[06/04] Común de París – Proceso contra Di Sciullo – Concierto de Fabrizio De André – Jeanneret – Heilmann – Darien – Mounier – Mühsam – Borghi – Viadiu – Segú – Monteil – Soria – Michaelis – Benner – Gori – Navarro – Canudas- Ego-Aguirre – Patán – Frossard – Giménez Ferrer – Dieste – Pascual – Prieto – Aldana – Paponneau – Solé – Grogan – Szücs – Santidrián – Díez Sada

Anarcoefemérides del 6 de abril

Eventos

Destrucción de la guillotina en la plaza del Ayuntamiento el 6 de abril de 1871, según un grabado de la época

– Crema de guillotinas en París: El 6 de abril de 1871, durante la Comuna de París (Francia), el 137º batallón de la Guardia Nacional arrastra a dos guillotinas que habían descubierto encargadas por Adolphe Crémieux, ministro de Justicia, desde la calle Folie-Régnault, cerca de la Roquette, hasta la plaza del ayuntamiento del XI distrito, y bajo la estatua de Voltaire –el defensor de Jean Calas, injustamente ajusticiado. Las guillotinas son quemadas ante un gentío gozoso y con los gritos de «Abajo la pena de muerte». Henri Rochefort declaró en esta ocasión que ya no era hora de «cortar a los jefes sino de abrir las inteligencias». Habrá que esperar más de un siglo para que François Mitterrand, como presidente de la República, abola la pena de muerte en 1981 y envíe este instrumento de muerte definitivamente al museo. 125 años después de la quema, el 6 de abril de 1996, los Amigos de la Commune harán cenizas una maqueta de la guillotina en el mismo lugar para conmemorar el hecho, aunque sin la estatua de Voltaire que desapareció durante el ocupación nazi.

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Pietro Gori en plena alocución

– Proceso contra Camillo Di Sciullo: El 6 de abril de 1894 en el Tribunal de Chieti (Abruzos, Italia) se procesó el anarquista Camillo Di Sciullo, responsable del periódico Il Pensiero, acusado de «vilipendio de la institución monárquica, provocación al odio entre las diversas condiciones sociales, provocación contra el orden familiar, ofensa al derecho de la propiedad». La defensa corre a cargo del abogado libertario Pietro Gori. Di Sciullo será absuelto gracias a la arenga de defensa de Gori, un discurso que con el tiempo se ha hecho famoso como ejemplo de propaganda anarquista.

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Cartel del acto

– Concierto de Fabrizio De André: El 6 de abril de 1982 se celebra en el Teatro Politeama Giuseppe Verdi de Carrara (Toscana, Italia) un concierto de Fabrizio De André (Faber), organizado por el Círculo Cultural Anarquista (CCA) de Carrara en apoyo de la prensa libertaria. Este cantautor anarquista fue acompañado por el grupo «Tempi Duri» (Marco Bisotto, Cristiano De André, Carlo Facchini y Loby Carlo Pimazzoni) y por los músicos y compositores Mark Harris, Lele Melotti, Pier Michelatti, Mauro Pagani, Claudi Pascoli, Maurizio Preti y Toni Soranno.

Nacimientos

Gustave Jeanneret, fotografiado por Victor Attinger, en su jardín en Cressier (ca. 1900)

