[03/02] Procesamiento de Proudhon – «Le Défi» – Worker's Friend Club & Institute – Casa del Obrero Internacional – Conferencia de Goldman – «The second oldest profession» – Malicet – Basset – Holmberg – Weiss – Spohr – Lara – Castañeira – Puech – Reclus – Patou – Marfá – Huet – García García – Salamero – Bretón – Lorente – Armanetti – Mazier – Sanz – Archs – Cano – Pilarski – Illera – «Marola» – Payán – Rety – De los Santos Gadea – Sauce

Anarcoefemérides del 3 de febrero

Eventos

Portada de la edición de 1848

– Procesamiento de Proudhon:El 3 de febrero de 1842 el filósofo anarquista Pierre-Joseph Proudhon se juzgado, a instancias del Ministerio Público de Besanón, ante la Audiencia de Doubs (Franco Condado, Arpitania) debido a la edición, en enero de ese año, de su tercera memoria sobre la propiedad:Advertencia aux propietarios, ou lettre à M. Considérant, redactor de la Phalange, sur une défense de la propiedad. Proudhon fue juzgado por la edición de este folleto, calificado de panfleto por las autoridades, por cuatro delitos: ataque a la propiedad, incitación al desprecio del gobierno, ultraje a la religión y ofensa a las costumbres. Proudhon leyó el folleto y explicó su significado ante un jurado que no entendió nada. Finalmente el jurado declaró que se trataba de un asunto científico y, por tanto, fuera de su competencia, por lo que absolvió al acusado. Este mismo año Proudhon publicó alegado de su defensa bajo el título deExplicaciones presentadas al ministère public sur le droit de propiedad.

***

Portada del primer número de Le Défi

– Sale Le Défi: El 3 de febrero de 1884 sale a Lyon (Arpitania) el primer número del semanario Le Défi. Organo anarchista (El Desafío. Órgano anarquista). Llevaba el epígrafe «Libertad. Igualdad. Justicia». Fue continuador de Emute (El Motín). La gerencia la lleva el obrero tejedor Jean-Marie Frénéa, quien el 8 de febrero de 1884 tuvo que comparecer ante la Audiencia del Ródano por los artículos publicados en los dos primeros números; G. Robert, cogerent, le sustituyó. Los artículos no llevaban firma. Abrió suscripciones para las familias de los detenidos políticos y para la propaganda. Sólo salieron tres números, el último el 17 de febrero de 1884 ya partir del 24 de febrero fue reemplazado por El Hydre Anarchiste(La Hidra Anarquista).

***

Grupo de anarquistas judíos en Londres (1912).
De izquierda a derecha: Ernst Simmerling, Rudolf Rocker, Wuppler, Lazar Sabelinsky, Loefler; sentadas: Milly Witkop-Rocker y Milly Sabel

– Inauguración del Worker’s Friend Club & Institute: El 3 de febrero de 1906 se inaugura en el 165 de Jubilee Street de Londres (Inglaterra) el Worker’s Friend Club & Institute, lugar de reunión, biblioteca, imprenta y escuela de los anarquistas de la comunidad judía londinense. La idea surgió del grupo editor del periódico Arbeter Fraint y de Rudolf Rocker y en poco tiempo consiguieron juntar el capital para comprar el local que ocupaba una antigua iglesia metodista. Aunque la iniciativa partía de la comunidad judía libertaria estaba abierta al resto de sectores obreros. A la inauguración asistió Piotr Kropotkin.

***

Casa del Obrero Internacional de Los Angeles

– Inauguración de la Casa del Obrero Internacional: El 3 de febrero de 1913 se inaugura en el número 809 de Yale Street de Los Ángeles (California, EE.UU.) la Casa del Obrero Internacional. La iniciativa fue llevada por el pedagogo racionalista y anarquista colombiano Juan Francisco Moncaleano, con el apoyo de Rómulo S. Carmona, suegro de Enrique Flores Magón, y del propagandista anarquista William Charles Owen. En el mismo inmueble se estableció una Escuela Moderna según los principios de Francesc Ferrer i Guardia y la redacción del periódico Regeneración. Además se realizaban dos mítines semanales en el edificio y reuniones del libertario Partido Liberal Mexicano (PLM).

