[20/11] Bomba atribuida a Orsolini – «El Rebelde» – Baile de «Spanish Revolution» – Homenaje a Durruti – Fiesta infantil de SIA – Acto contra la represión franquista – Barbichon – Gay – Alterante – Braun – Chevry – Palante – González Blanco – Vispe – Boldrini – Borghini – Pesotta – Molina – Pelletier – Sipán – Albergamo – Milagro – Morales – Bernardello – Guillaume – Durruti – Perron – Dufour – Knockaert – Mercier – Barón – Bolgioni – López Espinosa – Ricetti – Bannier – Esteban – Artero

Anarcoefemérides del 20 de noviembre

Eventos

Noticia sobre el juicio a Pirro Orsolini aparecida en el diario pisano Corrierio dell’Arno del 16 de marzo de 1879

– Bomba atribuida a Orsolini: El 20 de noviembre de 1878, al terminar una manifestación monárquica convocada para congratularse por el frustrado atentado tres días antes del anarquista Giovanni Passannante contra el rey Humbert I de Saboya, estalla una bomba «Orsini» cerca de la Jefatura de Pisa (Toscana, Italia), desencadenando el pánico entre los manifestantes. El carpintero y obrero internacionalista anarquista Pirro Orsolini, que pasaba en ese momento entre el Ponte di Mezzo y la Torre del Orologio, fue acusado por el estudiante Armando Romani de haber lanzado la bomba, incitando a la multitud contra él. La explosión no afecta a ningún edificio de la zona ni a ninguna persona, si se exceptúa un ligero raspado en el lado izquierdo sufrido por el joven Augusto Bini; pero para la policía y las autoridades, la bomba fue la ocasión para poner en marcha una vasta represión contra el movimiento internacionalista local. Un día antes de estos hechos había explotado, en el curso de una manifestación similar en Florencia (Toscana, Italia), una bomba que provocó la muerte de cuatro personas y heridas a otras muchas. Entre finales del año y en los primeros meses de 1879 más de un centenar de internacionalistas fueron apercibidos, decenas detenidos ya muchos de ellos se les condenó a residencia obligatoria. Durante el proceso quedó demostrado que no existía ninguna evidencia contra Orsolini, salvo los testigos contradictorios del estudiante y de la policía. Todos sus presuntos cómplices (son hermano Pilade Orsolini, Antonio y Guido Sguanci, Oreste Guidi, Ferdinando Bozzi, Alessandro Busoni, Enrico Garinei, Ranieri Cipriani y Giovanni Rossi) implicados por las fuerzas del orden, fueron absueltos durante la instrucción del sumario después de pasar días e incluso meses encarcelados; sólo Orsolini fue incriminado. El juicio, que tuvo un gran eco en prensa tanto regional como nacional, tuvo lugar entre el 11 y el 13 de marzo de 1879 en la Audiencia Siena (Toscana, Italia) en un clima de cacería de brujas y en el que el imputado fue condenado el 14 de marzo, en tan sólo 20 minutos de deliberación, a 19 años de trabajos forzados. Al ser condenado el acusado dijo: «Puedo decir que se ha condenado a un inocente.» El estudiante acusador Armando Romani fue premiado con un puesto de trabajo en la Jefatura de Policía de Roma ofrecido directamente por el Ministerio del Interior italiano. Pirro Orsolini murió el 13 de enero de 1887 en la penitenciaría de San Giorgio de Lucca (Toscana, Italia). Días después, el 19 de enero, los anarquistas pisanos publicaron un manifiesto en protesta por esta muerte injusta y al día siguiente se convocó una manifestación popular solidaria ante su domicilio.

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Portada del primer número deEl Rebelde

– Sale El Rebelde: El 20 de noviembre de 1898 sale a Santiago de Chile (Chile) el primer número deEl Rebelde. Periódico anarquista. Esta publicación, considerada como el primer periódico declaradamente anarquista chileno, fue editada por los tipógrafos e impresores Magno Espinosa, Luis Olea y Alejandro Escobar y Carvallo, que antes, entre 1893 y 1896 habían publicado otros periódicos obreros (El Oprimido,La Luz, El Grito del Puebloy El Proletario). La publicación, que tuvo una periodicidad irregular, era el órgano de expresión del grupo anarquista Rebelión. Además de los citados, publicó artículos de Francesco Saverio Merlino y Antonio Zozaya. Este periódico planteó abiertamente la «acción directa» y el combate por todos los medios en el Estado (boicot, saqueo, repartición de las propiedades, destrucción del Congreso y la clase política y motín popular) y fue el primero en invitar a los obreros a celebrar el Primero de Mayo como fecha clave del movimiento obrero. Debido a las declaraciones del primer número, su coordinador, Magno Espinosa, fue detenido por «abuso de libertad de prensa» y detenido durante 30 días, pero finalmente fue liberado por el juez porque su publicación no tenía pie de imprenta – lo cierto es que sí que tenía («Imprenta Patria»). Sólo publicó un segundo número, el 1 de mayo de 1899, donde llamó a las sociedades de resistencia a participar en un mitin ante el Congreso Nacional para el día de su apertura legislativa (1 de junio de 1899). Tras su publicación, Magno Espinosa fue detenido por «ofensas al Estado y subversión». Después de un mes encarcelado fue liberado por la misma razón que el primer cierre –aquí también tenía una pretendida «Imprenta El Rebelde»–, pero la publicación fue clausurada.

