San Michele a consecuencia de las torturas sometidas en los interrogatorios tres días después de ser detenido. La policía intentó mostrar su fallecimiento como un suicidio diciendo que se había golpeado en la cabeza en su celda hasta morir, pero la maniobra fue destapada por el periódico socialista Avantilo que ocasionó un gran escándalo. El abogado anarquista Francesco Saverio Merlino intenta, sin éxito, un recurso ante el Tribunal Supremo contra su condena a cadena perpetua. Pasó por varias cárceles (Roma, San Stefano y Portolongone) y el 27 de mayo de 1904 fue llevado al Manicomio Judicial de la Ambrogiana para ser observado clínicamente, puesto que los años de aislamiento total lo habían desequilibrado psíquicamente. Pietro Acciarito murió el 4 de diciembre de 1943 en el Hospital Psiquiátrico Judicial (Manicomio Criminal) de la Villa Medicea de la Ambrogiana de Montelupo Fiorentino (Florencia, Toscana, Italia).

Pietro Acciarito (1871-1943)

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Adrián del Valle Costa

– Adrián del Valle Costa: El 27 de junio de 1872 nace en Barcelona (Cataluña) el periodista, escritor y propagandista anarquista y naturista Adrián del Valle Costa, más conocido bajo el seudónimo de Palmiro de Lidiaaunque utilizó otros (Fructidor,Hindus Fakir). Hijo de un republicano federal que le introdujo en la lectura con Las ruinas de Palmira de Volney –de ahí cogió el seudónimo–, con 13 años ya se declaraba republicano y librepensador. En sus años de estudiante, fue redactor de un semanario estudiantil. En 1886 fundó la Sociedad Librepensadora «Juventud», pronto disuelta, y el mismo año ingresó en la Asociación Librepensadora «La Luz», de cuya junta directiva formó parte y donde conoció a Gaspar Sentiñón. Hacia 1887, al leer el periódico anarcocolectivista El Productorse decantó por el anarquismo; se pasó por su redacción, en el Centro Obrero «Regeneración», y se afilió a la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE) de la Asociación Internacional del Trabajo (AIT). Amigo de Pere Esteve y de Antoni Pellicer Paraire, líderes de esta publicación, lo introdujeron en la redacción –firmó sus artículos, entre los que destacan las celebradas «Cartas, a un amigo, sobre socialismo», con el seudónimo Palmiro– y fundaron juntos, con Fernando Tarrida del Mármol, el grupo anarquista Benevento. En 1889 colaboró ​​en la organización del II Certamen Socialista celebrado en Barcelona. En 1891 conoció a Errico Malatesta, que le animó a continuar en la militancia, y al año siguiente se marchó con Esteban a París ya Londres; en esta gira se relacionó con Jean Grave, Émile Pouget, Charles Malato, Piotr Kropotkin y Louise Michel, y Malatesta le recomendó que emigrara a Nueva York. Siguió el consejo del amigo y, después de un tiempo en Tampa (Florida, EE.UU.), donde colaboró ​​en la prensa libertaria (La Revista Cubana, El Esclavo y Verdad y Tierra), se trasladó a Nueva York, donde dirigió El Despertary colaboró ​​en Cultura Obrera. En 1895 se trasladó a La Habana, pero expulsado por las autoridades españolas regresó a Nueva York, donde fundó El Rebelde. Defensor de la independencia cubana por escrito y oralmente, se relacionó con varios conspiradores revolucionarios (Enrique Creci, etc.) y cuando la isla se liberó del colonialismo español se estableció en La Habana donde desarrolló una intensa labor propagandística y periodística. En 1899 fundó El Nuevo Idealcolaboró ​​en numerosas publicaciones (Tiempos Nuevos, Cuba y América, El Mundo, Revista y Repertorio Bimestre de la Isla de Cuba, La Última Hora, Heraldo de Cuba, La Reforma Social, La Nación, ¡Tierra!,El Dependiente,Revista Bibliográfica Cubana, etc.), fue secretario de redacción de Revista Cubana de los Amigos del País–se encargó en 1914 de la biblioteca de la institución que arregló según criterios biblioteconómicos modernos–, fue miembro de la junta directiva de la Sociedad del Folclore Cubano y dirigió algunos periódicos (El Tiempo, El Audazetc.). Durante la Gran Guerra escribió artículos pacifistas y contra el conflicto bélico. El 14 de mayo de 1917 publicó en El Dependienteun duro ataque contra el Comité Pro-conferencias Panamericanas de Trabajadores, que entonces reivindicaba al socialista exanarquista Carlos Loveira, criticando el exclusivismo continental del proyecto y las coincidencias con la American Federation of Labor (AFL, Federación Americana del Trabajo), organización autoritaria y conservadora. Fue muy amigo de Alfredo López y de Marcelo Salinas. Entre julio y septiembre de 1927, a petición de Federico Urales, publicó una especie de memorias de sus recuerdos barceloneses en La Revista Blanca. Destacado defensor del naturista social e integral, en 1928 dirigió la revista Pro-Vidaórgano de la Sociedad Naturista Cubana. También defendió en sus artículos el neomaltusianismo. En 1930, después de muchos años alejado, visitó la Península y mantuvo estrechas relaciones con la familia Urales, la cual le publicó numerosas obretas en «La Novela Ideal» (Mi amigo Julio,Jubilosa, Camelanga, Arrayán,Aristócratas, Ambición,El príncipe que no quiso gobernar,Contrabando, Zero, Tiberianos,De maestro a guerrillero,La mulata Soledad, Náufragosetc.). Tradujo Cuba en pluma y lápizde Samuel Hazard, y, con Fernando Ortiz, Cuba antes de Colónde Marck Raimond Harrington. Encontramos sus colaboraciones en numerosas publicaciones de todo el mundo y no sólo libertarias, como por ejemplo Acracia, Almanaque y de La Novela Ideal, Cultura Obrera,Cultura Proletaria, El Dependiente,El Despertar, El Diluvio, El Esclavo, Ética, Eugenia,La Ilustración Artística, Inquietudas,Naturaleza, El Porvenir del Obrero, El Productor, Progreso,La Protesta, La Revista Blanca, Revista de Filosofía,Revista Única, Suplemento de la Protesta, Tiempos Nuevos, Los Tiempos Nuevos, ¡¡Tierra!,Verdad y Tierra, La Voz del Obreroetc. Entre sus obras podemos citar Narraciones rápidas. Marta(1894), Fin de la fiesta. Cuadro dramático (1898), El ideal del siglo XIX (1900), Socialismo libertario (1902), Cuentos inverosímiles(1903 y 1921), Por el camino (1907), Parnaso cubano (1908, antología), Ferrer. Recopilación de documentos históricos que inmortalizarán en el caído (1909), Cultura psicofísica. Para vivir cien años (1911 y 1920), Los diablos amarillos(1913), Jesús en la guerra (1917), Tradiciones y leyendas de Cienfuegos(1919, con Pedro Modesto Hernández), El mundo como pluralidad (1924), Kropotkine, vida y obras (1925), Juan sin pan. Novela social(1926), El naturismo (1926 y 1932), Evocando el pasado (1886-1892) (1927), Compendio de la historia de la Sociedad Económica de Amigos del País de La Habana(1930), Historia documentada de la conspiración de la Gran Legión del Águila Negra (1930, obra premiada en un concurso de 1929), Índices de las Memorias de la Sociedad Económica de Amigos del País (1793-1896) (1938), etc. Adrián del Valle Costa murió el 9 de febrero de 1945 en La Habana (Cuba).