***

Hoja de convocatoria de la conferencia

***

Ben Reitman

– Se publica The second oldest profession: El 3 de febrero de 1931 la editorial The Vanguard Press publica en Nueva York (Nueva York, EE.UU.) el libro de médico anarquista Benjamin Lewis Reitman The second oldest profession. En el estudio de la prostitución «business manager» (La segunda profesión más antigua. Un estudio sobre el «director de negocios» de prostitutas), primer estudio sociológico sobre los proxenetas. Ben L. Reitman había pasado su juventud rodeado de prostitutas y de vagabundos. Después se unió sentimentalmente con la agitadora anarcofeminista Emma Goldman, con la que luchó por las ideas anarquistas y la libertad de expresión. Una vez separado amistosamente de Goldman, trabajó en Chicago como médico de prostitutas, realizando abortos ilegales, luchando contra las enfermedades venéreas y reivindicando la libre distribución de medios para controlar la natalidad. En este estudio, donde se analiza el fenómeno del proxenetismo desde diferentes aspectos (psicología, criminología, política, etc.), determina las características del macarrón medio: hombre entre 20 y 30 años, alto y delgado, cabello y ojos oscuros, piel pálida, adicto a las drogas, enfermo de sífilis o tuberculosis, a menudo con dientes de oro, nivel de educación alto, interesado en la cultura y votante del Partido Demócrata. El doctor Ben Reitman había visto al menos a un centenar de proxenetas durante un desfile del Partido Demócrata estadounidense. Su estudio, basado en casos e historias verídicas, fue bastante elogiado por los sociólogos, aunque algunos le criticaron la falta de estadísticas. Realmente lo que Reitman pretendía con la edición del libro era luchar contra las enfermedades venéreas. En 1987 la editorial neoyorquina Garland sacó una nueva edición.

Nacimientos

Noticia de la condena de Jean-François Malicet publicada en el diario parisino Le Petit Journal del 5 de enero de 1894

– Jean-François Malicet: El 3 de febrero–algunas fuentes citan erróneamente el 15 de mayo–de 1843 nace en Nouzon (Ardenas, Francia) el militante libertario Jean-François Malicet. Sus padres se llamaban Jean Baptiste Auguste Malicet, clavetaire, y Marie François Hardy, obrera del hierro. Miembro del grupo anarquista «Les desheredados» (Los desheredados) de Nouzon, creado en 1892. Entabló amistad con Fortuné Henry, hermano de Émile Henry, a raíz de una conferencia que dio en la región. El 3 de enero de 1894 fue condenado a ocho días de prisión, por «injurias» a un comisario ya unos gendarmes durante el cacheo de su casa dos días antes; en este cacheo se le halló correspondencia comprometida y periódicos y folletos anarquistas. En 1903 Malicet participó en el ensayo de colonia comunista libertaria de Fortuné Henry en Aiglemont, pero debido a una diferencia con otro colono, Mounier, la dejará. Barbero de profesión y entonces anarquista, hizo suya una divisa que llegará a ser muy popular: «Te du boyau du dernier prêtre, serrons le cou du dernier flic» (Y de las tripas del último cura, colgaremos el último poli). François Malicet murió asesinado el 7 de septiembre de 1927 por un ladronzuelo.

***

Henri Basset

– Henri Basset: El 3 de febrero de 1858 nace en el arrabal de Saint Jean de Vilanova de Berg (Auvernia, Occitania) el herrador anarquista Henri Alexis Basset. Sus padres se llamaban Philippe Basset, frambuesa, y Marie Rey, trabajadora doméstica en el pueblo. Fue catalogado por la policía en la primera categoría de los «anarquistas a vigilar». Casado sin niños, su compañera regentaba una droguería. Fue asiduo a todas las reuniones anarquistas y participó en la organización de conferencias públicas, en las que tomaba la palabra –muy recordada fue la del Primero de Mayo de 1896. Muy ligado a Sébastien Faure, mantuvo una rica correspondencia con él durante su detención en Clairvaux en 1893. Una vez libre, entre diciembre de 1893 y enero de 1894, participó con Sébastien Faure en el ciclo de ocho conferencias que éste realizó en Marsella. En julio de 1894 fue detenido por un «hecho anarquista» a resultas de un cacheo de su casa. En agosto de 1896 fue condenado a seis meses de prisión por robo. Entre 1897 y 1899 su actividad militante fue bastante importante. El 29 de junio de 1910 se casó en Puerto San Loïs (Provenza, Occitania) con Péonie Vernet. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

***

Gustaf Henriksson Holmberg (ca. 1900)

