[31/07] La ​​Propaganda – Semana Trágica – Ruta Confederal – Mahler – Recco – Luz – Fochi – Clos – Mahé – Núñez Soler – Domene – Ferry – Catanese – Prouvost – Noget – Martín de la Haza – Muñoz Benítez – Sette – Cortiella – Gil Pérez – Biget – Melendo – Rompe – Alvira – Torrens – Bianco

Anarcoefemérides del 31 de julio

Eventos

Cabecera de La Propaganda

– Sale La Propaganda: El 31 de julio de 1881 sale a Vigo (Pontevedra, Galicia) el primer número del dominical La Propaganda. Revista semanal consagrada a la defensa e ilustración de la clase obrera. Por lo pronto su tendencia era republicano-federal, pero gracias al viraje político y la radicalización de su fundador y director, Ricardo Mella, pasó a apoyar las tesis anarcocolectivistas de la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE). A partir del número 29 (16 de abril de 1882), o anterior, su subtítulo será Semanario social defensor de la clase trabajadora y más tarde Semanario social. Eco de la clase trabajadora». En un primer momento polemizó con Revista Socialpero pronto pasó a cooperar con esta publicación anarquista. Los miembros del consejo de redacción eran los estudiantes Ricardo Mella, Ángel Bernárdez, Federico Rodríguez y Joaquín Nogueira, y las reuniones de este consejo se hacían en la capellería que el padre de Ricardo Mella tenía montada en la Porta do Sol de Vigo. Entre sus colaboraciones destacan la sección Misceláneas doctrinales, donde Ricardo Mella polemizó con la prensa burguesa. Encontramos textos de Serafín Álvarez, Bakunin, Ángel Bernárdez, V. Durán, Teofilo López, RC Micel y Eribaldo Pérez, entre otros. Sus críticas al servicio militar, realizadas por los quintos que formaban su comité de redacción, en medio del escándalo de los contingentes y las redenciones en metálico, fue uno de los puntales que hicieron bastante popular este semanario entre los círculos obreros. Se publicaron 74 números, el último el 4 de marzo de 1883, y todavía salió el número 75, pero fue secuestrado por las autoridades y la publicación multada con 30 duros (150 pesetas), lo que supuso el fin de la revista .

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Protección de un mercado por soldados y guardias municipales (Foto de F. Ballell)

– Sexto día de la Semana Trágica: El sábado 31 de julio de 1909 la ciudad de Barcelona (Cataluña) comienza a recuperar su tradicional ritmo de vida después de los hechos insurgentes de los últimos días. De madrugada, el capitán general de la región, Luis de Santiago Menescau, publicó el tercer y último bando de la semana, autorizando la libre circulación de los ciudadanos por las calles. Durante la mañana se regularizó los trabajos en los centros oficiales, la banca y el comercio; los mercados funcionaron normalmente, las brigadas municipales limpiaron la ciudad de escombros, raíles y adoquines, y empezaron a funcionar el telégrafo y los teléfonos. Grupos de soldados se desplegaron sin armas con el objeto de exhortar a los comerciantes a abrir sus tiendas ante la inexistencia de piquetes o rebeldes descontrolados y el Ejército custodia los mercados. En el Poble Sec, sin embargo, una multitud completa la quema de la rectoría de la iglesia parroquial de Santa Madrona. A las 11 horas se produjo una carga de la nerviosa Guardia Civil contra los más de 1.500 curiosos que estaban en el convento de las beatas dominicas del Eixample y se produjeron seis muertos, numerosos heridos y 50 detenidos, que serán liberados tres semanas después. Media hora después, francotiradores intentaron atacar el cuartel de Artillería de San Agustín. Durante todo el día, desde las azoteas, algunos pacos siguieron hostilizando las fuerzas del orden. A las 12 horas varios concejales del Ayuntamiento se reunieron en casa del abogado Narcís Verdaguer Callís, donde Emiliano Iglesias propuso la formación de un comité con el fin de garantizar el regreso al trabajo para el próximo lunes; también los concejales exigieron al capitán general la publicación de un bando en el que se precisara las penas con las que debían castigarse los distintos delitos. Por la tarde, sobre las 16.45, el concejal lerrouxista Emiliano Iglesias Ambrosio fue detenido por oficiales del Ejército; durante el interrogatorio continuó con su tradicional actitud ambivalente, negó haber tenido ninguna participación en los hechos e, incluso, ser un dirigente del Partido Republicano Radical (PRR) –poco después será uno de los que implicará sin vergüenza a Francesc Ferrer y Guardia en los hechos de la Semana Trágica y, un años después, ya libre de toda posible represión, reivindicará como una hazaña de su partido el levantamiento revolucionario de esos días. Poco después, los concejales se reunieron con el alcalde de Barcelona Joan Coll Pujol, quien consiguió la confianza de los comerciantes y de los fabricantes para que abrieran los negocios y las fábricas el próximo lunes, con la recomendación oficiosa de que se pagara a todo el mundo el jornal de la semana del conflicto. Por la tarde, el último bastión de los sublevados, el barrio de Horta, es ocupado militarmente. Por la noche empezaron a funcionar algunas líneas de tranvía con regularidad. Fuera de Barcelona, ​​las diferentes ciudades y villas catalanas sublevadas también recuperaron la cotidianidad ciudadana habitual.