– Gustave Jeanneret: El 6 de abril de 1847 nace en Môtiers (Val-de-Travers, Neuchâtel, Suiza) el pintor anarquista e internacionalista Gustave-Auguste Jeanneret. Sus padres fueron Louis-Auguste Jeanneret y Henriette Oehl. Desde joven se vio atraído a Neuchâtel, junto con su hermano, por el mundo del arte de la mano de su tío, el pintor y maestro de dibujo Georges Grisel. En Zúrich aprendió en la Escuela Cantonal el grabado sobre acero para la realización de papel de empapelar y en 1864 se marchó a Alsacia donde esta industria estaba en pleno desarrollo. Su aprendizaje en la fábrica de papeles pintados Zuber en Rixheim le desalentó bastante por el trabajo puramente técnico de este trabajo decorativo y en 1867 abandonó Alsacia y se instaló en París (Francia), donde se entregó cien por cien a la pintura, al tiempo que realizaba trabajos como diseñador industrial para ganarse la vida. En la capital gala estudió en la Academia Suiza y el 20 de abril de 1870 se afilió al Sindicato de Diseñadores sobre Tejidos –tenía el carnet número 30. En 1870, durante una estancia en Suiza, decidió permanecer en Neuchâtel debido a el estallido de la guerra franco-prusiana. Amigo de la infancia de James Guillaume, se adhirió el 3 de septiembre de 1870 a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) de cariz bakuninista. A principios de julio de 1871, en plena represión de los miembros de la extinta Común, regresó a París con una maleta de doble fondo llena de pasaportes destinados a facilitar el escape de communardos. También tenía la misión de investigar sobre la suerte del internacionalista libertario Eugène Varlin. En París tuvo especial relación con los internacionalistas Henri Roullier y Charles Rochat. En 1872, después de una estancia en Lyon (Arpitania), regresó a Suiza, donde fue nombrado secretario de la Sección de Neuchâtel de la AIT bakuninista. El 19 de mayo de 1872 asistió al II Congreso de la Federación del Jura de la AIT en Locle. El 24 de septiembre de 1872, en nombre de esta sección, se manifestó en contra de la exclusión de James Guillaume votada a raíz del Congreso de La Haya. En 1876 su cuadro Le vauseyon fue aceptado en el Salón de París. Entre 1876 y julio de 1877, fecha de su salida hacia París, formará parte del Comité Federal de la Federación del Jura. Entre junio de 1877 y diciembre de 1878 fue miembro del comité de redacción de El Avant-Gardede La Cal-de-Fonds, junto con Brousse, Spichiger, Schwitzguébel y Rossel. El 12 de octubre de 1879 fue el secretario, con Schwitzguébel, de la Reunión General de la Federación del Jura en La Chaux-de-Fonds. Ayudó a su amigo Guillaume en la búsqueda de información para su obra histórica sobre la Internacional. Cuando la Federación del Jura se extinguió, se entregó totalmente a la pintura, realizando obras de lo más variadas (paisajes, naturalezas muertas, retratos, imágenes de marginados sociales, representaciones del trabajo campesino y semiindustrial, motivos regionales y alpestres, visiones de la solidaridad social, etc.) y acercándose al pintor Albert de Meuron. Tuvo influencias de varios artistas como Gustave Courbet, Ferndinand Hodler, Claude Monet, Camille Corot, Charles-François Daubigny y Jules Bastien-Lepage, entre otros. También realizó faiances, cerámicas y grafismos. En 1888 se casó con la acabada Emma Wolfrath y se instaló definitivamente en Cressier, donde adquirió una posesión vitícola, cuya vida y tareas campesinas le inspiraron numerosas obras. En 1889, con Eugène Burnand y Alfred Lanz, hizo de comisario de la Sección Suiza de Bellas Artes en la Exposición Universal de París. Durante muchos años fue miembro de la Sociedad de Pintores, Escultores y Arquitectos Suizos, en la que luchó a favor de la creación de una caja de socorro para los artistas; y entre 1903 y 1904 fue presidente de esa sociedad. También presidió entre 1901 y 1905 la Comisión Federal de Bellas Artes. En 1919 lanzó un proyecto de una federación suiza de trabajadores intelectuales. Ejerció de crítico de arte con ocasión de determinadas polémicas y fue muy amigo de teóricos del arte (Philippe Godet, Gaspard Vallette, William Ritter, etc.). Gustave Jeanneret murió el 13 de septiembre de 1927 en Cressier (Neuchâtel, Neuchâtel, Suiza). Sus obras se pueden ver en los mejores museos suizos (Boudry, Ginebra, La Chaux-de-Fonds, Le Locle, Neuchâtel, etc.). Son hermano Georges Jeanneret también fue un grabador, artista y escritor libertario y sus hijos Blaise Jeanneret y Baucis de Coulon también fueron pintores. En 1934 MP Verneuil publicó Gustave Jeanneret. En 1998 se realizó una exposición retrospectiva en el Museo del Arte y de la Historia de Neuchâtel que sacó del olvido su arte.