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– Anne Claus: El 27 de junio de 1873 nace en Doel (Beveren, Flandes Oriental, Flandes) el anarquista Sophie-Anne Claus. Sus padres se llamaban Théodore Claus y Marie Philòmene Braem. Se ganaba la vida como obrera guantera. En 1891 se casó con el anarquista Jean-Georges-Louis Barthelmess, con quien tuvo dos niños (Ida Sophie y Eugène Théodore) ya quien abandonó hacia 1896. En su domicilio albergó a numerosos militantes anarquistas extranjeros de paso. La policía le acusó de ser cómplice del falsificador de moneda Gustave Gayraud, quien en diciembre de 1897 había herido mortalmente de bala a un policía. En abril de 1898 fue juzgada y condenada a seis años de cárcel. En 1900 logró la libertad condicional. En 1903 se instaló en París (Francia) y se convirtió en compañera del anarquista Raymond Paul Feuilleaubois (Théo Feuilleaubois). Durante la primavera de 1903 la policía señaló «residencia desconocida» en la recopilación confidencial de anarquistas extranjeros no expulsados ​​residentes fuera de Francia, pero vivía en París. Aunque no estaba divorciada de Barthelmess, con Feuilleaubois tuvo un infante el 3 de marzo de 1904, Raymond Théodore Barthelmess, el futuro escritor Henri Calet. En 1912 vivía en el número 30 de la calle Acacias del XVII Distrito de París. Dio el contacto de un encubridor de Ámsterdam, el banquero ilegal Vanderberge, a los anarquistas Jean de Boe y Raymond Callemin, miembros de la Banda Bonnot, para negociar unos títulos hurtados en el atraco de la calle Ordener de París. Como Feuilleaubois era insumiso, se marcharon hacia Bélgica, con la familia Claus, en Burcht (Zwijndrecht, Flandes Oriental, Flandes), donde ella quedó con Eugène mientras Feuilleaubois huyó con Ida Sophie hacia los Países Bajos en 1914 cuando la invasión alemán; instalados en Niedorp (Frisia Occidental, Holanda Septentrional), en casa del pastor anarquista Nicolaas Schermerthon, tuvieron en 1915 a un niño, Louis-Nicolas Barthelmess. Hacia 1920 Théo Feuilleaubois y Anna Claus se reencontraron en París y se instalaron en Belleville. El 14 de abril de 1920 se divorció de Barthelmess. El 9 de octubre de 1926 se casó en el XVII Distrito de París con Feuilleaubois, una vez éste hizo 18 meses de servicio militar en la Infantería Colonial. En verano de 1940 la pareja, con Ida Barthelmess y su compañero Jean de Boe, se instalaron en Cadiac (Languedoc, Occitania), donde residieron hasta abril de 1944. Anne Claus falleció el 20 de diciembre de 1953 en el Hospital Beaujon de Cli.