– Gustaf Henriksson Holmberg:El 3 de febrero de 1865 nace en Torsåkers församling (Ångermanland, Condado de Västernorrland, Suecia) el periodista, escritor y propagandista anarquista y sindicalista revolucionario Gustaf Henriksson Holmberg. Después de graduarse en el Sveriges lantbruksuniversitet (SLU, Universidad Sueca de Ciencias Agrícolas) de Ultuna (Uppsala, Suecia), amplió estudios de política y economía en diferentes universidades de Estocolmo (Suecia) y de Berlín (Prusia). Cuando estudiaba en Berlín entró en contacto con el grupo de Benedict Friedlaender y se vio fuertemente influenciado por la filosofía social positivista y materialista de Karl Eugen Dühring y por el pensamiento utopista de Nils Herman Quiding. En esos años leyó con fruición Pierre-Joseph Proudhon y Mikhail Bakunin, y se sintió especialmente acercado al pensamiento de Pietr Kropotkin. Posteriormente, en París (Francia) y en Londres (Inglaterra), se relacionó con Élisée Reclus y Piotr Kropotkin, respectivamente, lo que le decantó hacia el anarquismo. De vuelta a Suecia, se convirtió en uno de los propagandistas anarquistas más importantes dentro del Partido de la Juventud Socialista de Suecia, que agrupaba a anarquistas y socialistas opuestos al reformismo. Entre 1891 y 1893 hizo de periodista para el diario Västernorrlands allehanday entre julio de 1893 y mayo de 1894 fue redactor del Hudiksvalls allehanda; posteriormente, entre 1901 y 1903, lo encontramos trabajando en el periódico Dalarnas nyheter. En 1911 entró como redactor del periódico anarquista Brand, que se publicaba en Estocolmo. Dedicó su vida a la clase trabajadora, a la que aconsejaba se apartara del marxismo, y desde el punto de vista sindicalista sus ideas se acercaban a los planteamientos de Georges Sorel y Hubert Lagardelle, apoyando la estrategia del anarcosindicalista Sveriges Arbetares Centralorganisation (SAC, Organización Central de Trabajadores Suecos). Empleó muchos esfuerzos en plantear reformas de la administración penitenciaria y defendió la liberación de los procesados ​​del «Afer Amalthea». En los años veinte colaboró ​​en el periódico de la SAC Syndikalismen. Publicó numerosos libros y folletos, como por ejemplo Katedersocialismen och Eugen Dühring. Angrepp och försvar (1888), Sanningen skall fram. Ur processmysterierna palabra KP Arnoldson (1895), Kooperationen bland de jordbrukande klasserna. En framställning af hittills uppnådda resultado y olika land (1904), Landtarbetaren(1904), Sveriges tjänare och tjänarinnor, deras vara eller icke vara (1906), Tjänarinnorna y städerna (1907), svensk «utopist». Nils Herman Quiding («Niles Nilsson, arbetskarl»)(1909), Syndikalismen. Desde vesen, teor och taktik med jämväl fast avseende på svenska förhållanden (1910), Socialismo y Sverige 1770-1886. Bidrag till socialismens svenska historia y fyra fristående avdelningar(1913), Amaltheamännen och strafflagen (1914), Trettio år av Stockholms måleriarbetares fackförenings historia 1884-1914 (1914), Lag och rätt justo desnudo (1916), Fängelsernas och fängelsestraffets förbannelse (1917), Makt och rätt. En sociologisk skiss(1917), De två världarna arbetarklassen och syndikalismen (1918), Syndikalismen y praktiken (1919), SAC(1920), Sociologinos allmänna väsen (1923), Anarkismon. DES grundtexto. På föranstaltande av Ungsocialistiska förbundets verkställande utskott utarbetad och tolkad(1928) y Nilos Herman Quiding. En svensk författarpersonlighet. Biografisk studie (1928), entre otros. Gustaf Henriksson Holmberg murió el 20 de julio de 1929 en Engelbrekts (Estocolmo, Suecia).

Gustaf Henriksson Holmberg (1865-1929)

***

Noticia del suicidio de Léon Weiss aparecida en el diario parisino Le Journal del 15 de julio de 1910

***

Wilhelm Spohr fotografiado por Wettern en Hamburgo (ca. 1890-1910)