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Foto policíaca de Ludwig Heilmann (ca. 1894)

– Ludwig Heilmann:El 6 de abril de 1857 nace en Schifferstadt (Baviera, Confederación Germánica; actualmente Renania-Palatinado, Alemania) el encuadernador y propagandista anarquista Ludwig Hämmerli Heilmann, conocido como Louis Heilmann o Fritz Hämmerli. Emigró a Suiza y se estableció en Lausana (Vaud, Suiza). Según la policía, se encontraba entre los «anarquistas más exaltados» y en relaciones directas con los grupos anarquistas de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), además de distribuir la prensa de éstos en Europa. El 27 de febrero de 1885 se cacheó su domicilio, en el número 13 de la calle du Pré de Lausana, y se encontraron numerosos folletos, publicaciones y periódicos anarquistas, entre ellos 326 ejemplares Freiheit, Periódico editado por Johann Most y que distribuía, además de correspondencia comprometida. El 3 de junio de 1885 se le decretó la expulsión de la Confederación Helvética por sus actividades libertarias, junto con otros 20 compañeros (Bodenmüller, Brenner, Brilitzki, Daschner, Dorat, Fitzek, Jean Grave, Halbedl, Jonata, Klinger, Koubsky, Leonhard, Nikitscher, Nowack, Nowotny, Petersen, Schultze, Remlinger, Wakenreuter y Zahradniczek). Pasó a Francia, pero a principios de la década de los noventa también fue expulsado del país galo y se refugió en Londres (Inglaterra). En 1894 su nombre figura en un listado de anarquistas a controlar establecido por la policía ferroviaria de fronteras francesa. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

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Georges Darien retratado por Métivet