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Propaganda del acto publicada en el periódico neoyorquino Spanish Revolution del 8 de noviembre de 1937

– Baile deSpanish Revolution:El 20 de noviembre de 1937 se celebra en el Irving Plaza de Nueva York (Nueva York, EE.UU.) un baile-fiesta en apoyo del periódico quincenal anarquista Spanish Revolution, editado por la coalición de grupos anarquistas United Libertarian Organizations (ULO, Organizaciones Libertarias Unidas) de Nueva York con el fin de informar sobre la Revolución española y la guerra civil. El ULO fue una organización creada ad hoc por Maximiliano Olay, entonces representante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en Estados Unidos, con el fin de aglutinar a varias organizaciones anarquistas estadounidenses –Jewish Anarchist Federation (JAF, Federación Anarquista Judía; editora de Freie Arbeiter Stimme), General Recruiting Union (GRU, Unión General de Reclutamiento), Russian Federation (RF, Federación Rusa; editora de Dielo Trouda), Libertarian Workers Group, Vanguard Group (editor de Vanguard), Spanish Younth Group (Grupo Juvenil Español, editor de Cultura Proletaria), Il Martello, varios sindicatos de los Industrial Workers of the World (IWW, Trabajadores Industriales del Mundo), grupos anarquistas canadienses, grupos anarquistas italoamericanos de Nueva Inglaterra, varios sindicatos, etc.) para realizar actos propagandísticos de apoyo a la Revolución española. En este evento actuaron el barítono Vargas Semprún; el pianista Oddone Sommovigo; los bailarines y bailarinas Beryl Escudelo, Martínez, Rita y Miriam Schiller; y la orquesta «A Good Jazz Band».

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Bernat Pou Riera hablando en un momento del homenaje

– Homenaje a Durruti: El 20 de noviembre de 1938 se celebra en el cementerio de Montjuïc de Barcelona (Cataluña) un acto en homenaje al anarquista y anarcosindicalista Buenaventura Durruti Domínguez, fallecido dos años antes en el frente de Madrid (España). El acto, que se celebró frente a su tumba, estuvo organizado por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y la Federación anarquista Ibérica (FAI). Intervinieron con parlamentos numerosos militantes, como Segundo Blanco González, Juan García Oliver, José Juan Domènech, Miguel García Vivancos, Valeri Mas Casas, Federica Montseny Mañé, Bernat Pou Riera, Juan Puig Elías, Juan Rueda Ortiz, Ricardo Sanz García, etc. . Al acto asistieron miles de personas. En numerosas poblaciones de la Península se realizaron conferencias, mítines y homenajes en su honor.

Homenaje a Durruti (20 de noviembre de 1938)

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Noticia de la fiesta publicada en la revista valenciana Umbral del 26 de noviembre de 1938

– Fiesta infantil de SIA: El 20 de noviembre de 1938 se celebra en El Prat de Llobregat (Baix Llobregat, Cataluña) una fiesta infantil en el marco de la «Semana Durruti». El acto, organizado por Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), contó con diversiones infantiles y musicales, y se repartirán 3.000 meriendas.

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Cartel del acto

– Acto contra la represión franquista: El 20 de noviembre de 1953 se celebra en el Ateneo Popular de Montevideo (Uruguay) un gran acto público para denunciar la represión de la dictadura franquista contra el movimiento anarcosindicalista en España. En el acto, organizado por las organizaciones de Montevideo Juventudes Libertarias, el Ateneo Libre «Cerro – La Teja» y el grupo editor del periódico Voluntady tomaron la palabra Luis Roberto Gilardoni, José Bernardinoi Gomensoro Cabezudo (Bebe) y Walter Scarone.