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Cabecera del primer número de Ruta Confederal

– Sale Ruta Confederal: El 31 de julio de 1937 sale a Alcoy (Alcoià, País Valencià) el primer número del semanario anarcosindicalista Ruta Confederal. Órgano de la Federación Local y Comarcal de Sindicatos de Ramo e Industria.CNT-AIT. Era una publicación oficial, visada por la censura de guerra, de la Federación Local y de la Federación Comarcal de Sindicatos Industriales de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y se imprimía en las Gráficas Socializadas alcoianas. Encontramos artículos de Mauro Bajatierra, José Belda, Camilo Bito, Conchita Cerdá, Felipe Colomer, Felipe Coma, José Díaz, Fausto Domingo, A. Ferrer, Lina García, José García Ventura, Fabio Gil, Vicent Orihuela, Jandro Ortiz, Julio Pascual Mira , Jorge Quiles, Manuel Sanz y Francisco Verdú, entre otros. Polemizó con Humanidadde Alcoy, y atacó a los comunistas. Salieron 34 números, el último el 19 de marzo de 1938.

Nacimientos

Foto policíaca de Jacob Mahler (3 de marzo de 1894)

– Jacob Mahler: El 31 de julio de 1832 nace en Hanau (Electoral de Hessen, Sacro Imperio Romano-germánico; actualmente pertenece a Darmstadt, Hessen, Alemania) el anarquista Johann Heinrich Jakob Mahler –comúnmente citado en francés como Jean Henri Jacob Mahler ya veces erróneamente Malher– y conocido como Le Russe. Sus padres se llamaban Johann Jakob Mahler, boter, y Margarete Bader. Cuando tenía cinco años abandonó su país nata y creció en San Petersburgo (Rusia, Imperio ruso; actualmente Rusia). Cuando tenía 18 años emigró a Francia y trabajó de bastero en una albardería de París (Francia). El 2 de marzo de 1861 se casó en el XIII Distrito de París con la chaleca francesa Maria Louise Wiedmann. En esa época vivía en el número 49 de la calle Chevaleret de París. Cuando estalló la guerra franco-prusiana se marchó hacia Suiza, donde permaneció dos años. De nuevo en Francia, en 1880 alcanzó la nacionalidad francesa. Figuraba como «anarquista militante» en un listado de anarquistas de la III Brigada de Investigaciones de la Jefatura de Policía del 29 de abril de 1892. El 3 de marzo de 1894 su domicilio, en el número 10 de la calle de La Voyette de Ivry-sur-Seine (Isla de Francia, Francia) fue cacheado por la policía y se encontraron una importante cantidad de periódicos y folletos anarquistas –sin embargo, su compañera argumentó que se trataba de documentación personal (correspondencia, cuadernos , etc.). Ese mismo día fue fichado como «anarquista» en el registro antropométrico del laboratorio policíaco parisino de Alphonse Bertillon y enviado a la cárcel parisina de Mazas. Jacob Mahler, oficialmente, se suicidó en su celda el 10 de marzo de 1894 en la cárcel de Mazas de París (Francia) estrangulándose con su camisa firme en la cama. Algunos diarios cuestionaron su pertenencia al movimiento anarquista y que se trataba de otra persona con el mismo nombre o similar y otro hecho extraño fue que el día antes de su muerte se había decretado su puesta en libertad; la Jefatura de Policía nunca aclaró este caso.

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Foto policíaca de Grégoire Recco (11 de marzo de 1894)

– Grégoire Recco:El 31 de julio de 1857 nace en Formia (Lacio, Italia) el anarquista Grégoire Recco. Sus padres se llamaban Dominique Recco y Josepha Birusso (o Dirusso). Se ganaba la vida como sastre. Por sus actividades fue expulsado el 20 de marzo de 1894 de Francia y se refugió en Bélgica. Su nombre figura en una lista de anarquistas a vigilar establecida por la policía ferroviaria fronteriza francesa. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

Grégoire Recco (1857-?)