– Georges Darien: El 6 de abril –oficialmente el 7 de abril– de 1862 nace en el VII Distrito de París (Francia) el escritor anarcoindividualista Georges Hippolyte Adrien, más conocido como Georges Darien. Hijo de una familia protestante, sus padres se llamaban Honoré Charles Émile Adrien, propietario de un almacén de novedades, y Françoise Chatel. Durante la Comuna de París se refugió con su familia en Versalles. En 1869 perdió su madre (Françoise Sidonie Chatel) y se encontró con una madrastra (Élise Antoinette Schlumberger) odiosa que le quería convertir al catolicismo. Tras un bachillerato mediocre en el Instituto Charlemagne de París, para huir de ese ambiente, el 16 de marzo de 1881 se alistó en el II Escuadrón de Transportes. Pero como su personalidad no estaba hecha para soportar las bajezas y las mezquindades de la vida militar terminó, el 23 de junio de 1883, ante un tribunal militar que le condenó al traslado a la I Compañía Disciplinaria de Zapadores en Túnez. El 16 de marzo de 1886 fue liberado después de cinco años de servicio militar y 33 meses de trabajos forzados a los batallones africanos (Biribi), experiencia que le marcará de por vida. Cuando regresó a París, rompió definitivamente con su familia. Solo y sin amigos, empezó a frecuentar los círculos libertarios. En una buhardilla alquilada en la calle del Odéon, empezó a escribir los recuerdos de sus experiencias tunecinas. En 1888, el editor Savine aceptó publicar el manuscrito bajo el título Biribi, que había sido rechazado por otras editoriales por considerarlo escandaloso. Poco después, en 26 días, escribió un libro sobre la guerra de 1870 y la represión de la Comuna, ¡Base las coeurs!que fue publicado por el mismo editor el 28 de diciembre de 1889. En 1890 publicará la novela Florentiney una nueva edición de su primera obra bajo el título Biribi, disciplina militaire. El éxito de esta nueva edición es tal que el gobierno de la República decide suprimir oficialmente las compañías disciplinarias de sa padores, aunque las restablecerá más tarde bajo el nombre de «batallones disciplinarios», pero el Ministerio de la Guerra prohíbe los carteles anunciadores de la edición popular de la obra. Este mismo año, con Lucien Descaves, estreno Las Chaponesadaptación teatral de su obra ¡Base las coeurs!, que resultará todo un escándalo para la burguesía. Tras una disputa con Savine, que no le pagaba los derechos de autor, recobra su libertad y firma, el 25 de junio de 1890, un contrato con el editor Stock. Pero esta editorial le rechazará el manuscrito de El Ogreante el peligro de procesos judiciales surgidos a raíz de una posible publicación. El libro, una dura crítica al escritor antisemita Edourard Drumont, será publicado en marzo de 1891 por Genonceaus bajo el título Las Pharisiens. Gracias a la publicación de este libro hará amistad con el escritor libertario Bernard Lazare. Poco después, empezará a colaborar en el periódico anarquista En Dehorsde Zo de Axa –destaca la publicación del ensayo «Le roman anarchiste», el 28 de septiembre de 1891. A partir de noviembre de 1893 redactará en solitario el semanario El Escarmouche, que se publicará con ilustraciones de Toulouse Lautrec, Valloton, Ibels, Willette y Vuillard. A raíz del asesinato del presidente de la República, Sadi Carnot, el 24 de junio de 1894, a manos de Sante Caserio, que desencadenará una fuerte represión en los círculos anarquistas, y el hecho de no tener ni cinco, el obligó, como Zo de Axa o Michel Zévaco, a huir de Francia y se refugió en Inglaterra, después de vivir un tiempo en Bruselas (Bélgica) y en Wiesbaden (Alemania). En Londres frecuenta los círculos de anarquistas franceses en el exilio y, gracias a que habla con fluidez el inglés, también participa en los grupos libertarios británicos. En esta época descubre el mundo de delincuencia (ladrones, prostitutas, matones, usureros, falsificadores, políticos corruptos, etc.), que le servirá de inspiración para su próximo libro, Le voleurque envía en 1897 a su editor Stock, que acababa de reeditar Biribi, y que se compromete a publicarlo a finales de año. Este libro defiende una suerte de anarcoindividualismo mesiánico, donde la única solución para la humanidad pasa por la destrucción del orden establecido, del Estado; aunque criticará a los círculos libertarios franceses y determinados militantes destacados bajo seudónimos transparentes, como Charles Malato. El 11 de noviembre de 1898, después de haber sido boicoteada por la censura, se estrenó en el Grand Guignol la obra El ami del orden, que describe la represión de la Común de París. En 1900 publicó una obra bastante dura, La belle France, donde critica dura y violentamente la sociedad burguesa de su tiempo. En 1901, la primera versión de El Épaulettefue rechazada por La Revue Blanche bajo el pretexto de que se trataba simplemente de un panfleto. Aunque amnistiado, decidirá permanecer en Inglaterra y no volverá a Francia como hicieron casi el resto de compañeros. En 1903, Émile Janvion le propuso escribir una publicación anarquista para preparar el Congreso Antimilitarista y Pacifista que se había convocado para el año siguiente y, aunque él no se declaraba en absoluto pacifista, publicó el periódico anarcoindividualista Ennemi du Peuple, donde criticará a todo el mundo (burgueses, revolucionarios, masones, jésuites, radicales, socialistas, etc.). En junio de 1904 formará parte de la delegación francesa en el congreso antimilitarista de Ámsterdam, donde destacará por sus invectivas lo más mínimo pacíficas. En esta época estalló una dura polémica con Malato, quien le insultó de lo lindo, controversia que fue tan importante que Janvion, director de Ennemi du Peuple, prefirió suprimir la publicación que tener que intervenir en la disputa. En 1904, harto de los editores franceses, publicó en la editorial londinense Everett el libro Gottlieb Krumm. Made in England, escrito directamente en inglés y donde también criticará a la sociedad burguesa británica. En 1905 saldrá finalmente a Francia El Épaulette, novela marcadamente antibelicista y donde repasará los escándalos del militarismo francés desde el asunto Boulanger a la matanza de Fourmies. Este año también devolverá finalmente a Francia y lo hará acompañado de Suzanne, una inglesa de origen alemán con quien se había casado en 1899. En 1906 escribirá la obra teatral Le parvenu, sobre Napoleón durante la noche antes de Waterloo. También estrenará en el Teatro Antoine el melodrama Biribi, sobre los batallones africanos. Otras obras dramáticas, como la adaptación de Le voleur, Le pain du Bon Dieu o La viande à feu, serán rechazadas por todos los directores teatrales. 1909 creará el periódico anarquista Terre Libre y en diciembre de ese año fundará la Unión Sindical de los Artistas Dramáticos. Una de las actividades de estos sindicatos consistió, el 1 de junio de 1910, bombardea con bombas fétidas la escena del Teatro de la Ópera y cantar La Internacionaldurante una representación de Tosca. En esa época creó la rama francesa de la Liga para el Impuesto Único, basada en las ideas del economista estadounidense Henry Georges y financiada por el empresario Joseph Fels, y el 1 de julio de 1911 salió el primero número de su órgano de expresión, Revue del Impuesto Unique. Tras el fracaso en las elecciones municipales de 1912 de esta liga georgiana, Fels cerró el grifo y su rama francesa desapareció. El 30 de abril de 1919, su compañera Suzanne murió y él aún aguantará dos años más, enfermo y abandonado de todos. Sin embargo, el 19 de marzo de 1921 se casó en el VI Distrito de París con la empleada de comercio parisina Julie Delpuech, divorciada de Jacques Louis Latuile. Georges Darien murió el 19 de agosto de 1921 en su casa de la calle Saint-Placide del VI Distrito de París (Francia). Darían salió del olvido en 1955 con la reedición de Le voleur y dos años después con la de ¡Base las coeurs!En 2002 Valia Gréau publicó el estudio crítico-biográfico Georges Darien et el anarquismo littéraire.