Nacimientos

Foto policíaca de Émile Barbichon (9 de marzo de 1894)

– Émile Barbichon:El 20 de noviembre –algunas fuentes citan erróneamente el 21 de noviembre– de 1831 nace en Provins (Isla de Francia, Francia) el anarquista Jacques Émile Barbichon. Sus padres se llamaban Charles Victor Barbichon, tejedor, y Anne Marguerite Ozeré. Se ganaba la vida trabajando de tejedor como su padre. El 6 de abril de 1853 se casó en Provins con la costurera Marie-Arsène Simonet, con quien tuvo, como mínimo, tres niños: Armantine-Marie (1859), Émile (1860) y Moise Marius (1866). En octubre de 1860 se estableció como ordinario encargado de aferrar por las poblaciones notificaciones de toda casta (circulares, defunciones, notas, etc.). En esa época vivía en el número 19 de la calle Val de Provins. En 1867 ya volvía a trabajar en su profesión de tejedor. El 13 de enero de 1873 su compañera murió en Clermont (Picardía, Francia). En octubre de 1892 vivía en el número 8 de la calle Petits Champs de Bagnolet (Isla de Francia, Francia). El 28 de agosto de 1893, según un informe policial, asistió a una reunión en el domicilio de Émile Méreaux, en el número 14 de la calle Ruisseau de París (Francia), sobre la publicación Coup de trique. El 22 de septiembre de 1893 asistió a una reunión de los grupos abstencionistas de Lilas y de Le Pré-Saint-Gervais. En diciembre de 1893 figuraba en la recopilación de recapitulación de arquistas del departamento del Sena. El 9 de marzo de 1894 fue detenido en su domicilio, en el número 16 de la calle Turbigo de París, por «asociación criminal» y fue fichado en el registro antropométrico del laboratorio policial parisino de Alphonse Bertillon. El 4 de abril de ese año fue puesto en libertad. En esa época se ganaba la vida como vendedor ambulante de morrones. Su hijo homónimo, Émile Barbichon, también fue fichado como anarquista y algunos datos del período parisino pueden estar mezclados. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

Émile Barbichon (1831-?)

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Antoine Gay en su domicilio (Marsella, 1925)

– Antoine Gay:El 20 de noviembre de 1845 nace en Marsella (Provenza, Occitania) el music anarquista, y después comunista, Antoine Gay. Era hijo natural de la modista Sophie Clémentine Gay y fue reconocido por su madre el 18 de mayo de 1846. Entre marzo y abril de 1871 participó en la insurrección de la Comuna de Marsella y huyó de la ciudad cuando la represión desencadenada después de su fracaso. El 16 de enero de 1872 fue condenado por el VIII Consejo de Guerra a la deportación en fortificación por su participación en la Comuna de Marsella. Enviado, bajo la matrícula 93, a la colonia penitenciaria de Nueva Caledonia, fue de nuevo condenado a un año de prisión por tentativa de evasión. El 17 de mayo de 1879 consiguió la remisión de la pena y regresó a la metrópoli a bordo del barco Loira. De nuevo en Marsella, se ganó la vida trabajando de empapelador de papeles pintados. En 1891 viajó por Seta, La Grand Comba y Saint-Étienne, y en marzo de ese año fue interceptado por la policía en Ginebra (Ginebra, Suiza). En enero de 1894 frecuentó los círculos anarquistas marselleses y fue asesor de Sébastien Faure en sus conferencias. En 1895 se convirtió en cantado, músico ambulante de mandolina y artista dramático de la compañía Legendre (Max Aurelly, barítono de La Cigale); Antoine Breton, concertista parisino; Louis Degray, guitarrista; y Paul Mikels, violonchelista de Bruselas. las), y siempre estuvo vigilado por la policía. En septiembre de 1895 realizó una gira de conciertos en París en apoyo de los huelguistas vidrieros de Carmauç (Languedoc, Occitania). En agosto de 1897 entregó 35 francos en apoyo a las víctimas de los «Procesos de Montjuïc», resultado de la venta, en las calles y plazas de Marsella, de canciones de Amédée Abel Pignet (Abel Gay). A principios de la década de los veinte se afilió al Partido Comunista – Sección Francesa del Internacional Comunista (PC-SFIC) y fue candidato a la lista del Bloque Obrero y Labrador en la I Circunscripción de Marsella en las elecciones legislativas de mayo de 1924. En esa época trabajaba de compositor musical. Durante la primavera de 1925 hizo campaña para los candidatos comunistas en las elecciones municipales en Marsella. Devenido un símbolo viviente de la Comuna, entre 1924 y 1927 participó en numerosas manifestaciones y ceremonias, especialmente en las celebradas en mayo (aniversario de la Comuna) y diciembre (conmemoración de la ejecución del communardGaston Crémieux). En estos años recibió una ayuda financiera regular del PC-SFIC y del Socorro Rojo Internacional (SRI). El 23 de agosto de 1925 fue aclamando en un congreso celebrado contra la guerra de Marruecos. En mayo de 1926 participó en los actos de celebración de la Comuna de París en el «Muro de los Federados». En esa época era miembro del Comité Central de la Sección Francesa del SRI. Deseoso de visitar la tumba de Vladimir Ilich Uliánov (Lenin), en 1927 pidió a la Jefatura Policía del departamento de las Bocas del Ródano un pasaporte para viajar a la URSS con el fin de residir en una residencia de reposo creada en Moscú para los supervivientes de la Común. El PC-SFIC pagó una parte de los gastos de su viaje y llegó el 7 de julio de 1927 a Moscú. En agosto de 1917 envió una carta desde Moscú a la prensa francesa para protestar contra la pena de muerte de los militantes italoamericanos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. El 7 de noviembre de 1927 dio un discurso, junto con Henri Barbusse y Nikolai Bujarin, en las celebraciones del décimo aniversario de la Revolución rusa en Moscú. Residió un tiempo en Odessa (Ucrania, URSS; actualmente Ucrania). Antoine Gay murió el 7 de junio de 1930 en la Residencia de los Veteranos de la Revolución Ilitch Lenin de Moscú (URSS; actualmente Rusia).