– Wilhelm Spohr: El 3 de febrero de 1868 nace en Hamburgo (Prusia) el escritor, editor, traductor, pedagogo e intelectual anarquista Wilhelm Spohr. Sus padres se llamaban Henrik Holmberg y Ulrika Augusta Lieberath. Aprendió el oficio de mecánico de óptica, estudios que amplió a la Escuela de Artes y Oficios de Hamburgo, al tiempo que cultivó la literatura. En 1884 se involucró en los movimientos del Libre Pensamiento y el socialista y en 1891 se trasladó a Berlín, donde entró a formar parte del sector zurdo (Albert Weidner, Gustav Landauer, los hermanos Bernhard, Paul Kampffmeyer, Erich Mühsam, etc.) del Círculo de Poetas de Friedrichshagen, del barrio berlinés del mismo nombre, que cultivaban la literatura naturalista y el teatro popular. En 1892 fue nombrado miembro del comité artístico del teatro berlinés Volksbühne y de la junta directiva de la Vereins Unabhängiger Sozialisten (VUS, Asociación de los Socialistas Independientes). Amigo del anarquista Gustav Landauer, fue el editor y colaborador, con Albert Weidner, de su revista Der Sozialist. En 1894, a raíz de un discurso realizado durante el Primero de Mayo, fue condenado a 14 meses de cárcel por propaganda libertaria e «incitación al odio de clases», momento que aprovechó para aprender el holandés. Gracias a estos conocimientos pudo traducir al alemán entre 1899 y 1902, gracias a la influencia de Domela Nieuwenhuis, siete volúmenes de las obras del escritor anarquista Eduard Douwes Dekker (Multatuli). También fue un gran divulgador del arte de Hugo Reinhold Karl Johann Höppener (Fidus), de quien fue un gran amigo. Desde el punto de vista pedagógico fomentó la educación popular, organizando exposiciones itinerantes por más de cuarenta ciudades alemanas. A partir de 1907, con Herman Teistler, Bruno Wille y Wilhelm Bölsche, fomentó las actividades de diversas organizaciones artísticas, culturales y de excursionismo, como Dürebundes, Kunstgemeinde y Wandervogel. Entre 1926 y 1934 organizó para el municipio berlinés conciertos y obras teatrales para escuelas de Berlín y Brandenburgo. Cuando la subida de los nazis al poder, se trasladó al barrio de Schöneiche bei Berlin, donde vivió de pequeñas colaboraciones literarias. Después de la II Guerra Mundial se integró en el aparato cultural del gobierno comunista alemán, sobre todo en aspectos pedagógicos. Es autor de Fidus(1902), Berliner Heimatbüchlein. Eine Gabe des Feierabend (1913), Kultur der Feste (1926), Glorie des Alters. Ein frohes Manifiesto (1940 y 1954), Mozart. Leben und Werk. Briefe, Zeitberichte, Dokumente, Bilder(1941), Goethe, sein Leben und Wirken(1949), O ihr Tage von Friedrichshagen! Erinnerungen aus der Werdezeit desde deutschen literarischen Realismus(1949), Fröhliche Erinnerungen herramientas «Friedrichshagners». Aves der Werdezeit desde deutschen literarischen Realismus(1951) y Berliner Anekdoten. Ein Streifzug durch die Vergangenheit Berlins im Lichte der Anekdote(1952), entre otros. En 1958 fue condecorado con el premio Ernst-Moritz-Arndt-Medaille, una de las más altas condecoraciones culturales de la República Democrática Alemana (RDA). Wilhelm Spohr murió el 9 de junio de 1959 en Schöneiche bei Berlin (Oder-Spree, Brandenburg, RDA) –otros autores citan a Rüdersdorf bei Berlin (Märkisch-Oderland, Brandenburg, RDA). Su rico archivo personal se encuentra depositado en el Archiv der Akademie der Künste de Berlín.

Wilhelm Spohr (1868-1959)

***

Blas Lara Cáceres con su compañera Consuelo Medina y su hijo Floreal (Berkeley, 1920)