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Colonia «El Essai» (Aiglemont)

– André Mounier: El 6 de abril de 1878 nace en Joigny (Borgoña, Francia) el anarquista André Mounier, también conocido como Jean Prolo o El Agrónomo. Hijo de un brigadier del 4º Regimiento de Dragones, hecho que intentó esconder siempre, en 1904 se instala en la colonia libertaria «El Essai», más conocida como Colonia de Aiglemont, en las Ardenas, como en ingeniero hortícola titulado. El Agrónomopondrá en práctica el desarrollo agrícola a gran escala. El 10 de junio de 1906 fundará el periódico Le Cubilot, que será, a partir de 1907, impreso en la Colonia. Pero a raíz de la publicación de dos artículos antimilitaristas, Mounier será juzgado el 18 de febrero de 1908 por «injurias al Ejército». Para evitar la condena, deja la Colonia el 25 de enero de 1908 y se refugia en Râpe-sur-Veytaux, en la esquina suiza de Vaud. Condenado por no comparecer a tres meses de cárcel y 500 francos de multa, volverá a entrar en Francia por Chambéry en octubre de 1910 y hará una apelación del juicio. El 14 de febrero de 1911 la Audiencia de Ardenas lo absuelve de los cargos pendientes. Es autor del libreto en communismo: la colonie libertaire de Aiglemont(1906). Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

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Erich Mühsam (ca. 1928)