Antoine Gay (1845-1930)

Foto policíaca de Guiseppe Alterant (ca. 1894)

– Giuseppe Alterant:El 20 de noviembre de 1857 nace en Turín (Piemonte, Italia) el anarquista Giuseppe Petronio Alterant, citado a menudo en la transcripción francesa Joseph-Pétronille Altérant (o Altérand) y conocido como David. Se ganaba la vida como pulidor de metales y después hizo de zapatero. Insumiso en Italia, estaba casado y era padre de cuatro niños. En 1875 se exilió a Francia y frecuentó los círculos anarquistas durante los años noventa. El 6 de mayo de 1891 se le decretó la expulsión de Francia y el 8 de mayo fue detenido con otros compañeros (Joseph Bastard, Joseph Gauthier y Auguste Heurtaux) en Saint-Denis (Isla de Francia) y acusados ​​de formar parte de un grupo de manifestantes que el Primero de Mayo de ese año dispararon contra agentes en Levallois y en Clichy. Con su compañera se refugió en Londres (Inglaterra), donde participó activamente en los grupos anarquistas francófonos exiliados. En 1894 su nombre figura en una lista de anarquistas a vigilar establecida por la policía ferroviaria de fronteras francesa. A finales de ese mismo año, su compañera regresó a Francia. En 1896 todavía estaba en Londres. Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

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Foto policía de Caroline Braun (ca. 1894)

– Caroline Braun: El 20 de noviembre de 1859 nace en Pforzheim (Gran Ducado de Baden, Confederación Germánica; actualmente pertenece al Estado de Baden-Württemberg, Alemania) el anarquista Caroline Braun –su linaje a veces citado Brann. Sus padres se llamaban Christian Braun y Marthe-Léonie Barthe. Se ganaba la vida como sastreza de vestidos de hombre. Por sus actividades anarquistas el 20 de julio de 1894 se decretó su expulsión de Francia. En 1894 fue inscrita en el registro de anarquistas a controlar por la policía ferroviaria de fronteras. Pasó a Inglaterra y entre 1894 y 1896 vivió en el domicilio de una tal Etter, en el número 37 de Upston Street de Portland (Londres, Inglaterra). Desconocemos la fecha y el lugar de su fallecimiento.

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Noticia de la detención de Nicolas Chevry aparecida en el diario de Lille Le Grand Écho du Nord te du Pas-de-Calais del 9 de abril de 1892

– Nicolas Chevry:El 20 de noviembre de 1859 nace en Buxières-lès-Clefmont (Champaña-Ardenas, Francia) el anarquista Nicolas Valéry Anatole Chevry. Sus padres se llamaban Valéry Théodore Chevry, maestro, y Marie Clémence Mustel. Se ganaba su vida como agente de negocios. Vivió seis meses en Orleans (Centro, Francia) y en Luzarches (Isla de Francia, Francia). Hacia 1885 se instaló en Angers (País del Loira, Francia) y vivía, con su compañera Marie Artel, viuda de Mathurin François Ledu, en el número 33 de la calle París. A principios de la década de los noventa militó activamente en el grupo anarquista de Angers, participando en las veladas familiares. Antes de su última condena de 1894, fue sentenciado siete veces por varios delitos (estafas, ultrajes, golpes y heridas, etc.). Considerado por la policía como una «peligroso» propagandista anarquista, fue sometido a una estrecha vigilancia a raíz de la visita de Joseph Tortelier a Angers en 1889. Durante la noche del 5 al 6 de abril de 1892 un cartucho de dinamita co. locado en la ventana de la comisaría de policía de la plaza Cupif de Angers explotó y un agente resultó herido. Fue automáticamente acusado por la policía de este atentado, pero fue puesto en libertad por carencia de pruebas. El 22 de diciembre de 1893 fue detenido con posesión de 18 carteles (Las dinamitardos aux panamitards), un bote de pegamento y un pincel; a pesar de los indicios que le incriminaban, fue puesto en libertad ya que sólo se le podía acusar de una tentativa de pegada de carteles. El 20 de abril de 1894, cuando la gran ola contra el movimiento anarquista en Francia, fue detenido definitivamente en Nantes bajo la acusación de posesión de propaganda anarquista, puesto que se le habían encontrado ejemplares de Le Père Peinard y de La Révolte en su domicilio, y de mantener una estrecha relación con el anarquista Albert Philippe (Volke), acusado éste de haber hecho un discurso violento el 15 de noviembre de 1893 en un local alquilado a Angers. El 30 de mayo de 1894 fue condenado, en virtud de las «Lois Scélérates» (Leyes Perversas) de diciembre anterior, por la Audiencia de Angers a cinco años de trabajos forzados ya 10 años de prohibición de residencia, y deportado a Cayena (Guayana Francesa) bajo la matrícula 26.657. Los anarquistas de Trélazé (País del Loira, Francia), partidarios de una propaganda no violenta, le consideraban un «canalla» por sus ideas de «propaganda por el hecho». Nicolas Chevry murió el 3 de junio de 1898 en la colonia penitenciaria de la isla de San José (Islas de la Salvación, Cayena, Guayana Francesa), de disentería, según el anarquista Auguste Liard-Courtois en sus memorias Sovenirs du bagne.