– Blas Lara Cáceres: El 3 de febrero de 1878 nace en Ayo el Chico (Ayotlán, Jalisco, México)el anarquista y sindicalista Blas Lara Cáceres, que utilizó el seudónimo Mariano Gómez Gutiérrez. Sus padres, campesinos sin tierra, se llamaban Basilio Lara y Teresita (Tirza) Cáceres. Obrero pedraire en la construcción, fue uno de los fundadores de la Unión de Canteras y Albañiles de Guadalajara (Jalisco México) y distribuyó en esta ciudad el semanario socialista Aurora Social, de Roque Estrada Reynoso. En 1902 decidió marcharse hacia Estados Unidos; cruzó la frontera por El Paso (El Paso, Texas, EE.UU.) y viajó en tren hasta San Francisco (San Francisco, California, EE.UU.). Finalmente encontró trabajo estable de aserradero en la industria forestal, en la Union Lumber Company, de Fort Bragg (Mendocino, California, EE.UU.). A partir de 1905 fue miembro de la Liga Socialista de Fort Bragg. En 1905 tuvo que regresar para cuidar de su hermana gravemente enferma y fue en ese momento cuando entró en contacto con las ideas magonistas. Gracias a las relaciones con Lázaro Gutiérrez Lara, se integró en el Partido Liberal Mexicano (PLM), fundado en julio de 1906 por Ricardo Flores Magón. De nuevo en Fort Bragg, intentó crear un sindicato en el trabajo, pero fue despedido. En 1908, en San Francisco, encabezó el Comité de Defensa de Presos Políticos de Chicago. En estos años colaboró ​​en Libertad y Trabajo y The Socialist. Conoció a Virginia Vincent, que se convirtió en su compañera, pero que repentinamente murió en 1910 por insuficiencia cardíaca. En julio de 1911 se trasladó a Los Ángeles (Los Ángeles, California, EE.UU.) donde se integró en la redacción de la cuarta época deRegeneración. Este mismo año realizó giras propagandísticas de promoción de grupos «Regeneración» por Texas. En octubre de 1911 publicó en Regeneraciónel artículo «Una carta para un leader», donde manifestó su indignación por la adhesión al maderismo de Ramón Morales, el hombre quien le introdujo en la «lucha de clases». En junio de 1912 participó activamente en las movilizaciones de protesta contra las sentencias de prisión en Enrique y Ricardo Flores Magón, Anselmo L. Figueroa y Librado Ribera. En julio de 1912, con William Owen y Trinidad Villarreal, realizó varios esfuerzos para obtener la revocación de la sentencia de los presos de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano (JOPLM), apelado la resolución cuando la solicitud fue denegada, intentando presionar a las autoridades estadounidenses a través del senador por California John Nola, etc. Mientras purgaban la condena en la penitenciaría de la isla de McNeil (Pierce, Washington, EE.UU.), los miembros de la JOPLM delegaron la representación de Regeneracióna Blas Lara Cáceres, Francisca J. Mendoza y Rafael Romero Palacios. A raíz de desavenencias surgidas entre Lara y Romero Palacios, donde el primero acusaba al segundo que querer controlar Regeneración, y del apoyo de los presos de la JOPLM a Lara, Palacios fue expulsado del PLM, quedando Lara y Teodoro Gaitán al frente del periódico. Tras la ruptura entre los magonistas, primero con Romero Palacios, y después con el grupo de Rómulo S. Carmona y Juan Francisco Moncaleano, trabajó duramente, con otros compañeros (Antonio P. Araujo, Teodoro Gaitán, William C. Owen, etc.) , en la edición y la impresión de Regeneración. Al salir de la cárcel los miembros de la JOPLM, volvió a sus labores de organizador y propagandista, fomentando la creación de grupos «Regeneración» en la zona de Los Ángeles (Irwindale, El Puente, etc.) y participando como orador en varios mítines. A mediados de 1914, realizó una «gira de agitación» por Arizona y desarrolló una intensa campaña por la liberación de José Guerra, Jesús M. Rangel y los llamados «Mártires de Texas». En 1915 fue uno de los 36 miembros de la llamada Comuna de Edendale de Los Ángeles, formada con destacados miembros del magonismo. A finales de 1916, por desavenencias con Enrique Flores Magón, se alejó del grupo editor de Regeneración. El 30 de diciembre de 1916, actuó en el papel de Ramónen el estreno de una adaptación de Juan Olmos del drama de Ricardo Flores Magón Tierra y Libertad, en el TMA Hall de Los Ángeles. Cuando la separación de los hermanos Flores Magón, tomó partido por Ricardo. En marzo de 1918 participó en la campaña de defensa de Raúl Palma. En 1920, cuando ya no se publicaba Regeneración, regresó a California y se estableció en Berkeley, donde se casó con Consuelo Medina y donde flotaron cuatro niños (Floreal, Armonía, Voltairine y Tolstoi). Tras el fracaso de la revolución libertaria magonista y del asesinato de Ricardo Flores Magón, continuó militando en California, participando en reuniones, asambleas y excursiones campestres organizadas por el movimiento anarquista y participó en las actividades de la Federación Anarquista Mexicana (FAM) y en su órgano oficial Regeneración. En 1924, con Gabriel A. Rubio, encabezó el Comité Pro Liberación de los Presos de Texas, que luchó por la libertad de los sentenciados por los hechos de Carrizo Spirng (Dimmit, Texas, EE.UU.) de septiembre de 1913. En 1954, bajo el seudónimo de Mariano Gómez Gutiérrezpublicó sus memorias con el título La vida que yo viví. Novela histórico-liberal de la Revolución Mexicana. Después de haber sufrido una intervención quirúrgica importante, Blas Lara Cáceres murió el 12 de diciembre de 1966 en Berkeley (Alameda, California, EE.UU.) y fue enterrado en el cementerio de Richmond (Contra Costa, California, EE.UU.). En 2017 sus memorias fueron reeditadas en 2017 por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México.