– Erich Mühsam: El 6 de abril de 1878 nace en Berlín (Alemania) el escritor y propagandista anarquista Erich Mühsam. Su padre, Sigmund Mühsam, fue un boticario judío de la pequeña burguesía alemana que quiso darle una educación bastante autoritaria y contra la que pronto se sublevará. En enero de 1896 fue expulsado del instituto de Lübeck, ciudad en la que se había instalado su familia, por «intrigas socialistas» después de haber publicado anónimamente en una hoja socialdemócrata local (Lübecker Volksboten) varios artículos denunciando las prácticas dictatoriales de los profesores al internado; tuvo que terminar el bachillerato en Parchin. Su talento literario fue muy precoz: con 11 años escribía fábulas y con 16 hacía dinero componiendo versos satíricos. En 1900 abandonó la farmacia familiar, a la que había empezado a trabajar como aprendiz, para volcarse en la agitación cultural, de la que se convertirá en uno de los máximos exponentes de su generación. Este mismo año se instaló en Berlín, empezó a trabajar en una fábrica de productos químicos y se adhirió al círculo «Neue Gemeinschaft» (Nueva Comunidad) que reagrupaba a jóvenes intelectuales politizados y partidarios de la vida comunal, como por ejemplo los hermanos Hart, Peter Hille, Pablo Scheerbart, Wilhelm Bölsche, Martin Buber o Gustav Landauer. Bajo la influencia de este último, después de abandonar el Círculo, descubrirá los escritos anarquistas, especialmente los de Mikhail Bakunin. En esta época colaboró ​​en numerosas publicaciones libertarias, como Der Freie Arbeiter, Der Anarchist y sobre todo la revista Der Kampffundada por Johannes Holzman (Senna Hoy), y editó en Berlín el periódico Der Arme Teufel. Pronto se convirtió en muy popular en los círculos de los cabarets literarios y de la vida bohemia y se convirtió en el productor del «Cabaret zum Peter Hille», nombre de un viejo miembro de la «Neue Gemeinschaft» que acababa de morir. La policía le considera un agitador peligroso y es constantemente vigilado. Entre 1904 y 1907 viajó a toda Europa: Italia, Suiza –donde encontró a Fritz Brupbacher, biógrafo de Bakunin, y participó en la comunidad de Monte Verità de Ascona–, Austria y Francia. En París frecuentó los cabarets Le Lapin Agile y Le Chat Noir, participó en diversas reuniones del Club Anarquista Alemán de París y traba amistad con Gustave Hervé, James Guillaume y antiguos communardos. Volvió a Berlín, siguió colaborando en Der Freie Arbeiter y en su suplemento mensual (Generalstreik), donde reivindicó el antimilitarismo, pero también en Jugend y en Simplicisimus. A raíz del Congreso Internacional Anarquista de Ámsterdam de 1907, hizo un llamamiento a la desobediencia civil ya rechazar el pago del impuesto para el Ejército. Ese mismo año, por haber redactado un panfleto sobre estos temas, fue condenado a 500 marcos de multa por «provocación al odio de clase y fomento de la desobediencia a la ley». En noviembre de 1908 se estableció en Munich, donde fundó el grupo «Tat» (Acción), adherido a la Sozialistischer Bund (Liga Socialista) que acababa de fundar Landauer. Poco a poco se desatará de la influencia de Landauer y reivindicará el anarcocomunismo y orientó su propaganda hacia el subproletariado. Detenido numerosas veces y perseguido especialmente por haber organizado manifestaciones de desempleados, siempre conseguía no ser inculpado por falta de pruebas, pero los continuos procesos acabaron con el grupo Tat. En 1911 lanzó a Munich un nuevo periódico, Kaín, donde publicará gran parte de su obra y que saldrá hasta 1914 y arrojará unos 3.000 ejemplares. Cuando estalló la Gran Guerra, por lo pronto se alineó con los partidarios de la Unión Sagrada («Manifiesto de los Dieciséis»), por lo que fue duramente criticado, especialmente por Landauer; pero, al darse cuenta de su error, luchará contra la guerra con un grupo de intelectuales (Gustav Landauer, Heinrich Mann, Lujo Brentano, etc.) con el fin de reunir a pensadores y humanistas para crear una corriente pacifista. Esta actitud considerada «derrotis ta» por las autoridades le llevará a ser desterrado en los Alpes bávaros. El 17 de junio de 1916 participó en una gran manifestación contra el hambre. En enero de 1918, durante una huelga de los obreros de las fábricas de munición en Múnich, tomó la palabra ante unos 100.000 trabajadores de las fábricas Krupp haciendo un llamamiento a la huelga general; las autoridades, para deshacerse de él, le impuso un «servicio