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Liu Shifu

– Liu Shifu: El 27 de junio de 1884 nace en la región de Xiangshan (China; actual Guangdong, China) el escritor, esperantista y revolucionario anarquista Liu Shaobin, más conocido como Liu Shifu–transcrito de diferentes formas (Liu Shi-Fu, Liu Sifu, Sifo, etc.). Era hijo de una acaudalada y progresista familia cantonesa. En 1901, en una conferencia en Hong Kong, denunció la incompetencia gubernamental e hizo un llamamiento a la revolución. En 1904 marchó hacia Japón para continuar los estudios, donde al año siguiente participó, con Sun Yat-sen, entre otros, en la fundación en Tokio de sociedad secreta revolucionaria «Tongmenghui» (Sociedad de la Lealtad Unida). En esta estancia japonesa aprendió a fabricar explosivos. En 1906 regresó a China y al año siguiente abrió a Xiangshan una escuela femenina. En esa época también escribía para revistas subversivas de tipo nacionalista y antimancho. Partidario de la violencia revolucionaria, formó parte del grupo «Cuerpo de Asesinato Chino», movimiento anticolonialista, fuertemente influenciado por los métodos del movimiento nihilista ruso. En 1907 organizó un atentado contra Li Zhun, almirante de la Marina cantonesa. La acción no tuvo éxito, ya que la bomba explotó antes de tiempo, y resultó herido en la mano izquierda que finalmente tuvo que ser amputada. Quedó encarcelado dos años, pero nunca fue juzgado por no encontrar pruebas incriminatorias suficientes para procesarlo. En prisión descubrió el anarquismo y se alejó definitivamente de la política de Sun Yat-sen. Al salir del trullo, influenciado por el semanario anarcocomunista en lengua china Xin Shiji (Nuevo Siglo), publicado en París (Francia) por Li Shizeng y Wu Zihui, creó en Hong Kong un grupo anarquista violento cuya finalidad era «la eliminación de los tiranos y explotadores del pueblo». En esta época participó en Pekín en el planeamiento de un atentado contra el príncipe regente Tsai-le. En 1909 fundó la organización secreta «Hui-Ming Hsüeh-she» (Sociedad del Gallo que canta en la oscuridad), también conocida como «Grupo de Cantón», que publicó numerosos panfletos clandestinos, muchos de los cuales eran traducciones del francés del semanario Xin Shijiy editó el periódico Huiming lu (La Voz del Gallo que canta en la oscuridad). En 1911, un miembro del grupo, Lin Kuan Ci, lanzó una bomba contra el comandante supremo de las tropas cantonesas. Después de la Revolución de 1911, el nuevo régimen republicano le ofreció varios cargos políticos, pero siempre los rechazó. En julio de 1912, después de haber fundado un grupo esperantista –utilizó como seudónimo su nombre en esperanto Sifo–, participó en la organización de la sociedad Xinshe (Conciencia), uno de los grupos anarquistas más influyentes junto con la sociedad Jindehui (Sociedad para el avance moral), fundada por Li Shizeng. Muy influenciado por Lev Tolstoi, Xinsche reivindicaba el vegetarianismo y el celibato y luchaba contra el tabaco, el alcohol, los rickshaws(carros de mano echados por humanos), la política parlamentaria, el funcionariado, el Ejército y la religión. Sus miembros debían renunciar a su linaje familiar y adoptar un seudónimo. Este grupo publicó en Hong Kong la revista Min Shengsubtitulada en esperanto La Voz del Popolo(La Veu del Poble), que fue prohibida después de sacar dos números. En estos años renegó de la violencia revolucionaria, que consideró contraproducente, y reivindicó la unión de acción entre los trabajadores industriales y los campesinos. Debido a la represión, se exilió a Macao, donde intentó publicar la revista, pero las autoridades portuguesas también la prohibieron. Después pasó a Shanghái, donde volvió a publicar Min Shengrealizando las tareas de redactor, administrador e impresor. En julio de 1914 fundó en la ciudad de Cantón (Guangdong) la «Wu Zhenfu Gongchan Zhuyi Tongzhi She» (Sociedad de los compañeros anarcocomunistas) y se relacionó con numerosas organizaciones anarquistas japonesas, estadounidenses, rusas y europeas; además de mantener correspondencia con destacados militantes anarquistas (Piotr Kropotkin, Emma Goldman, Sugi Sakae, Yamaga Taiji, etc.). También estableció estrechos contactos con la Universala Esperanto-Asocio (UEA, Asociación Universal de Esperanto) y la Internacional Scienca Asocio Esperantista (ISAE, Asociación Científica Internacional Esperantista). En Shanghái fundó la editorial Ping Ming Press, que se negó a vender para pagar el carísimo tratamiento de la enfermedad que sufría desde hacía años. Cuando estalló la Gran Guerra, la posición de Kropotkin partidaria de los aliados le decepcionó bastante y publicó las críticas de destacados intelectuales anarquistas, como Errico Malatesta y Ferdinand Domela Nieuwenhuis. En la miseria, Liu Shifu murió el 27 de marzo de 1915 de tuberculosis y de agotamiento en un hospital de Shanghái (China). La mayor parte de sus obras se publicaron póstumamente. En 1969 los 33 números de la revista Min Sheng se reeditaron en Hong Kong. Liu Shifu está considerado uno de los padres del movimiento anarquista chino.

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Necrológica de Beneta Franquet Sans aparecida en el periódico tolosano CNTdel 13 de noviembre de 1955 [La data de la defuncióés errònia]

– Beneta Franquet Sans:El 27 de junio de 1887 nace en Ascó (Ribera d’Ebre, Cataluña) el anarcosindicalista Beneta Franquet Sans. Sus padres se llamaban Carles Franquet y Rosa Sans. Militó en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) junto a su compañero Vicenç Llop Llop. Durante la Revolución participó en la colectividad agrícola de su pueblo y en 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia. Instalada en Vierzon, militó en la Federación Local de la CNT. Sus hijos Miquel y Josep, también fueron militantes libertarios –Miquel Llop Franquet luchó en la IX Centuria de la Columna Hilario-Zamora confederal y alcanzó el grado de teniente. Beneta Franquet Sans murió el 30 de octubre –algunas fuentes citan erróneamente el 29 de octubre– de 1955 en su domicilio de Vierzon (Centro, Francia).