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Fábio Luz

– Fábio Luz: El 31 de julio de 1864 nace en Valença, en el sur de Estado de Bahia (Brasil), el médico anarquista Fábio Lopes dos Santos Luz. Tras pasar su infancia y adolescencia en Valença, entre 1883 y 1888 estudió Medicina en Salvador. En ese período ya participaba en la propaganda abolicionista y republicana. Se instaló en Río de Janeiro en 1888 haciendo de médico en un hostal de inmigrantes a Abetos. Además de practicar la medicina higienista, logró un trabajo de inspector escolar. Más tarde, con una clínica instalada en el barrio del Méier de Río de Janeiro, obtuvo la admiración y el respeto de la comunidad local por la forma desinteresada que trataba a los pacientes, incluso los que no tenían recursos, hostilizados por las epidemias que en esa época asolaban la capital federal. Luz se alineó con la corriente anarquista libertaria basada en los principios fundamentales de Piotr Kropotkin, Élisée Reclus y Errico Malatesta. A pesar de ser un intelectual de clase media, un «burgués», como se definía, apoyó y participó en las iniciativas de los trabajadores anarquistas, impartiendo conferencias y mítines, y escribiendo en la prensa obrera (En Plebe, En Vida, Voz da União,Spartacusetc.). Un proyecto al que dedicó mucho tiempo, en el área de la educación ción, fue la creación en 1904 de la Universidad Popular de Enseñanza Libre de Río de Janeiro, con el fin de formar científica y políticamente al proletariado, que, aunque duró pocos meses, dio lugar a la participación de importantes intelectuales cariocas, como Elisio de Carvalho, Felisbelo Freire, Rocha Pombo, Evaristo de Marais, Pedro Couto, José Veríssimo y otros; Luz impartió la asignatura de Higiene. Siempre fiel al anarcocomunismo y sabedor de la necesidad de la literatura como herramienta de educación, discusión y propaganda anarquista, escribió folletos, obras didácticas infantiles y novelas de temática social y de orientación ácrata, y va colaborar en una imprenta libertaria. Entre sus obras más famosas, todas muy influenciadas por el tolstoísmo mesiánico, podemos destacar Novelas(1902), Ideólogo (1903),Huesos emancipados (1906), Virgem-Mãe (1908), Elias Barrão y Xica Maria(1915), ¡Nunca! (1924) o Manuscrito de Helena (1951). En 1914 participará en la creación del Centro de Estudios Sociales, donde impartirá conferencias. Cuando estalló la Revolución rusa en 1917, Luz, junto a José Oiticica, fueron los que más combatieron las pretensiones bolcheviques de control de la clase obrera brasileña, formando el grupo «Os Emancipados» y desde los periódicos En Luta Social y Revolución Socialpublicaciones en «guerra textual» contra los bolcheviques. No perdía ninguna oportunidad para hacer proselitismo del anarquismo, como cuando tomó su silla en la Academia Carioca de las Letras o participando en infinidad de tertulias. Fábio Luz, que murió el 9 de mayo de 1938 en Río de Janeiro (Río de Janeiro, Brasil), fue una de las figuras más destacadas del anarquismo brasileño, propagador del amor libre en las filas revolucionarias, defensor del higienismo, de la pedagogía libertaria y de ecologismo.

Fábio Luz (1864-1938)

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Adalgisa Fochi (ca. 1902)

– Adalgisa Fochi: El 31 de julio de 1865 nace en Parma (Emilia-Romaña, Italia) la educadora, escritora y activista feminista socialista Adalgisa Fochi, madre del destacado intelectual anarquista Camillo Berneri. Era hija de Piero Fochi, médico garibaldí que había participado en la expedición de los Mil Camisas Rojas, y de Carolina Gallenga, más acercada a Giuseppe Mazzini. Cuando era maestra elemental y se encontraba de vacaciones por Valtellina (Lombardía, Italia) conoció a Stefano Berneri, viudo con hijos que trabajaba como secretario en el Ayuntamiento de Corteno Golgi (Lombardía, Italia), y con el que acabó casándose. El 20 de mayo de 1897 nació Camillo Berneri y sus padres se separaron en breve. Debido a su trabajo de maestra, madre e hijo tuvieron que cambiar de residencia en varias ocasiones (Milán, Palermo, Reggio de Emilia, Arezzo, etc.). Escritora de cuentos infantiles –La penna de oro(1902) y La scopa di zia Tecla(1904)–, en 1912 dio la conferencia El ereditano in relazione alla responsabilitó al genitorio en la Biblioteca Popular de Reggio de Emilia (Emilia-Romaña, Italia), donde su hijo estudiaba en la escuela superior, y en 1914 otra bajo el título Esaminandi ed esaminatorio. Publicó varios ensayos en defensa de los niños abandonados, como por ejemplo Figli di nessuno, Fanciuli infelicio o Salviamo in fanciullo. En 1927 publicó la obra de teatro en un acto Uno stratagemma da affamate. Desarrolló una intensa labor cultural marcada por su pensamiento político, mezcla entre el republicanismo mazzininiano, el socialismo, el anarquismo, el feminismo y la pedagogía pestalozziana. Durante el régimen fascista, tras negarse a jurar fidelidad al Rey, obligación para todos los funcionarios del Estado, tuvo que abandonar su profesión y su país. Se reunió con su hijo y su compañera Giovanna Caleffi en París (Francia), donde se había exiliado la pareja, dedicándose a enseñar a sus dos nietas Maria Luisa y Giliana Berneri. Permaneció en París después del asesinato de su hijo, acaecido el 5 de mayo de 1937 en Barcelona (Cataluña), regresando a Reggio de Emilia al final de la II Guerra Mundial. En Italia publicó dos libros dedicados a su hijo: ¡Con te, figlio mio! (1948), que en realidad son unas memorias, y Mamma. In difesa di Camillo Berneri. Contro y detrattorio ed y calunniatorio (1951). Adalgisa Fochi murió el 16 de agosto de 1957 en Reggio de Emilia (Emilia-Romaña, Italia). Su tumba, según su deseo, sólo lleva una inscripción: «Madre di Camillo».