Blas Lara Cáceres (1878-1966)

***

El «arsenal» hallado en el domicilio de Cándido Castañeira Docal en una foto publicada en la revista madrileña Mundo Gráficodel 5 de julio de 1933

– Cándido Castañeira Docal: El 3 de febrero de 1887 nace en Barcelona (Cataluña) el anarcosindicalista Cándido Castañeira Docal –sus linajes a menudo citados como Castaneyray Durán. Sus padres se llamaban Cándido Castañeira y Josefa Docal. Militó en el Sindicato del Transporte Marítimo de Barcelona de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y fue asiduo del Centro de Cultura de la calle Mar de la Barceloneta, barrio en el que vivía. En julio de 1933 fue detenido bajo la acusación de «posesión de explosivos» (24 bombas de mano) y encarcelado. Desde la cárcel colaboró ​​en Solidaridad Obrera. Juzgado por el delito anterior fue absuelto, pero en la revisión del 1 de marzo de 1935, fue condenado a 18 meses y un día de prisión menor; sin embargo, fue puesto en libertad, ya que llevaba 20 meses encarcelado preventivamente. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia, donde participó en la organización y el desarrollo de diversas federaciones confederales en la Isla de Francia (Lieusaint, Combs-la-Ville, Cramayel), a las que representó en plenos. En 1945 asistió a París como delegado en el I Congreso del Movimiento Libertario Español (MLE) en el Exilio. Su compañera fue Ximena Candal. Tras sufrir una intervención quirúrgica de apendicitis, Cándido Castañeira Docal falleció el 10 de abril de 1959 en el Hospital de Châteaudun (Centro, Francia).

Cándido Castañeira Docal (1887-1959)

***

Noticia orgánica de Joachim Puech aparecida en el periódico parisino Le Libertaire del 15 de octubre de 1926

– Joachim Puech:El 3 de febrero de 1893 nace en Lesinhan (Bigorra, Gascuña, Occitania) el anarquista Joachim Joseph Puech. Sus padres se llamaban José Puech, cultivador español, y Joséphine Cantier. Se ganaba la vida como obrero montador en Besiers (Languedoc, Occitania). Luchó en los fuertes de la Gran Guerra y consiguió la Cruz de Guerra. En 1926 era responsable de la Federación Libertaria y fue candidato libertario abstencionista de la Unión Anarquista (UA) de la II Circunscripción de Besiers para las elecciones legislativas de 1928, sin obtener ningún voto. En los años veinte vivía en el número 22 de la calle Solférino de Besiers. Entre 1927 y 1928 fue el responsable legal de la publicación anarquista en español Prismas. Revista mensual de arte, literatura y ciencia, publicada en Besiers, editada, gracias al dinero obtenido de una herencia, por el exiliado anarquista catalán Joan Reverter Nolla. En 1929 era secretario de la Unión de Grupos Anarquistas de Lengua Española de la región. Su compañera fue Marie-Louise Bardet. Joachim Puech murió el 6 de enero de 1968 en el Hospital Saint-André de Burdeos (Aquitania, Occitania).

***

Jacques Reclus, soldado del 94 Regimiento de Infantería (1916)