auxiliar patriótico» que rechazó. Detenido por insumisión, fue encerrado en Travenstein y no fue liberado hasta el 5 de noviembre de 1918, poco antes de la revolución. Durante la Revolución alemana de noviembre de 1918 que proclamó la República, fue uno de los fundadores de la Unión de los Internacionalistas Revolucionarios, reeditó Kaín–13 números entre noviembre de 1918 y abril de 1919– y fue uno de los promotores del movimiento en Baviera, donde formó parte del Comité Ejecutivo del Consejo Obrero Revolucionario de Munich; fue él quien, tras la caída de la monarquía bávara, propuso la proclamación de la República de los Consejos de Baviera, que fue ratificada el 6 de abril de 1919 por 243 votos contra 70. El 13 de abril, después de una tentativa de levantamiento de la guarnición de Munich, fue detenido con otros responsables y encarcelado en Ansbach. Tras la supresión del Consejo por las tropas bajo las órdenes del socialdemócrata Noske, fue condenado a 15 años de cárcel. Cerrado durante seis años en la fortaleza de Niederschonenfeld con otros compañeros, como Ernst Toller, fue amnistiado el 21 de diciembre de 1924 después de una importante campaña de agitación. Durante el encarcelamiento pudo escribir poemas, piezas propagandísticas (Brennende Erde, Verse herramientas Kämpfer, Alarmo,Manifiesto a los zwanzig Jahren) y el drama en cinco actos Judas, homenaje a Landauer asesinado durante la represión. En el momento de su liberación, el 22 de diciembre de 1924, fue acogido por miles de obreros en la estación de Berlín. Durante seis meses recorrió Alemania y habló a favor de los prisioneros políticos. Entre 1926 y 1931 editó la revista Farola y en 1928 fue uno de los fundadores de la Unión Anarquista (UA). En estos años participó activamente en la campaña a favor de Sacco y Vanzetti y en la de Durruti y otros anarquistas españoles amenazados de expulsión. Partidario de un concepto de filosofía revolucionaria, rechazó la doctrina del materialismo histórico en su obra Die befreiung der Geselischaft vom Staat(1932) y reivindicó la sustitución del Estado por una organización de consejos libres de obreros manuales e intelectuales. También denunció al Partido comunista ruso por haber incautado la revolución y creado una dictadura en nombre del proletariado. Denunciado sin tregua por la prensa nazi, intentó crear un amplio frente antifascista. Goebels le llamó «este cerdo judío rojo» y el órgano nazi publicó en primera página tres fotos (Rosa Luxembourg, Karl Liebknecht y Mühsam) con la leyenda: «El único traidor del equipo que no ha sido ejecutado.» . El 20 de febrero de 1933 presidió el último mitin de los artistas antifascistas de Berlín. Poco después, el 28 de febrero de 1933, al día siguiente del incendio del Reichstag, fue detenido cuando intentaba llegar a Praga. La propaganda nazi le atribuyó la ejecución de 22 rehenes en Munich el 30 de abril de 1919, sin darse cuenta de que desde el 13 de abril estaba encerrado en la cárcel de Ebrach. Por lo pronto fue internado en el campo de Sonnebrug, cerca de Berlín, donde fue apaleado y amenazado de ejecución en varias ocasiones. Después de haber rechazado cantar el himno nazi (Deutschland über alles), fue golpeado hasta el desvanecimiento: la noche siguiente entonó La Internacional, por lo que fue nuevamente atupado. Más tarde fue trasladado a la cárcel de Ploetzensse y al campo de concentración de Brandeburgo, donde a diario fue apaleado por las SA que le destrozaron las manos para que no pudiera escribir. Sufriendo una enfermedad cardíaca, sordo a base de golpes y casi ciego, sin poder andar solo, fue hospitalizado. En febrero de 1934 fue transferido al campo de concentración de Oranienburg, donde encontró entre otros al compañero Kurt Hiller, y se le encargó la limpieza de las letrinas del campo. Cuando las SS se encargaron de la administración del campo, el comandante le dio 24 horas para colgarse. Durante la noche del 9 al 10 de julio de 1934 Erich Mühsam fue colgado por sus verdugos en las letrinas del campo de concentración de Oranienburg (Brandenburg, Alemania). La versión oficial fue suicidio. Mühsam fue enterrado el 16 de julio de 1934 en el cementerio de Dahlem (Berlín, Alemania). Su compañera, Zenzl Mühsam, se refugiará en la Unión Soviética después de su muerte, donde intentará editar sus obras, pero acabará deportada a Siberia.

Erich Mühsam (1878-1934)

Continúa…

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