Adalgisa Fochi (1865-1957)

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Nicolas Clos

– Nicolas Clos: El 31 de julio de 1882 nace en el XI Distrito de París (Francia) el sindicalista Nicolas Clos, conocido como Gordo Morin. Sus padres se llamaban Nicolas Clos, manobre y curtido, y Anna Becker, cosedora. El 30 de agosto de 1899 fue condenado por el Tribunal Correccional del Sena a ocho días de prisión por «robo de cosechas». El 10 de octubre de 1903 se casó en el XI Distrito de París con la florista parisina Louise Charpentier y en esta época vivía con sus padres en el número 59 del bulevar de Ménilmontant de París; pero acabó enviudando. Pocos días después de casado, el 16 de noviembre de 1903 fue incorporado en el 46 Regimiento de Infantería y fue licenciado el 22 de febrero de 1905. En 1914 fue integrado en el Regimiento de Infantería de Fontainebleau, en la VI Sección de Ferrocarriles de Campaña. Durante la Gran Guerra pasó por diferentes regimientos de infantería. El 26 de diciembre de 1919 fue condenado por el X Tribunal Correccional del Sena a cuatro meses de prisión por «golpes y heridas». Ajustador mecánico de profesión, por lo pronto trabajó en las fábricas Renault de Boulogne-Billancourt (Isla de Francia, Francia) y después en fábrica de máquinas y de utillaje «H. Lapipe & Ch. Wittmann», en el número 39 de la calle Saint-Fargeau de París. Su último domicilio fue en el número 126 de la calle Chemin Vert de París. El 11 de enero de 1924 asistió a un mitin comunista en la Casa de los Sindicatos de la Unión de Sindicatos del Sena de la Confederación General del Trabajo Unitaria (CGTU), en la calle Grange-aux-Belles de París, en el curso de la que, en un enfrentamiento entre anarquistas y comunistas, fue herido de tres disparos (uno en la cabeza y dos en el vientre), junto con fontanero plomero y anarcosindicalista Adrien Poncet (Gordo Plombier). También resultaron heridos de bala los anarcosindicalistas Jean-Sellenet Boudoux, Roger Gourière, Michel y Philogone Pécastaing. Nicolas Clos murió ese mismo día, el 11 de enero de 1924, en el Hospital Saint-Louis del X Distrito de París (Francia). El periódico La Humanidadafirmó que Nicolas Clos era militante comunista, hecho que Le Libertairenegó formalmente. El Sindicato Único del Metal, de tendencia comunista, asistió al entierro de Nicolas Clos, organizado por su familia, el 18 de enero en el cementerio de Pantin (Isla de Francia, Francia), aunque no estuviera claro que militaba en este movimiento . La Libertaireorganizó una suscripción popular por su hija.

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Portada del libro de Anna Mahé

– Anna Mahé:El 31 de julio de 1882 nace en Bourgneuf-en-Retz (País de Loira, Francia) la militante anarquista individualista y propagadora del amor libre Anna-Rose Marie Mahé. Sus padres se llamaban Pierre Marie Armand Mahé, zapatero, y Eulalie Flavie Eugénie Brosseau. Por lo pronto maestra de escuela –parece que se tituló en la Escuela Normal de Nantes (Bretaya)–, se convirtió más tarde, como su hermana Armandine Mahé, la compañera del anarquista individualista Albert Joseph (Albert Libertad) con quien participará en las «Causeries Populaires» (Charlas Populares, 1902). El 6 de agosto de 1903 se casó en Nantes con Marie Augustin Fauvelais. Fue partidaria del amor libre, y escribió sus artículos en la prensa libertaria (Anarquía,La Cravache, Germinal, Le Libertaire, La Orden, Terre te Libertéetc.) en «ortografía simplificada», rechazando totalmente la escritura académica. Entre 1906 y 1907 se ocupó, con Pierre Brunia, de organizar las vacaciones populares de verano del grupo «Les Amis Libres» en Chatelaillon (Poitou-Charentes, Francia). En verano de 1908, a raíz de una pelea en la sede de las «Causerías Populaires» entre un tal Bernard y Albert Libertad, rompió con este último e intentó, con Henri Martin (Japonito), recuperar el material de imprenta que se encontraba en el local. Algunos meses más tarde, al igual que Henri Martin, hizo saber a través de la prensa libertaria que ya no tenía ningún vínculo con el periódico Anarquía. En 1908 publicó el folleto El hérédité et la educación (1908), en ortografía simplificada, que fue traducido al castellano por A. Cruz y editado en París en 1911 bajo el título La herencia y la educación. También en 1908 publicó la obra de teatro Hacia la vie. En 1909 participó, con Jean Goldschild (Goldsky), Charles Malato y Eugène Peronnet, en el nuevo órgano anarquista revolucionario Las Révoltésfundado por René Dolié, Georges Durupt y Pierre Ruff. En 1910 trabajó como contable en la imprenta comunista L’Espérance y fue miembro del consejo de redacción de Le Libertaire. En esa época era compañera del anarquista André Jules Marie de Bläsus (André De Blasiis), con quien vivía en el número 32 la calle de Freny d’Asnières (Isla de Francia, Francia). En octubre de 1910, a resultas de su artículo antimilitarista «Conseils de une mère à son fils» publicado el 2 de octubre en Le Libertairefue encarcelada; juzgada el 24 de febrero de 1911 por la Audiencia del Sena, junto con Georges Dulac, gerente del periódico, fue absuelta. A raíz del caso de la Banda Bonnot, como consecuencia de una denuncia, su domicilio fue cacheado y la policía encontró documentos de Léon Lacombe y una máquina de escribir robada, por lo que André De Blasiis fue condenado a seis meses de prisión por robo. Hacia 1916 se casó en el País Vasco con Pierre Miremont (Georges) y en 1917 uno de los correos enviados por su cuñado Henri Martin fue interceptado por la censura, por lo que se puso en marcha una investigación especial por parte del comisario de policía de Bayona (Lapurdi, País Vasco) que no tuvo ningún resultado. En 1922 fue borrada del Carnet B de los antimilitaristas del departamento del Sena. Posteriormente vivió con su hermana Armandine en Colombes (Isla de Francia, Francia). Anna Mahé murió el 8 de noviembre de 1960 en el Hospital Beaujon de Clichy (Isla de Francia, Francia) y fue enterrada en el cementerio parisino de Père-Lachaise.