Georges Palante (1914)

– Georges Palante:El 20 de noviembre de 1862 nace en Blangy-les-Arras (Pas-de-Calais, Francia; actualmente Saint-Laurent-Blangny) el filósofo reivindicador del individualismo aristocrático-libertario Georges Todos los Santos Léon Palante. Sus padres, belgas, se llamaban Émile Palante, contable, y Thérèse Tricot. Cuando era adolescente le descubrieron una enfermedad rara e invalidante, la acromegalia, una alteración hormonal que provoca el alargamiento de sus miembros, y que le hizo un introvertido. Tras los estudios en Arras, París y Douai, donde se licenció en 1883, obtuvo dos años más tarde plaza como profesor de Filosofía en Aurillac. Influenciado por la obra de Schopenhauer, Nietzsche, Stirner y Freud, desarrolló una filosofía anarcoindividualista radical y una «moral de la resistencia». En 1911 empezó a colaborar con Le Mercure de France con una crónica filosófica. En 1916, en Saint-Brieuc, donde ejercerá hasta su retiro, conocerá al escritor Louis Gilloux, que se inspirará en la vida de Palante para su novela Le sang noir (1935). Entre sus obras podemos destacar Precisos de sociologie (1901), Combate pour el individuo(1904), Anarchismo y individualismo. Étude de psicología sociale(1907) La sensibilidad individualista(1909), Las antinomías entre el individuo te la sociedad (1912), Pesimismo y individualismo(1914), entre otros. El 5 de agosto de 1925 decidió suicidarse en su casa de Hillion (Bro San Brieg, Bretaña), poniéndose en marcha un disparo en la sien. El 7 de agosto de 1925 fue inhumado en el cementerio de Hillion. Su epitafio es definitivo: «El individuo es la única fuente de energía, la única medida del ideal.» En 1989, el filósofo libertario francés Michel Onfray publicó el ensayo Physiologie de Georges Palante, un nietzschéen de gauche reivindicando su memoria. En 2000 empezaron a ser reeditadas sus obras completas.