– Jacques Reclus:El 3 de febrero de 1894 nace en el XVII Distrito de París (Francia) el músico, periodista, profesor y traductor anarquista Jacques Alphonse René Reclus. Renebot de Élisée Reclus, era hijo de Paul André Reclus, ingeniero también libertario, y de Marguerite Catherine Wapler. Pasó su niñez en Escocia. En Bélgica emprendió sus estudios de ciencias económicas. De vuelta a París, se consagró al estudio del piano y empezó sus estudios de música. En 1912 impartió un curso de solfeo a una cincuentena de jóvenes chinos internados en un instituto, primer contacto con el mundo chino que marcaría el curso de su vida. Durante la Gran Guerra empezó a escribir en la prensa anarcosindicalista, tales como La Clarière (1917) y La Bataille Sydicalisteacaecida La Bataille (1914-1916). En 1918 la explosión al frente de un obús recibida en la mano derecha puso fin a su prometedora carrera de pianista profesional y decidió dedicarse en cuerpo y alma al periodismo sindical. En esta época será conocido en los círculos libertarios no sólo por pertenecer a una de las familias anarquistas más importantes de Francia, sino por su actividad militante. A partir de enero de 1920 se convirtió en gerente de Las Tiempos Nouveaux y colaboró ​​en la revista del doctor Pierrot, Plus Loiny en el diario Le Libertaire. En 1923 impulsó el «Grupo de Defensa de los revolucionarios encarcelados en Rusia» y la edición del folleto Represión del anarquismo en Union Soviética. En esa época convivió con Christiaan Cornelissen y su esposa Lilly Rupertus formando un trío amoroso durante algunos años –durante un tiempo el trío se ocupó de Pierra, limpia de Kropotkin. Poco después entró en contacto con Wu Kegang, joven chino venido a Francia gracias al movimiento «Trabajo-Estudio» creado por el anarquista Li Shizeng. Wu Kegang formó parte del proyecto «Universidad del Trabajo» creado en Shanghái a finales de 1927 basado en el modelo kropotkiano de transformación de las escuelas en campos y en fábricas, y de las fábricas en campos y en escuelas; donde la combinación del trabajo y del estudio traerá un nuevo tipo de individuo, anunciador de la sociedad anarquista del futuro. Entusiasmado, Jacques Reclus partirá a Shanghái para enseñar francés y llegará en mayo de 1928, acompañado de su amigo el abogado Pascal Meunier (Munier), expulsado de Indo-china por propaganda comunista. En China denunció la corrupción de los funcionarios franceses. Pero la experiencia universitaria duró poco, puesto que el gobierno de Chiang Kai-shek a partir de 1930 cortó la financiación al considerar el proyecto «subversivo». Decidió permanecer en China y después de Shanghái se estableció en Nankin y más tarde en Kunming, capital de Yunnan, colindante de Vietnam donde le sorprendió la II Guerra Mundial. Su casa se convirtió en refugio de la Francia Libre (Pierre Boulle, Léon Jankélévich, etc.), a la vez que toda la península de Indo-china se encontraba bajo el gobierno de Vichy. En 1945 se estableció en Pekín, donde el 5 de agosto de 1947 se casó en la Embajada de Francia con Shu-Y-Huang (Marceline Rohan), de quien se separó el 8 de mayo de 1951. Enseñó en Pekín hasta 1952, cuando fruto de la violenta campaña contra los extranjeros, acusados ​​de ser espías a sueldo del imperialismo, orquestada por el Partido comunista en el poder desde 1949, le obligó a abandonar el país en 48 horas, dejando a su hija Magali en China con una tía suya –la familia sólo se reencontrará en 1979. En Francia, Shu-Y-Huang, con quien se va volver a casar el 18 de enero de 1982 en Antony (Isla de Francia, Francia), se convirtió en profesora de Lenguas Orientales en París, y él empezó primero a trabajar como corrector y después como redactor de la revista bibliográfica de sinología EPHE y como profesor en la Universidad París-VII. Su último domicilio fue en Antony (Isla de Francia, Francia). Es autor de La Révolte des Taï-ping (1851-1864). Prólogo de la revolución chinoise (1972) y de las traducciones de Récitos de una vie fugitive. Mémoires de un lettré pauvrede Chen Fou, y El Innocent du village aux roseaux (1984), de Li Tch’ien Ki-ying. Jacques Reclus murió el 4 de mayo –algunas fuentes citan erróneamente el 5 de mayo– de 1984 en el Hospital Cochin de París (Francia).

***

Hélène Patou (verano de 1962)

– Hélène Patou: El 3 de febrero de 1902 nace en Liévin (Norte-Pas-de-Calais, Francia) la escritora, neomaltusiana y militante anarquista Hélène Patou. Sus padres se llamaban Alfred Patou, chófer, y Hélène Denis, doméstica. En cuanto trabajo en las fábricas textiles va a frecuentar los círculos anarquistas. Más tarde se irá a vivir a la colonia libertaria (milieu libro) de Vaux y también será una de las pioneras de la colonia anarcovegana de Bascon, organizada por Butaud, ambas en la Picardía francesa. El 26 de marzo de 1921 se casó con Théodore Louis Goedgebuer. En 1936 hizo de modelo para pintores, Matisse y Picabia entre otros. Cuando estalló la Revolución española se marchó a la Península y se enroló en la Columna Durruti. El 23 de febrero de 1956 se casó en Niza (País Niçard, Occitania) con Henri Léger Charrodeau. En 1963 trabajó como correctora de prensa y se convirtió en compañera de Henry Poulaille. Es autora de la novela Le domaine du hameau pierde(1972). Hélène Patou murió el 6 de febrero de 1977 en Cachan (Isla de Francia, Francia).