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Ignacio Núñez Soler

– Ignacio Núñez Soler: El 31 de julio de 1891 nace en Asunción (Paraguay) el pintor anarquista e anarcosindicalista Ignac yo Soler Núñez, conocido como Ignacio Núñez Soler. Hijo ilegítimo, su padre fue el abogado y periodista Adolfo Rufo Soler Jovellanos, masón y uno de los pilares de la revolución liberal paraguaya de 1904; y su madre, Ascensión Núñez, criada de la familia, tuvo una fuerte influencia en su hijo hasta el punto de que éste decidió cambiarse el orden de sus linajes en su homenaje. Sus hermanastras Manuel y Tomás Núñez Rolón, carpintero el primero y pintor y decorador que había estudiado con Julio Mornet y Guido Boggiani el segundo, lo introdujeron en el mundo artístico y en el pensamiento revolucionario, aunque Ignacio empezó pintando paredes y blanqueando, además de realizar todo tipo de trabajillos (dependiente de almacén, artesano, vendedor ambulante de medias, carpintero, albañilería, etc.). Consiguió despuntar gracias a Julio Correa, poeta y dramaturgo guaraní que le contrató para decorar sus montajes teatrales. En 1931 presentó su primera exposición en la Casa Argentina. Su arte, mezcla de impresionismo y de naifse caracteriza por un alto grado de compromiso social, con escenas de la vida cotidiana y obrera de su ciudad, por lo que algunos lo calificaron como El pintor de Asunción. Durante su vida presentó un gran número de exposiciones individuales y colectivas y su obra se conserva en diferentes museos de varios países (Paraguay, Argentina, Brasil, Uruguay, Estados Unidos, España, Alemania, etc.). Desde el punto de vista social, está considerado uno de los primeros y principales referentes del movimiento anarquista de su país. A finales de 1906, cuando su padre era ministro de Hacienda, fuertemente influenciado por figuras como Luis Pozzo, José Bertotto, Pedro Gori y, especialmente, Rafael Barrett, se afilió a la Federación Obrera Regional Paraguaya (FORP). En 1916, con Leopoldo Ramos Giménez, Modesto Amarilla, Manuel Núñez, y otros, fundó la sociedad obrera «Primero de Mayo», cuya insignia era una bandera negra, organización que en agosto de aquél dio lugar al Centro Obrero Regional de Paraguay (CORP) y del que fue elegido representante de la Sociedad de Pintores Unidos. A partir de 1917 frecuentó la recién creada biblioteca libertaria del Centro Cultural Rafael Barrett. Otros miembros del CORP fueron Leopoldo Ramos Giménez, Félix Cantalicio Aracuyú, Manuel Núñez, Lorenzo Martínez, Silvio González Medina, Nerio Caballero, Cayetano Raimundi, Máximo Larrosa, Vicente Alvarenga, Juan Venider, Tomás Fle Florentín, Anacleto Meza, Eugenio Rueda, F. Artigas, Pedro Martínez, Lorenzo Martínez, Anselmo Vega, Juan G. , Tomás Roa, Emilio Cutillo, Alejo Flecha, etc. El CORP creó filiales en casi todas las ciudades y pueblos paraguayos y contó con varios órganos de expresión (El Combate, Renovación, Protesta Humana,Prometeoetc.). En tres ocasiones fue elegido secretario general del CORP. Aunque en 1929 no firmó el manifiesto obrero y estudiantil Al avance de la dictadura cedió el último resorte de la libertad y no formó parte del “Nuevo Ideario Nacional” (NIN), movimiento insurreccional que proclamó la “Común Revolucionaria” el 20 de febrero de 1931 en la ciudad de Encarnación, durante los años treinta, justo cuando empezó a ser conocido como artista , sufrió confinamientos, encarcelamientos y destierros. Durante el gobierno del coronel Rafael Franco, llevó una huelga de hambre a la cárcel. Siempre fiel al movimiento anarquista, tuvo duros enfrentamientos con antiguos compañeros (Obdulio Barthe, Oscar Creydt, etc.) cuando éstos se pasaron a las filas comunistas. En 1980 publicó sus memorias Evocaciones de un sindicalista revolucionarioescritas durante muchos años ayudado por el intelectual anarcosindicalista Ciriaco Duarte. Durante sus últimos años sufrió problemas con la vista. Ignacio Núñez Soler falleció el 13 de octubre de 1983 en Asunción (Paraguay). Estaba casado con Hermínia Rosa Blanc, con quien tuvo tres niños –de soltero el pintor tuvo otros hijos. En 1991 el ayuntamiento de Asunción inauguró con su nombre la plaza situada frente al Centro de Artes Visuales (Museo del Barro). En 1999 Ticio Escobar publicó la biografía Ignacio Núñez Soler.