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Necrológica de Ladislau Bellavista Gual aparecida en el periódico parisino Solidaridad Obrera del 23 de febrero de 1961

– Ladislau Bellavista Gual: El 27 de junio de 1890 nace en Mataró (Maresme, Cataluña) el anarcosindicalista Ladislau Bellavista i Gual. Sus padres se llamaban Josep Bellavista y Joaquima Gual. Trabajador textil, en la década de 1910 entró a formar parte de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y en 1913 fue encarcelado por su participación en la gran huelga del sector fabril y textil (Barcelona, ​​Badalona, ​​Manresa, Mataró, Sabadell, Terrassa, Granollers e Igualada). En 1921 fue uno de los organizadores de la Comarcal del Litoral de la CNT y entre el 8 y el 10 de julio de 1922 asistió, como delegado de Mataró y como presidente de la Asociación Local de Obreros de Géneros de Punto de la localidad, en la Conferencia Extraordinaria de la Confederación Regional Selva, Cataluña), en plena época del pistolerismo y con la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) ilegal desde 1920. En esa época fue miembro de la Liga Española de los Derechos del Hombre (LEDH). En 1925 se pasó al oficio de vidriero y fue miembro, con Josep Banet Rovira y Enric Bartrolí Nogués, de la primera junta directiva de la cooperativa de producción vidriera «Cristalleries de Mataró». El 1 de enero de 1926 fue uno de los firmados del manifiesto del grupo editor del semanario anarcosindicalista Vida Sindicaldonde se solicitaba la legalización inmediata de la CNT y la apertura de los sindicatos barceloneses y de todo el Estado clausurados, así como la reorganización de sus efectivos. Fue uno de los oradores del mitin del 16 de abril de 1931. Durante los años de la II República española defendió la estrategia trentista y fue uno de los creadores de los Sindicatos de Oposición. A partir de 1934 ocupó el cargo de directivo de las Cristalerías de Mataró. Cuando estalló la Revolución de julio de 1936, participó, a partir del 30 de agosto de ese año, en nombre de la CNT, en el Consejo Municipal («Consejo de Autonomía») de Mataró, del que fue nombrado, en nombre de los Sindicatos de Oposición, vicepresidente de su Consejo de Economía; a raíz de los hechos de Mayo de 1937, fue concejal de Economía y Trabajo del Ayuntamiento mataronense. En 1939, con el triunfo franquista, se exilió a Francia con su compañera Secundina Costa y su única hija Palmira Bellavista Costa, la cual murió posteriormente durante un parto. A partir de esa época, sufrió numerosas enfermedades que le dieron mala vida. Ladislao Bellavista Gual murió el 1 de febrero de 1961 en su domicilio de Aspres de Buèch (Provenza, Occitania).

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Necrológica de José Fernández Egea aparecida en el periódico tolosano Espoir del 22 de junio de 1975

– José Fernández Egea: El 27 de junio de 1890 nace en Olula del Río (Almería, Andalucía, España)el anarcosindicalista José Fernández Egea, conocido como El Mellado. Sus padres se llamaban Felipe Fernández e Isabel Egea. Trabajó en las minas potasa de Súria (Bages, Cataluña) y militó en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de esta localidad, participando en todas las luchas sociales y huelgas de la época. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en varios campos de concentración. Consiguió reunirse con algunos miembros de su familia que también habían llegado a Francia. Tras la II Guerra Mundial militó en la CNT de la región parisina. En la última etapa de su vida vivió con su compañera Filomena Sánchez en Herblay (Isla de Francia, Francia).José Fernández Egea murió el 11 de septiembre de 1974 en el Hospital de Pontoise (Isla de Francia, Francia) y fue enterrado dos días después en el cementerio de Herblay.

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Noticia orgánica de Julien Lasgoute aparecida en el periódico parisino Le Libertaire del 8 de abril de 1924

– Julien Lasgoute:El 27 de junio de 1893 nace en Aimargues (Languedoc, Occitania) el anarquista Laurent Julien Lasgoute. Era hijo de Pascal Lasgoute, cultivador, y de Magdeleine Marie Aigon. Se ganaba la vida trabajando de obrero agrícola en Aimargues. A principios de la década de los diez formó parte del grupo anarquista de Aimargues. El 28 de noviembre de 1913 empezó su servicio militar, le cogió la Gran Guerra y fue enviado al frente. El 18 de noviembre de 1914 fue herido de bala en la mano derecha en Trois Reyes, cerca de Ieper (Flandes Occidental, Flandes). El 24 de marzo de 1917, cuando estaba movilizado en el 55 Regimiento de Artillería de Campaña de Orange (Provenza, Occitania), se casó en Aimargues con Thérèse Henriette Soulier. Después pasó por varios regimientos de artillería hasta el final de la contienda y el 5 de noviembre de 1919 fue desmovilizado. En esa época vivía en la Grand Rue de Aimargues. En los años veinte fue miembro del grupo anarquista de su población, formado por una cuarentena de miembros. Entre 1924 y 1927 apoyó económico de Le Libertaire. En 1924 acogió en su domicilio a los anarquistas Germaine Berton y Jules Chazanoff (Julio Chazoff) durante una gira de conferencias por la región. En 1926 era secretario del grupo anarquista de Aimargues. Julien Lasgoute murió el 8 de noviembre de 1960 Aimargues (Languedoc, Occitania).