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Edmundo González Blanco

– Edmundo González Blanco: El 20 de noviembre de 1877 nace en Luanco (Gozón, Asturias, España) el intelectual libertario Edmundo González Blanco, que utilizó los seudónimos Félix Ariasy E. Muero de Luanco. Estudió las primeras letras en Luanco y siguió la formación realizando estudios eclesiásticos en Cuenca (Castilla, España) que abandonó en el tercer año de Teología. Después de estudiar el bachillerato, realizó algunos cursos de filosofía y letras en la Universidad de Madrid, carrera que debido a la muerte de su padre tuvo que abandonar ya que se vio obligado a realizar el servicio militar. Después de una pelea con un sargento, desertó y pasó a Francia. Cuando regresó a la Península fue juzgado y condenado a siete años de cárcel de los que hizo tres en un presidio militar de Lanzarote (Islas Canarias), donde enseñó a leer a otros penados. Regresó a Luanco, pero en 1902 huyó a Madrid después de tener un problema con el tío de la que sería su compañera María Luaces. En Madrid se dedicó al periodismo, a la novelística, al ensayo ya la traducción. Destacó en los estudios filosóficos, históricos y sociopolíticos (varios ensayos sobre anarquismo) y biográficos (Costa, Cuchillo, Jovellanos, Strauss, Voltaire, etc.). También tradujo de varias lenguas (alemán, inglés, francés e italiano) numerosos autores (Baldwin, Blake, Carlyle, Cooper, Croce, De Quincey, Emerson, Fouillé, George, Girard, Guizot, Hailman, Høffding, Hume, Maquiavelo, Marx , Morley, Nietzsche, Poe, Reid, Renan, Rousseau, Ruski, Schopenhauer, Stendhal, Voltaire, etc.). En 1934 publicó la primera versión completa en tres volúmenes de los Evangelios apócrifos. Hizo giras de conferencias por España, Portugal y Latinoamérica. Colaboró ​​en numerosas publicaciones periódicas, como por ejemplo Cosmopolis,La Esfera, La España Moderna, Helios,La Lectura, El Liberal, La Libertad, Mercure de France, Nuestro Tiempo, Psiquis, Revista Contemporánea, Revista General de Legislación y Jurisprudencia, Solidaridad Obrera,La Voz de Lanzaroteetc., y dirigió la revista Norte. Autor de más de un centenar de obras, muchas escritas por encargo, destacan De Annunzio y el anarquismo aristocrático(sd), La libertad de enseñanza(sd), Las Iglesias del Estado (1902), Las variedades del anarquismo contemporáneo (1903), Crónica científico-filosófica. El anarquismo como creencia. El anarquismo intelectual. La esencia del anarquismo(1904-1915, por entregas), El feminismo en las sociedades modernas (1904), Mesalina(1904), Biblioteca de Ciencia, Literatura y Religión (1906),El materialismo. Combatido en sus principios cosmológicos y psicológicos(1906), Discursos sobre filosofía de la naturaleza(1909), Los origenes de la religión(1909), Jovellanos. Su vida y su obra (1911), Strauss y su tiempo(1911), El socialismo, la patria y la guerra (1912), El hilozoísmo como medio de concebir el mundo (1915),Jesús de Nazareth (1915),Alemania y la guerra europea (1915), Carranza y la revolución de México (1916), Alemania y la guerra europea (1917), España frente al conflicto europeo (1917), Iberismo y germanismo (1917), Costa y el problema de la Educación Nacional (1920),Historia del periodismo. Desde sus comienzos hasta nuestra época (1920), Así conquistaba César (1922), El universo invisible (1927), Cincuenta españolas ilustres (1928),Más allá de lo humano (1929), El mundo invisible (1929), Ángel Cuchillo (1930), La familia, su pasado, presente y porvenir (1930), La mujer según los diferentes aspectos de su espiritualidad(1930), El nacionalismo expuesto por Hitler… (1930?),Los sistemas sociales contemporáneos. Colectivismo, anarquismo, sindicalismo, bolcheviquismo (1930), El amor en la naturaleza, en la historia y en el arte (1931), El anarquismo expuesto por Kropotkin(1931), El comunismo expuesto por Lenin(1931), El sindicalismo expuesto por Sorel (1931 y 1934), Nuevo ideal de la humanidad (1931), La República española y los problemas nacionales (1932), etc. Muchos autores han criticado el poco rigor científico de sus ensayos y la visión totalmente misógina y antifeminista de sus textos. Edmundo González Blanco falleció en abril –algunas fuentes citan erróneamente el 12 de junio– de 1938 en Madrid (España). Su hermano Pedro González Blanco (1879-1961) también fue anarquista y masón y el otro hermano más pequeño, Andrés González Blanco (1888-1924), fue un crítico literario de prestigio.

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Necrológica de Félix Vispe Cancer aparecida en el periódico tolosano Espoirdel 18 de septiembre de 1966

– Félix Vispe Cancer:El 20 de noviembre de 1882 nace en Angüés (Huesca, Aragón, España) el anarcosindicalista Félix Vispe Cancer, conocido como El Abuelo. Sus padres se llamaban Francisco Vispe y Felipa Cancer. Se ganaba la vida haciendo de payés y militano, como su hijo Fabián Vispe Vilellas, en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Angües. Cuando el golpe militar fascista de julio 1936, la Guardia Civil fue a su domicilio buscando su hijo y como no lo encontraron se lo quisieron llevar, pero bajo el pretexto que cogía la chaqueta, pudo huir por una ventana y consiguió llegar a zona republicana. Posteriormente participó en la colectividad de Angües. En 1939, con el triunfo franquista, pasó a Francia con su compañera María Vilellas Lasierra. Por lo pronto en el departamento de Aveyron (Languedoc, Occitania), después de la II Guerra Mundial se instaló en Sant Juèri, donde militó en la Federación Local de la CNT. Félix Vispe Cancer murió el 7 de abril de 1966 en San Juério (Languedoc, Occitania) a consecuencia de una úlcera de estómago.