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Necrológica de José Miguel Domene Barón aparecida en el periódico tolosano Cenitdel 6 de diciembre de 1983

– José Miguel Domene Barón: El 31 de julio de 1911 nace en Bacares (Almería, Andalucía, España) el anarcosindicalista José Miguel Domenech Barón –algunas fuentes citan erróneamente su primer linaje como Domeneco Domenech. Era hijo natural de Francisco Domene Matusana y Ana Barón Haro, que fue legitimado por el matrimonio de la pareja celebrado el 26 de junio de 1913. Tras la guerra civil se exilió a Francia. Militante de la Federación Local de Tarba de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), fue durante muchos años delegado de la Sección Local de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA). Su compañera fue Joséphine Dominiquette Dalier. José Miguel Domene Barón falleció el 4 de noviembre de 1983 en su domicilio de Tarba (Bigorra, Gascuña, Occitania).

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– Bernard Ferri:El 31 de julio de 1942 nace en el Hospital Tarnier del VI Distrito de París (Francia) el activista libertario Bernard Ferri. Sus padres se llamaban Albert Ferri, auxiliar de contabilidad, y Yvette Marcelle Alice Pin, empleada de seguros. Vivía con sus padres en Aubervilliers (Isla de Francia, Francia). Había estudiado en el Instituto Jacques-Decour de París. Gracias a una beca de viaje Zellidja había recorrido varios países (Grecia, Siria, Líbano, Israel, etc.) y preparaba filosofía en el Colegio de Enseñanza Politécnica de la calle parisina de Curial. A principios de la década de los sesenta, militaba en el grupo trotskista «Voix Ouvrière» y formaba parte de un grupo de jóvenes anarquistas (Guy Battoux, Jacques Noël, Alain Pecunia, François Poli, etc.) ligados a las actividades de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL). Durante la primavera de 1963 participa en una campaña acciones simbólicas contra intereses turísticos españoles (bancos, aviones, sedes turísticas, etc.), para obligar a la prensa francesa e internacional a hablar del régimen franquista. El 8 de abril de 1963 fue detenido –Alain Pecunia había sido detenido el 6 de abril y Guy Battoux al día siguiente– en el momento en que colocaba una bomba en las oficinas de la compañía aérea Iberia en Valencia (Valencia, País Valenciano) y trasladado a la cárcel de Carabanchel (Madrid, Castilla, España). El 20 de abril de ese año fue ejecutado el militante comunista Julián Grimau García y el 17 de agosto los anarquistas Francisco Granado Gata y Joaquín Delgado Martínez. El 17 de octubre de 1963 fue juzgado con sus compañeros en consejo de guerra sumarísimo en Madrid y los tres condenados a largas penas de prisión: Ferri a 30 años y un día, Pecunia a dos penas de 12 años y un día, y Battoux a 15 años y un día. Cerrado en prisión de Cáceres (Extremadura, España), gracias a las presiones francesas, a finales de julio de 1966 fue liberado. Se estableció en Aubervilliers (Isla de Francia, Francia). Bernard Ferri murió el 5 de agosto de 1976 en el Hospital de Lourdes (Bigorra, Gascuña, Occitania), tras sufrir un accidente de montaña en extrañas circunstancias en Gavarnia (Bigorra, Gascuña, Occitania) –según Alain Pecunia fue asesinado, pero según Jacqueline Tardivel, la compañera de Ferri, fue un desgraciado accidente de escalada.