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De izquierda a derecha, los presos: Luis Andrés Edo, Juan Salcedo Martí, David Urbano Bermúdez y Jaime Pozas de Villena (1968)

– Juan Salcedo Martín: El 27 de junio de 1936 nace en Bujalance (Córdoba, Andalucía, España) el escultor anarquista y luchador antifranquista Juan Salcedo Martín. Sus padres se llamaban Juan Salcedo y Esperanza Martín. Exiliado en Francia, a principios de la década de los sesenta se integró en las Juventudes Libertarias de París (Francia) y en 1962 entró a formar parte de los grupos de acción de Defensa Interior (DI), junto a Luis Andrés Edo y otros. En 1963 decidió regresar a España y se matriculó en Bellas Artes, en la especialidad de Escultura, en la Universidad de Sevilla (Andalucía, España), pero poco después fue detenido. Juzgado en consejo de guerra el 22 de septiembre de 1963 enMadrid (España) bajo la acusación de haber realizado entre 1962 y 1963 atentados en Valencia (País Valenciano) y en Roma (Italia), el 15 de noviembre de ese año fue condenado a dos penas de muerte por «actividades subversivas y terroristas en relación con las Juventudes Libertarias», penas que fueron conmuta López fue condenado a 20 años bajo la misma acusación. Permaneció encerrado 12 años en varias cárceles (Sevilla, Madrid, Jaén, Palencia, Burgos y Segovia). En 1969 hizo una huelga de hambre en la cárcel de Burgos por obtener el estatuto de preso político y el periódico parisino Le Combat Syndicalista publicó una carta de denuncia suya enviada al director general de Instituciones Penitenciarias sobre la situación de los reclusos en el penal de Burgos. En noviembre de 1970 participó en una nueva huelga de hambre en solidaridad con los detenidos de la organización Euskadi Ta Askatasuna (ETA, País Vasco y Libertad). En prisión de Soria formó parte del grupo de anarquistas de su galería, con Luis Andrés Edo, Jaime Pozas de Villena y David Urbano Bermúdez, y posteriormente en prisión Jaén, con José Luis Alonso Pérez, Luis Andrés Edo, Cipriano Damiano González y Ángel Muñoz López. En la cárcel de Jaén continuó los estudios de Escultura que había empezado antes de ser detenido, pero no pudo terminar la carrera porque no le dejaron salir para realizar el examen de prácticas que debía ser presencial. En 1975 lla administración penitenciaria se opuso a su liberación, pero después de la muerte del dictador Francisco Franco fue puesto en libertad. Se estableció en Sevilla, donde participó en la reconstrucción de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Durante la primavera de 1976 realizó, promovida por Luis Andrés Edo, una exposición de dibujos y carteles en Barcelona (Cataluña). En Sevilla conoció a Pilar Luque Pato, que se convirtió en su compañera y con la que tuvo una hija, Eva Salcedo Luque. En diciembre de 1976 realizó una exposición de esculturas y dibujos en la Galería Álvaro de Sevilla. Posteriormente se instala Islantilla (Huelva, Andalucía, España), en una casa en la playa donde pudo montar un taller de escultura; en este obrador creó la escultura en bronzo Las manosque se instaló el 1 de abril de 2011 en una avenida de esta localidad. En 2003 se integró en el Grupo Pro Revisión del Proceso Delgado-Granado, con Octavio Alberola Suriñach, Juan Busquets Vírgenes, Antonio Martín Bellido, David Urbano Bermúdez y otros. Juan Salcedo Martín falleció el 11 de abril de 2017 en el Hospital Virgen del Rocío deSevilla (Andalucía, España) y fue enterrado en el cementerio de esa ciudad.

Juan Salcedo Martín (1936-2017)

Continúa…

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