Hélène Patou (1902-1977)

***

Noticia de la detención de Francesc Marfà Garriga aparecida en el diario barcelonés La Publicidad del 1 de agosto de 1921

– Francesc Marfà Garriga:El 3 de febrero de 1905 nace en Badalona (Barcelonès, Cataluña) el anarcosindicalista Francesc Marfà Garriga. Sus padres se llamaban Josep Marfà y Maria Garriga. Peluquero de profesión, militó en el Sindicato de Barberos de Badalona de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Acusado de varios cargos, a finales de julio de 1921 fue detenido por la Guardia Civil. En marzo de 1932 firma un manifiesto de protesta contra las amenazas proferidas por los pistoleros del Sindicato Libre en contra de los obreros confederales. A principios de 1937 fue delegado del Sindicato de Barberos en la Federación Local de Sindicatos Únicos de la CNT de Badalona y miembro de su comisión de Propaganda y Administración Pro Milicias. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia y fue internado en un campo de concentración y posteriormente enrolado en una Compañía de Trabajadores Extranjeros (CTE). Después de la II Guerra Mundial se estableció en Tours, donde ejerció de secretario y de tesorero de la Federación Local de la CNT. La última parte de su vida la pasó en el barrio de Vallières de Fondettes (Centro, Francia). Su compañera fue Maria Massanas. Francesc Marfà Garriga falleció el 28 de noviembre de 1969 en el Hospital de Tours (Centro, Francia) y fue enterrado en el cementerio de Fondettes.

Francesc Marfà Garriga (1905-1969)

***

Manuel Huet Piera (1938)

– Manuel Huet Piera:El 3 de febrero de 1907 nace en Ayora (Valle de Cofrentes, Comunidad Valenciana) el anarquista, anarcosindicalista y resistente antifranquista Manuel Julià Huet Piera –algunas fuentes citan erróneamente el segundo linaje como Riera–, conocido como El Murciano. Hijo de una familia burguesa, sus padres se llamaban Manuel Huet y Maria Piera. Fue taxista y mecánico en Barcelona (Cataluña) y residió en Poblenou, donde militó en su Ateneo Cultural y en el Sindicato del Transporte de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Miembro de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), a finales de junio de 1935 fue detenido, junto a otros compañeros, acusado de ser el chófer y principal organizador de un grupo de atracadores anarquista. Durante los primeros meses de la guerra civil formó parte de los llamados «Nanos de Eroles», grupo encargado de la vigilancia en la retaguardia catalana a las órdenes de Dionís Eroles Batlle, responsable de Orden Público y de la policía en nombre de la CNT en la Junta de Seguridad Interior y en la Dirección de los Servicios de Orden Público de la Generalidad de Cataluña. Las detenciones arbitrarias y excesos de estos Nanos motivaron la protesta de la Federación Local de Grupos Anarquistas (FLGA) de Barcelona. Después hizo la guerra civil de aviador en el Departamento de Aviación del Comité Central de los Consejos de Obreros y Soldados, bombardeando posiciones enemigas en el frente de Aragón, y acabó la contienda con el grado de capitán del VII Batallón de Transportes de el Ejército Popular de la II República española. En enero de 1937 entró en la FAI de Barcelona encuadrado en el grupo Fructidor, formado por militantes del Sindicato de Transporte y de Alimentación de la CNT, y posteriormente en el grupo Los Iconoclastas. En febrero de 1939, cuando el triunfo franquista era un hecho, participó en la evacuación de heridos y parte del Tesoro Artístico Nacional español hacia Francia. Vivió con José Vidal Coma (Vidalito) en Perpiñán, Burdeos, París y Besiers. Después creó el grupo Antena Marítima que se unió a la red de resistencia antinazi organizada por Francisco Ponzán Vidal, encargándose de la salida por mar de compañeros comprometidos desde su base naval en Seta (Languedoc, Occitania). En septiembre de 1940 fue detenido, pero fue liberado por sus conocimientos de mecánica naval. Embarcado, pudo viajar a varios lugares (Inglaterra, Lisboa, Casablanca, Barcelona, ​​Valencia, etc.) aprovechando la ocasión para trasladar a perseguidos por los nazis para la red Ponzán y para realizar misiones orgánicas confederales. En marzo de 1943, cuando fue descubierto, se escondió en Viena hasta mayo de 1944 cuando de nuevo volvió a París y participó en los combates –lucha contra los alemanes ante la Asamblea Nacional de Francia– por la liberación de la capital. En estos años participó tanto en la Resistencia francesa (red Pat O’Leary) como en varios grupos de acción confederales. Con François Gérard Vogel (El Rubio), a las órdenes de Français Robert Terres (El Padre), montó una importante subred de evasión en la frontera. En el exilio francés militó en la Federación Local de la CNT de Ceret (Vallespir, Cataluña Norte), donde apoyó a los grupos de acción guerrilleros libertarios que se internaban en Cataluña. Su última residencia fue en Perpiñán (Rosellón, Cataluña Norte). Manuel Huet Riera falleció el 24 de octubre de 1983 –algunas fuentes citan erróneamente 1984– en la Residencia Sanitaria de Lleida (Segrià, Cataluña), después de haber sufrido un accidente de circulación, y fue enterrado en Toulouse (Languedoc, Occitania).

Manuel Huet Piera (1907-1983)

Continúa…

—