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Claudio Catanese fotografiado por Stefan Draschan (2017)

– Claudio Catanese:El 31 de julio de 1952 nace en Enna (Sicilia) el artista plástico, músico, actor, poeta y activista cultural anarquista Claudio Catanese. Autocalificado como «artista post-dadaísta-psicodélico», en los años ochenta fue el organizador de los Encuentros Culturales y Artísticos Libertarios «Blue Cobalto» de Nápoles (Campania, Italia). Posteriormente entró a formar parte del grupo «Mastrogiovanni» de la Federación Anarquista Italiana (FAI) y fue el animador de numerosas iniciativas culturales (debates, lecturas, proyecciones, etc.), especialmente en el centro histórico napolitano. Actor del «Teatro Comunitario» de Toni Ferro, destacó en el montaje de happenings, performancesy espectáculos de calle en Nápoles. A principios de los años noventa, cofundó el Ufficio Alchemico Internazionale (UAI, Oficina Alquímica Internacional). En noviembre de 2018 fue el principal organizador de los tres días de los Encuentros de Arte y Cultura Anarquistas. En verano de 2019 organizó en la «Fundación Morra – Museo Hermann Nitsch», en el barrio de Materdei de Nápoles, donde vivía, una velada musical de cocina y de barbacoa autogestionaria. También fue miembro de la «Associazione Proletari Escursionisti (APE, Asociación de Proletarios Excursionistas), con la que realizó numerosas excursiones, especialmente en el valle de Amalfi de Campania. Gran viajero, recorrió numerosos países y vivió un tiempo en EE.UU. Apoyó de forma ferviente la experiencia libertaria kurda de Rojava. Enfermo con un cáncer de pulmón, Claudio Catanese murió el 15 de agosto de 2021 en Nápoles (Campania, Italia). Entre el 9 de mayo y el 8 de junio de 2024 se realizó la napolitana «Fundación Morra – Museo Hermann Nitsch» la exposición «Reload» en su memoria, con una selección de obra visual, poemas, música y escritos de la su producción entre 1980 y 2021.

Fallecimientos

Obra de Prouvost

– Léon Prouvost: El31 de julio de 1921 muere en San Rafeo (Provenza, Occitania) el militante anarcoindividualista, antimilitarista y anticlerical Léon-Michel Prouvost, también conocido como Le Philanthrope Libertaire. Había nacido el 29 de septiembre –algunas fuentes citan erróneamente el 28 de septiembre–de 1856 en Roubaix (Norte-Pas-de-Calais, Francia). Sus padres se llamaban Félix Léon Prouvost, fabricante, y Adéle Justine Delamoy. Hijo de una familia burguesa del norte de Francia, se encargó de los negocios familiares hasta los 48 años. Después de dos matrimonios y con una fortuna nada despreciable, se instaló en 1904 en San Rafeo, donde descubrió las ideas libertarias y se interesó por las comunidades ácratas (milieux libres). Profundamente anticlerical, debido a pasar su infancia en un colegio religioso, aconteció en 1906 secretario de «El Émancipatrice», sección de la Libro Pensée de San Rafeo. Entre 1912 y 1913 publicó La Revue Socialeórgano de propaganda individualista que, además del antimilitarismo y la acción antirreligiosa, reivindica el vegetarianismo, la supresión del tabaco y del alcohol como higiene de vida. Amigo de André Lorulot, v a publicar un suplemento antirreligioso enEl Idée Libre y organizó en 1917 una biblioteca ambulante. También colaboró ​​en La Feuillede Julio Vignes, en Le Réveil del esclavoy en La Mêléede Pierre Chardon. Fue investigado numerosas veces por «propaganda antimilitarista e incitación de los militares a la deserción oa la desobediencia», lo que le llevó una condena de un año de cárcel en 1915, y fue de bel nuevo cacheado judicialmente el 27 de julio de 1921. Pocos días después, el 31 de julio –algunas fuentes citan erróneamente el 11 de agosto– de 1921 en Villa Rock Hill, en San Rafeo (Provenza, Occitania), se suicidó tras legar una parte de su riqueza a Lorulot. Entre sus obras podemos destacarVaticano te la guerre (1919), El espionaje du Vaticano en France(1920), Jean Huss: las crimas de la Iglesia(1920), Révolutionnaires et quakers ante la guerre (1921), Le Code bolchevik du mariage(1921), El International noire (1922), entre otros.

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Nota de la muerte de Roland Noget aparecida en el diario de Caen El Ouest-Éclairdel 2 de agosto de 1935

– Roland Noget: El 31 de julio de 1935 muere en Caen (Normandía, Francia) el anarquista y pacifista Roland Paul Arsène Roland. Había nacido el 18 de septiembre de 1904 en Caumont-l’Éventé (Normandía, Francia). Sus padres se llamaban Eugène Armand Noget, latero, e Irma Armande Anatolie Huet, modisto. Se ganaba la vida como peón en París (Francia). Miembro del grupo de cancionistas revolucionarios «Muse Rouge», tomó parte en las veladas de la sociedad «La Normandía», donde lo había introducido el poeta Charles Pessey. Militante pacifista, formó parte del grupo del III Distrito de París de la Liga Internacional de Combatientes de la Paz (LICP), pero, descontento con la orientación derechista de ésta, entró a formar parte de la Liga Internacional de Acción Pacifista y Social (LIAPS), fundada el 14 de abril de 1934, bajo la presidencia de honor de Victor Méric, por Cantaret y Jean-Paul Monteil. Esta liga tenía como finalidad luchar contra el fascismo y la guerra «por todos los medios». Fue responsable del grupo que recogía a militantes de la LIAPS de los cuatro primeros distritos parisinos. También perteneció al Grupo de Defensa del periódico Patrie Humainey fue tesorero del periódico parisino Le Clameur(1932-1936), órgano mensual de la Unión de Intelectuales Pacifistas (UIP), de orientación comunista libertaria, dirigido por René de Sanzy. Colaboró ​​en Almanach de la Paix pour 1934editado por el UIP. Enfermo de tuberculosis, Roland Noget murió el 31 de julio de 1935 en el Hospital de Caen (Normandía, Francia).