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Giuseppe Boldrini

– Giuseppe Boldrini: El 20 de noviembre de 1894 nace en Cicognara (Viadana, Lombardía, Italia) el anarcoindividualista Giuseppe Boldrini, conocido como El Spaccapietre y que utilizó el nombre falso de Taiani. Sus padres se llamaban Giovanni Boldrini y Cecilia Madesani. Recibió educación elemental y se trasladó a Milán (Lombardía, Italia), donde se acercó al movimiento libertario. Parece que por influencias de Giuseppe Mariani, entró a formar parte de la corriente libertaria de jóvenes anarcoindividualistas. A raíz de dos atentados contra el restaurante Cova de Milà, las autoridades empezaron a tenerlo en el punto de mira y después de estos eventos pasó, junto con Giuseppe Mariani y Ettore Aguggini, en Suiza por la estación de Chiasso (Ticino, Suiza) disfrazado de trabajador ferroviario. Refugiado en Zúrich (Zúrich, Suiza), en septiembre de 1920 regresó a Milán, después de un difícil viaje a través de las montañas, atraído por el deseo de participar activamente en los acontecimientos de lo que será llamado «Bienni Roig» Siempre junto a Giuseppe Mariani, su compañero inseparable, y otros militantes, con ocasión de un intento de llevar armas y municiones de Schio (Véneto, Italia) a Milán para apoyar la ocupación de la fábrica metalúrgica Franco Tosi de la calle Bergognone de Milán, tuvo un accidente automovilístico y se quemó las manos y la cara. Por consejo de Errico Malatesta, se trasladó a Milán, donde fue curado clandestinamente y después regresó a su casa. El 14 de octubre de 1920 intentó junto a otros compañeros una acción directa contra el albergue Cavour, donde permanecía la delegación inglesa que participaba en el congreso de la Sociedad de Naciones. En octubre de 1920 fue detenido y recluido, aisladamente y sin ninguna imputación, hasta el final de ese año. Una vez libre se reunió con Giuseppe Mariani en Mantua (Lombardía, Italia), donde trabajó hasta mediados de febrero de 1921 como obrero en la construcción de un puente sobre el río Mincio –a partir de ese momento será conocido como El Spaccapietre(El Picapiedra). Después, participó en las reuniones que se celebraron en una casa en la calle Casale de Milà, donde parece que se preparó el atentado en el teatro Diana. El 21 de marzo de 1921 trajo, con Giuseppe Mariani, los explosivos a la ciudad y ambos formaron parte del grupo que perpetró materialmente el atentado dos días después. Un par de días después de cometido la matanza (21 muertos y 80 heridos), junto con Ettore Aguggini, pasó a la República de San Marino y después a Suiza ya Alemania, donde encontró trabajo de minero cerca de Hagen, en la cuenca del Ruhr, bajo el nombre falso de Taiani. Detenido por orden de la policía milanesa, fue extraditado a Italia y procesado. Juzgado entre el 9 y el 31 de mayo de 1922, negó todos los cargos y fue condenado a cadena perpetua con la circunstancia agravante de ocho años de aislamiento penal. El 10 de junio de 1922 fue recluido en el penal de Alessandria (Piemont, Italia) y posteriormente fue trasladado a la penitenciaría de Porto Longone (hoy Porto Azzurro, Toscana, Italia), donde permaneció confinado en aislamiento durante casi 16 años, con un breve intervalo entre 1928 y 1932. A partir de 1927 su salud empezó a decaer. Fue repetidamente castigado por «frases irónicas y alusiones indebidas al régimen fascista» y «actitud irrespetuosa y arrogante» hacia los funcionarios. A principios de 1930 fue trasladado a la cárcel de Ancona (Marcas, Italia), donde no le fue permitido trabajar y se dedicó al estudio. Constantemente asediado por su actitud de confrontación hacia las autoridades carcelarias y fascistas, sólo en 1935 fue castigado en 30 ocasiones. El 30 de septiembre de 1932 fue trasladado a Oporto Longone cuando su salud ya estaba muy deteriorada. La última anotación en su expediente carcelario es del 15 de abril de 1943, donde cita que la su conducta es «normal», y su última carta, dirigida a su hermano, está fechada el 19 de junio de 1943 desde el campo de concentración de Fossoli (Emilia-Romaña, Italia). El 17 de marzo de 1944, debilitado por el hambre y la enfermedad, fue ingresado en la enfermería de Porto Longone ya principios de abril, con otros presos condenados a cadena perpetua, fue trasladado por los nazis a Parma (Emilia-Romaña, Italia). Desde ese momento se perdió su rastro. Según unos testigos, fue trasladado al campo de concentración de Mauthausen (Alta Austria, Austria), donde Giuseppe Boldrini murió el 17 de febrero de 1945 en el campo auxiliar de Mödling; según otros testigos, tras el bombardeo de Parma, logró huir, pero fue detenido en Alemania cuando intentaba llegar a la Unión Soviética y llevado a un campo de concentración.

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Foto antropométrica de Bruno Borghini