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Manuel Martín de la Haza

– Manuel Martín de la Haza: El 31 de julio de 1936 es asesinado en Los Palacios (Sevilla, Andalucía, España) el anarcosindicalista Manuel Martín de la Haza, conocido como El Niño de la Canita. Había nacido el 23 de abril de 1901 en Dos Hermanas (Sevilla, Andalucía, España). Hijo de una familia campesina pobre, asistió muy poco a la escuela. Desde niño ayudó en las tareas agrícolas y pronto se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). El 22 de octubre de 1924 se casó con Agustina Arquellada Jiménez, con quien tuvo un niño. Tras trabajar como jornalero en la mayor parte de las explotaciones agrícolas de la zona, en enero de 1925 fue contratado de payés en las fincas El Rosario y Berthendona. Con el advenimiento de la II República española, fue nombrado secretario del Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Dos Hermanas, que agrupaba a los trabajadores agrícolas y olivateros, cargo en el que fue reemplazado por Manuel Nuñez Claro seis meses después. A raíz del golpe fascista de 1936, fue detenido el 30 de julio por una guerrilla de falangistas y guardias civiles mientras trabajaba en El Rosario y llevado a Dos Hermanas. Manuel Martín de la Haza fue fusilado al día siguiente, 31 de julio de 1936, en el lugar llamado Hijuela de Escoberos (Los Palacios, Sevilla, Andalucía, España). El 18 de julio de 2010, la “Marcha a los Mártires de la Libertad”, que anualmente se celebra en Dos Hermanes, fue dedicada a su memoria.

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Antonio Muñoz Benítez

– Antonio Muñoz Benítez: El 31 de julio de 1936 es asesinado en Alcalá de Guadaira (Sevilla, Andalucía, España) el maestro racionalista y militante anarquista y anarcosindicalista Antonio Muñoz Benítez, también conocido como Laico. Había nacido el 21 de abril de 1879 en Arcos de la Frontera (Cádiz, Andalucía, España). Hijo de una familia campesina, sus padres se llamaban Manuel Muñoz Arias y Gerturdis Benítez Yuste. Aunque estaba dotado de excelentes condiciones para el estudio, no pasó de la enseñanza primaria a causa de su estrato social. Más tarde estudió, con Blas Infante Pérez, con el maestro racionalista y anarquista José Sánchez Rosa en Grazalema. Hizo de maestro racionalista en varios pueblos gaditanos (Alcalá del Valle, Setenil de las Bodegas, Torre Alháquime, Overa, etc.), donde conoció a destacados anarquistas (el fotógrafo Germinal Solá, el ebanista Pompeyo Ojeda, etc.). Para huir del servicio militar, se trasladó con el médico libertario Pedro Vallina Martínez a Marruecos francés, donde aprendió francés y árabe y dio clases por las cabilas de la zona de Casablanca. Cuando prescribió el delito, regresó con Vallina a la Península. Recorrió como maestro de pueblo la sierra cordobesa, hizo una historia de la época romana y árabe de Córdoba, realizó conferencias y disertó sobre el comunismo libertario por diversas localidades. En 1914 se estableció en Dos Hermanas (Sevilla) y vivió en la sede de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Impartió clases diurnas y nocturnas a niños y adultos. La burguesía local le bautizó como Laicoya que todos sus alumnos salían ateos. Durante la II República, el 21 de julio de 1932 organizó con Vallina una huelga general revolucionaria en defensa de los derechos obreros (jornada máxima laboral de ocho horas, descanso dominical, etc.), que se esparció por toda la provincia de Sevilla y que en Dos Hermanas tuvo como resultado la muerte del cenetista Manuel Alcoba Andrada a manos de la Guardia Civil y 27 heridos leves. A raíz de estos hechos, el alcalde de Dos Hermanas dimitió y el 2 de agosto de 1932 fue proclamado por aclamación popular alcalde, cargo que ocupó hasta su destitución por el gobernador civil el 7 de agosto de 1934, acusado de obrerista y ateo. Durante su mandato puso un impuesto a las campanas de la iglesia para molestar a los oídos de los ciudadanos, sufragó los entierros y las bodas civiles y las murgas del Carnaval interpretaron sus canciones alusivas al caciquismo local y al clero. Una vez expulsado de la alcaldía, volvió a su labor docente en la escuela racionalista. Se presentó candidato del Frente Popular por el Partido Republicano Federal en las elecciones del 16 de febrero de 1936 y fue nombrado concejal de Instrucción Pública. El 17 de julio de 1936 tropas fascistas ocuparon el pueblo y días después, el 30 de julio, fue detenido. Antonio Muñoz Benítez fue fusilado al día siguiente, 31 de julio de 1936, en la puerta del cementerio de Alcalá de Guadaira (Sevilla, Andalucía, España) por una guerrilla de falangistas.

Continúa…

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