– Bruno Borghini:El 20 de noviembre de 1894 nace en Livorno (Toscana, Italia) el anarquista, y confidente policial, Bruno Borghini. Sus padres se llamaban Arturo Borghini y Anita Andreani. Se ganaba la vida trabajando de vidriero y de comerciante. En enero de 1923 fue agredido con tres compañeros por una guerrilla fascista durante una huelga en Livorno. En 1926, tras sufrir una primera detención por intento de expatriación clandestina hacia Córcega, consiguió llegar a Marsella (Provenza, Occitania) embarcándose clandestinamente desde el puerto de Livorno, gracias a la complicidad de algunos marineros, junto con otros antifascistas, comunistas y anarquistas (Alcide Cafferata, Vezio Del Nudo, Corrado Faiani, Amilcare Rossi), a bordo del vapor francés Liamone. Ese mismo año fue fichado por la policía como anarquista; en 1929 fue inscrito en el registro de la policía de fronteras y posteriormente el listado de «terroristas». En Marsella destacó como propagandista antifascista y entre 1933 y 1934 la policía fascista sospechó que tenía la intención de repatriarse por atentar contra Benito Mussolini y que formaba parte de un grupo anarquista (Francesco Barbieri, Lorenzo Gaetano Berti, Tommaso Biondi, Ugo Boccardi, Pompeo Franchi, Domenico Lodovici, Guido Lodovici, Silvio Sardi, Edel Squadrani, etc.) que preparaba atentados en Italia. En esa época estuvo en estrecho contacto con el grupo anarquista de Francesco Barbieri (Michele Centrone, Pompeo Franchi, Vico Annibale Ludovici, Vindice Rabitti y Emidio Recchioni). En 1934 conoció en París (Francia) a Bernardo Cremoni, «anarquista» que desde hacía tiempo era confidente de la policía italiana y provocador, de quien obtuvo un pasaporte falso para devolver clandestinamente a Italia y 300 francos de ayuda económica. En cuanto atravesó la frontera, fue seguido y el 24 de abril de 1935 detenido. Presionado por la policía, confesó y colaboró, firmando un memorando de tres carpetas mecanografiadas, llenas de datos y de nombres de anarquistas refugiados con los que se había relacionado en Francia, Bélgica y Luxemburgo, ya fueran de tendencia individualista, organizativa o sindicalista como Gino Bagni, Gino Balestri, Ugo Boccardi, Luca Bregliano, Bernardo Cremonio, Vezio Del Nudo, Ferdinando Franchi, Carlo Cafiero Godani, Guiodotto Guidotti, Vittorio Malaspina, Agostino Musetti, Senofonte Pisani o Giuseppe Tassi Su hermano pequeño Ezio Borghini, también anarquista, había sido «reclutado», entre septiembre de 1934 y noviembre de 1935, por la Subzona de la Organizzazione por la Vigilanza de la Represión del Antifascismo (OVRA, Organización para la Vigilancia y la Represión del Antifescismo). En mayo de 1935, Bruno Borghini se puso al servicio de la Zona II de la OVRA y su primera misión coincidió con su condena de tres años de confinamiento. Deportado a la isla de Ponça, donde también estaba confinado el socialista Sandro Pertini, fue acusado de espiar anarquistas y comunistas. Para comunicarse con la OVRA, eludiendo la censura de la dirección del confinamiento que no estaba al corriente de su doble juego, utilizó una dirección convencional en Livorno donde enviaba cartas con mensajes escritos con tinta invisible o con un código secreto. Informó sobre las intenciones de expatriación de los compañeros una vez que hubieran cumplido la condena, como fue el caso de Aurelio Carotti. En enero de 1936 reconoció en una foto al anarquista y anarcosindicalista de la Unión Sindical Italiana (USI) Salvatore Salvadori, exiliado en Francia, que permitió su identificación por parte de la policía fascista. El 14 de mayo de 1938 fue puesto en libertad y regresó a Livorno, donde siguió sirviendo como «simple observador» a la OVRA. En enero de 1939 como miembro de confianza de la Zona II (luego VIII) de la OVRA pasó de las órdenes del inspector general Giuseppe D’Andrea a las órdenes del inspector general Carlo Menechincheri. Sus relaciones con la OVRA continuaron hasta junio de 1941, a cambio de pagos periódicos de entre 600 y 2.400 liras. El 5 de noviembre de 1941 fue internado en el campo de concentración de Manfredonia (Apulia, Italia) por orden de la Jefatura de Livorno, de donde el 16 de marzo de 1942 intentó huir junto con los comunistas Pietro Celli y Assunto Tosi. Detenido al día siguiente por los carabineros en la estación de ferrocarril de Termoli (Molise, Italia), fue juzgado y condenado a tres meses de arresto, que purgó en la cárcel de Manfredonia. Posteriormente fue trasladado como recluso al campo de Istonio Marina de Vasto (Abruços, Italia), donde permaneció hasta finales de septiembre de 1943, cuando la superpoblación del campo le obligó a ser trasladado, al parecer, a la cárcel de Manfredonia. Considerado un «elemento muy peligroso con muy antecedentes políticos y penales muy malos», el 4 de julio de 1943 el jefe de policía de Foggia (Apulia, Italia) ordenó de su expulsión forzosa y su traslado a la colonia penitenciaria de las islas Tremiti, donde permaneció, parece, hasta agosto de 1943, fecha en la que recobró la libertad. También parece que estuvo confinado un tiempo en la isla de Ventotene. Tras la II Guerra Mundial fue reconocido como antifascista perseguido. Bruno Borghini murió el 24 de noviembre de 1977 en Livorno (Toscana, Italia).

Continúa…

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